小學(xué)道德與法治教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)初探

吳從早

【摘要】隨著新教學(xué)理念的不斷發(fā)展和積極應(yīng)用，教育領(lǐng)域的相關(guān)問題受到了社會各界的廣泛關(guān)注。不同學(xué)校的教師在制定課程時將考慮許多方面。其中，小學(xué)是學(xué)生發(fā)展各種思維能力的重要場所，也是學(xué)生運用各種綜合技能的重要時期，其重要性是顯而易見的。道德與法治小學(xué)教師應(yīng)充分認識自己的重要職責，并介紹教學(xué)方法，使學(xué)生在一個全新的課堂環(huán)境中了解道德與法治課程的主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上獲得學(xué)生的思想改善。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué);道德與法治;方法

當前針對小學(xué)低年級的道德和法治課程內(nèi)容豐富，范圍廣泛且影響深遠。其不僅包括心理學(xué)，情緒，意志和其他知識內(nèi)容，而且還有具體的法律和憲法知識等?？紤]到知識的復(fù)雜性，多樣性和豐富性，如何將其傳達給學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，鼓勵學(xué)生將教科書的知識轉(zhuǎn)化為在學(xué)生的思想，能力和意識。在新時代，法治老師應(yīng)該更深入地研究。教師可以利用教學(xué)情境的發(fā)展來幫助設(shè)計特定的知識，內(nèi)容，問題，案例等。針對與低年級學(xué)生的認知特征相匹配的特定教學(xué)環(huán)境，使課程可以變得多樣化，豐富，有趣且引人入勝。

一、小學(xué)教學(xué)道德和法治的問題

（一）缺乏自治

在道德和法治教學(xué)中，許多老師盲目地使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法進行灌輸式的教學(xué)，導(dǎo)致許多學(xué)生處于被動學(xué)習狀態(tài)，并且學(xué)生缺乏一定的自主權(quán)。新的課程標準規(guī)定，在課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該起重要作用，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，將教室歸還學(xué)生，并鼓勵學(xué)生通過合作與交流學(xué)習相關(guān)知識，促進學(xué)生自主學(xué)習，逐步發(fā)展學(xué)生的學(xué)習獨立性。但是，在現(xiàn)階段，盡管有相關(guān)的培訓(xùn)，但考慮到培訓(xùn)的內(nèi)容不包括在考試范圍內(nèi)，許多教師并未強調(diào)道德和法治培訓(xùn)課程。另外，盡管一些教師非常重視道德教學(xué)和法治，但遵循教科書并根據(jù)教科書進行教學(xué)過程，與現(xiàn)實生活有很大的偏差。

（二）學(xué)生對學(xué)習缺乏興趣

在小學(xué)的道德和法律制度教學(xué)，在促進學(xué)生的成長和發(fā)展中具有重要的作用和意義。但是，由于這不是考試領(lǐng)域，而且課文乏味，因此老師和學(xué)生不會注意相關(guān)的教學(xué)。老師主導(dǎo)的教學(xué)班讓學(xué)生自由學(xué)習，因此學(xué)生逐漸對學(xué)習失去興趣。在學(xué)生眼里，道德和法治的教學(xué)不重要。此外，所教授的知識都是非常嚴格的理論知識，不會為學(xué)生提供實踐的機會，這極大地影響了學(xué)生的學(xué)習興趣。

二、小學(xué)道德和法治教學(xué)中的情境建設(shè)方法

（一）通過情境介紹創(chuàng)造情感傳遞

對于小學(xué)生來說，無聊的教科書和無趣的教學(xué)使學(xué)生難以集中注意力和進行情感交流。情感教育也是道德與法治課程中非常重要的一環(huán)。這不僅是師生之間的重要紐帶，也是課程的最終含義。教師使用情境介紹來增加課堂趣味性并增加學(xué)生對課堂的興趣。讓學(xué)生始終在教室中保持積極的情緒，創(chuàng)造情感傳遞，并使整個教學(xué)過程更有效。

例如，在教團圓中秋節(jié)課時，老師介紹中秋節(jié)習俗和活動，例如吃月餅和賞月。通過觀察老師的表現(xiàn)并猜測假設(shè)，學(xué)生可以專注于課堂。另外，利用這種有趣的情況作為課堂介紹，以便學(xué)生可以在課堂開始時產(chǎn)生積極的課堂情感，這在奠定進一步學(xué)習的基礎(chǔ)方面起著非常重要的作用。

（二）教師需要積極利用生活事件來建構(gòu)教學(xué)情境

小學(xué)生沒有太多的生活經(jīng)歷或豐富的學(xué)習經(jīng)驗，在學(xué)習道德與法治相關(guān)領(lǐng)域的知識時常常會感到困惑，并且感到許多知識點都不適用于現(xiàn)實生活，因此學(xué)生無法在深層含義和生活之間建立緊密的聯(lián)系。因此，在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)時，教師應(yīng)將學(xué)生放置在教室的中央位置，以便學(xué)生可以清楚地了解道德與法治課程在現(xiàn)實生活中的重要性。因此，在創(chuàng)建教學(xué)情境時，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的真實生活，使學(xué)生在學(xué)習道德與法治知識時可以理解道德與法治的重要價值，這還可以改善學(xué)生的思想境界。

例如，在教授有關(guān)如何面對新的增長挑戰(zhàn)的課程時，教師需要積極使用這種教學(xué)方法。教師需要積極地讓學(xué)生解釋自己在現(xiàn)實生活中面臨的問題，并讓其他學(xué)生客觀地評估所聽到的內(nèi)容。教師應(yīng)以學(xué)生的語言為教學(xué)資源，對每個事件鏈進行科學(xué)，合理的分析，以使學(xué)生了解問題的根本矛盾，并為學(xué)生提供最科學(xué)的解決方案，使學(xué)生在學(xué)習處理的同時可以學(xué)習道德與法治知識。

（三）在適當?shù)臅r候開展豐富的教學(xué)活動，以建立全面的學(xué)生素養(yǎng)

活動是在學(xué)校中更好地教育道德和法治原則的基礎(chǔ)。通過有效發(fā)展和深化許多教學(xué)活動，可以形成全面的學(xué)生素養(yǎng)。因此，在創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境時，教師應(yīng)基于學(xué)生的生活現(xiàn)狀，組織更有針對性，探索性和激勵性的實踐活動，以鼓勵學(xué)生了解不同道德和法治知識的含義和價值。一方面，學(xué)習道德和法治可以導(dǎo)致學(xué)生離開學(xué)校，進入社區(qū)，公園和其他開放環(huán)境，從事某些公益活動，并保證自己的意愿和服務(wù)質(zhì)量。另一方面，可以定期組織一些有趣的競爭性互動活動，以便學(xué)生可以通過演講，競賽，研討會，討論等交流和分享對所學(xué)知識的理解，以豐富其精神世界并促進其認知轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

例如，通過講授“法律”知識內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生充當“小法官”，結(jié)合特定主題，融入實際情況，獲得見解。對研究內(nèi)容的透徹理解有助于獲得全面的讀寫能力。

簡而言之，小學(xué)教師不僅要向?qū)W生講解自己的教科書知識，還要充分發(fā)展學(xué)生的法治和道德價值觀，并幫助學(xué)生樹立起公平的人生觀。這是學(xué)生不斷成長的非常重要的思想保證，也是學(xué)生發(fā)展才華的前提。因此，教師需要重視小學(xué)的法治和道德教育，在課堂上創(chuàng)造環(huán)境不僅可以促進學(xué)生積極學(xué)習，進一步提高學(xué)生的