劉志勇 鄭堅(jiān)

摘要：當(dāng)前我國(guó)電影中教師角色仍按傳統(tǒng)教師標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的實(shí)際情況，難以引起公眾共鳴。全面解構(gòu)教師社會(huì)角色，多方位塑造新時(shí)代教師形象，更好地傳播現(xiàn)代教師的形象與定位，是當(dāng)代電影塑造教師形象的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：電影；教師形象；傳播

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）06-0068-02

教師形象一般是指教師在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)給學(xué)生、社會(huì)的專業(yè)形象和生活形象，對(duì)教師形象的定位和期待反映了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)教育的認(rèn)知。進(jìn)入21世紀(jì)后，公眾審美標(biāo)準(zhǔn)日趨多樣化，教育環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，依據(jù)傳統(tǒng)的教師標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造角色已不適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需要。電影媒介因?yàn)槠鋫鞑サ奶攸c(diǎn)，比如銀幕大、觀影集中、收費(fèi)觀看等，更容易使觀眾深入了解電影角色，對(duì)教師行業(yè)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知，在一定程度上還可以影響公眾的擇業(yè)傾向。長(zhǎng)久以來(lái)，“在我們的影視作品里，較難看到對(duì)教師的心靈世界、真實(shí)情感的細(xì)致描寫(xiě)，更難見(jiàn)到富有激情的、能體現(xiàn)他們個(gè)人獨(dú)特性、創(chuàng)造性的教師形象”[1]。

一、電影中教師形象塑造

概括來(lái)講，電影傳播的教師形象有3個(gè)主要特點(diǎn)。

（一）默默無(wú)聞，堅(jiān)守初心

大部分電影為了制造強(qiáng)烈的沖突，在劇情設(shè)置上通過(guò)教育工作環(huán)境差、壓力大、學(xué)生個(gè)性突出、教育難度大，同時(shí)不被外界理解，與教師的堅(jiān)守形成鮮明的對(duì)比，突出教師形象的光輝和偉大。就算是為了學(xué)生的功利目的，也是社會(huì)壓力在教師身上的集中體現(xiàn)。

工作環(huán)境的艱苦并沒(méi)有打消教師內(nèi)心的堅(jiān)守，他們不放棄自己的學(xué)生，不負(fù)職業(yè)的操守?！独蠋熀谩分兄嗦曆輪T于謙飾演的苗老師是優(yōu)秀教師，屢次受到表彰，他精神上很滿足，但物質(zhì)生活改善卻遙不可及，學(xué)校每次分房，都沒(méi)有苗老師的名額，有同事開(kāi)補(bǔ)習(xí)班賺錢，苗老師也曾心動(dòng)，但面對(duì)學(xué)生求知的眼神他卻選擇免費(fèi)給需要幫助的學(xué)生補(bǔ)習(xí)，因此還受到了愛(ài)人的強(qiáng)烈反對(duì)，同時(shí)在學(xué)校被學(xué)生各種刁難。苗老師如果沒(méi)有當(dāng)年自己恩師的那句“當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的老師”的初心，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的真心熱愛(ài)，是無(wú)法這樣長(zhǎng)期堅(jiān)守的。

（二）關(guān)愛(ài)學(xué)生，堅(jiān)持不懈

真誠(chéng)的愛(ài)心是教師的基本素質(zhì)，只有真心熱愛(ài)教師職業(yè)，認(rèn)可學(xué)生，全面正確地評(píng)價(jià)、引導(dǎo)學(xué)生，才能真正和學(xué)生進(jìn)行靈魂溝通，才能幾十年如一日地堅(jiān)持在小小的三尺講臺(tái)上，如蠟燭一樣靜靜地燃燒自己，不需要過(guò)多的關(guān)注。電影中教師形象的塑造本質(zhì)上就是樹(shù)立公眾對(duì)教師的共同期待。《一生只為一事來(lái)》是根據(jù)真實(shí)人物故事改編的電影，穆婷婷扮演的支月英從另一個(gè)角度思考了教育的內(nèi)涵，教育不能過(guò)于功利，而是要給予學(xué)生最大的生命意義的引導(dǎo)。學(xué)生在精神塑造的過(guò)程中需要老師給予他們更多的關(guān)懷與愛(ài)，這也是這部電影非常大的進(jìn)步之一，用生命哲學(xué)來(lái)闡明教師的價(jià)值。

（三）安貧樂(lè)道，清廉守節(jié)

電影為了充分突出教師對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)，展現(xiàn)其為了學(xué)生犧牲自己的現(xiàn)實(shí)利益，犧牲家庭親情，甚至完全不顧自己的身體健康，以死亡的悲情來(lái)感染觀眾。《老師好》中苗老師用“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”來(lái)表明自己的清高和底線。苗老師在最后因?yàn)閷W(xué)生安靜的受傷感到深深的自責(zé)，選擇在畢業(yè)之際離開(kāi)這個(gè)奉獻(xiàn)了半生的講臺(tái)，靜靜地在黑板上留給學(xué)生們最后一句話：“我不是在最好的時(shí)光中遇見(jiàn)了你們，而是遇見(jiàn)了你們，才給了我這段最好的時(shí)光?！边@是他當(dāng)時(shí)真實(shí)的、寂寞的獨(dú)白，然后黯然離開(kāi)。他將愧疚埋在內(nèi)心深處，30年后才得以釋然，這30年的精神煎熬只有他自己知道。

二、電影中教師形象塑造的局限

分析這類電影中的教師形象，可以發(fā)現(xiàn)片面的正面教育和引導(dǎo)很難引起現(xiàn)實(shí)中公眾的共鳴，也不符合相應(yīng)的價(jià)值關(guān)懷。

（一）理想化，單一正面?zhèn)鞑?/p>

一些影片只有純粹的正面道德教化，把教師塑造為社會(huì)道德標(biāo)桿，僅要求教師角色以德感人，忽略了教師的現(xiàn)實(shí)需要和訴求。教師在教育培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，方法和手段受到一定的制約，特別是懲戒權(quán)，非常容易牽動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)，師生關(guān)系在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了質(zhì)的變化。電影中教師的高尚人格值得敬佩，容易感染現(xiàn)場(chǎng)觀眾，但也容易使公眾覺(jué)得選擇教師職業(yè)就是犧牲自己、燃燒自己，最后得到近乎悲壯的結(jié)局，進(jìn)而對(duì)教師崗位敬而遠(yuǎn)之。

單方面完美理想化，往往不真實(shí)、不全面。部分教師在現(xiàn)實(shí)面前，會(huì)放棄部分自己的原則，甚至不惜放下職業(yè)的基本操守，淪為金錢的奴隸，極少數(shù)法律意識(shí)薄弱的教師公然踐踏法律，但是卻被媒體無(wú)限放大，這與電影把教師塑造為“圣人”形成鮮明對(duì)比，導(dǎo)致公眾對(duì)教師認(rèn)知的模糊和矛盾，傳播效果不佳。相比之下，網(wǎng)上“鐘美美”模仿的老師給公眾帶來(lái)了新鮮感，更有真實(shí)感。

（二）社會(huì)形象邊緣化

在如今的中國(guó)電影作品中，流量IP和高級(jí)白領(lǐng)、成功人士等角色，赤裸裸地展現(xiàn)了消費(fèi)主義、享受至上的理念。教育在國(guó)家戰(zhàn)略中有極高的地位，但在電影中卻有意無(wú)意地被忽略、被邊緣化，職業(yè)的成就感得不到彰顯。改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度保持快速增長(zhǎng)，人們對(duì)物質(zhì)的追求已達(dá)到極致，教師和教育題材作品創(chuàng)作缺乏源動(dòng)力，與時(shí)代的方向格格不入，也很難創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，不被資本看好，好作品更是鮮見(jiàn)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，專任教師總量由1978年的902萬(wàn)上升到2020年的近1732萬(wàn)，我國(guó)電影拍攝的總量由2001年前每年不足100部上升到2019年的854部，但是關(guān)于教師、教育題材的電影卻并沒(méi)有相應(yīng)增加，甚至有所減少。

（三）形象專業(yè)性要求淡化

我國(guó)電影的創(chuàng)作基本只傾向于突出教師人格的光輝和道德教化，忽略了教育過(guò)程本身，這才是教師的常態(tài)。電影中只能看到教師一味付出、顧全大局、犧牲自己的切身利益，更多是無(wú)盡的歌頌和贊美，卻回避了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：教育本身是一項(xiàng)專業(yè)性極強(qiáng)的工作，一是需要一定的知識(shí)和技能儲(chǔ)備，二是講求傳授的方式和方法，并非簡(jiǎn)單幾個(gè)教室、學(xué)校場(chǎng)景就能輕松帶過(guò)。培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)和艱辛的過(guò)程，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的關(guān)注和對(duì)專業(yè)能力的打造，是不可能成為真正優(yōu)秀的“靈魂工程師”的。

三、電影中教師形象傳播建議

（一）情節(jié)集中圍繞教育本身，展現(xiàn)教育的本質(zhì)

教師職業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)、教育規(guī)律等并不為大眾所知曉，人們普遍存在“教師崗位輕松、還有超長(zhǎng)寒暑假”“每天只需要上二節(jié)課”等類似的刻板印象，課堂之余的工作基本成為認(rèn)知的盲區(qū)，不利于正確樹(shù)立教師的公眾形象。教師的“傳道”“授業(yè)”功能應(yīng)在電影作品中通過(guò)故事情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。教師的專業(yè)性應(yīng)得到公眾的認(rèn)可，才能真正獲得公眾的尊重。《我的教師生涯》中的陳玉從一開(kāi)始就修手風(fēng)琴，其實(shí)就是鍛煉自己。

（二）豐富生活形象，增強(qiáng)認(rèn)知立體感

日常生活中，教師的生活圈比較小，但擔(dān)任更多的社會(huì)角色，散落在社會(huì)各個(gè)角落，他們也有愛(ài)恨情仇。教師的默默奉獻(xiàn)是基本職業(yè)道德，并不被社會(huì)廣為知曉，也是職業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，但是他們也有獲得合理報(bào)酬的權(quán)利，艱苦并不是從業(yè)人員的追求。課堂之余，教師群體同樣面臨種種物質(zhì)的煩憂。教師作為生活在具體家庭社會(huì)中的一員，自身的家庭和情感也需要其他成員來(lái)彌補(bǔ)，而電影中為了塑造職業(yè)角色，教師長(zhǎng)期忘我工作、帶病工作、無(wú)償資助學(xué)生、忽略家庭建設(shè)，導(dǎo)致教師其他社會(huì)角色嚴(yán)重缺失。換個(gè)角度來(lái)看，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，卻對(duì)家人“無(wú)情”，這樣的形象本身也有巨大的缺憾，并不被現(xiàn)代部分公眾認(rèn)可。

（三）探索現(xiàn)代教育環(huán)境中的教師形象，與時(shí)俱進(jìn)

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育環(huán)境與往日相比已有極大的不同，對(duì)教師奉獻(xiàn)精神的解讀和界定已經(jīng)逐漸由以往儒家學(xué)說(shuō)為核心的道德倫理，轉(zhuǎn)向體現(xiàn)公共精神和教師職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)代倫理[2]。印度電影《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹與院長(zhǎng)的“恩恩怨怨”巧妙地暗示了傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新培養(yǎng)之間的矛盾。雖然我國(guó)的教育不斷進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，素質(zhì)教育推行多年，但家長(zhǎng)仍然只關(guān)注最后結(jié)果，對(duì)三觀的培養(yǎng)、信仰的形成、道德的塑造等其他方面的重視程度嚴(yán)重不足。電影中教師形象的塑造，也不能僅限于教師對(duì)學(xué)生成績(jī)的提高、高考的成功等單一層面。

在媒體泛濫的環(huán)境中，大量新技術(shù)輔助教學(xué)，教師的工作重點(diǎn)不僅限于傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式，更應(yīng)注重心靈與思維的啟迪、知識(shí)研究與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式是目前教育工作的核心方向。隨著在線教育的逐步推廣，傳統(tǒng)教師的角色必然受到挑戰(zhàn)，如何重新進(jìn)行定位值得探討。

（四）引進(jìn)商業(yè)運(yùn)作，擴(kuò)大影響力

教師類題材電影高質(zhì)量作品匱乏，多以文藝片的形式出現(xiàn)，觀眾極為有限，類似于《放牛班的春天》這樣的不朽電影還沒(méi)有出現(xiàn)，限制了這類電影的影響力，而矛盾的是現(xiàn)實(shí)中張桂梅這般杰出的教師又的確存在，宣傳卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這就需要政府和學(xué)校適時(shí)推動(dòng)，嘗試引進(jìn)商業(yè)運(yùn)作模式，吸引優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演和演員的加入，將輿論引導(dǎo)與娛樂(lè)相結(jié)合。《青春派》中的秦海璐、《老師好》中的于謙等演員為電影添色不少，有效優(yōu)化了觀影效果，但是商業(yè)化運(yùn)作模式的運(yùn)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、結(jié)語(yǔ)

電影產(chǎn)業(yè)日益壯大，電影媒介的影響力也越來(lái)越大，教師的銀幕形象也需要與時(shí)俱進(jìn)，過(guò)高的道德要求容易使教師群體心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響專業(yè)技能的發(fā)揮空間；應(yīng)正確樹(shù)立教師的生活形象，真實(shí)全面地解析他們?cè)谥v臺(tái)后的另一面，引導(dǎo)公眾給予教師群體更多的信任和寬容，這本身就是對(duì)教育事業(yè)的最大支持，千萬(wàn)教師將加倍回報(bào)給教育事業(yè)，回報(bào)給學(xué)生，這是良性循環(huán)。塑造和傳播鮮活、朝氣、接地氣、體現(xiàn)現(xiàn)代教育方向的教師形象是教育題材電影的突破口，值得進(jìn)行深入探討。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱平珍.數(shù)量少·層次淺·模式化——論中國(guó)電影中教師形象塑造的不足[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（3）：49-51.

[2] 王飛.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)中小學(xué)教師形象的歷史變遷[J].教師發(fā)展研究，2019（3）：86.

作者簡(jiǎn)介：劉志勇（1980—），男，湖南茶陵人，碩士，講師，研究方向：傳播理論、電影理論。

鄭堅(jiān)（1972—），男，湖南株洲人，博士，教授，研究方向：影視藝術(shù)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、媒介與社會(huì)。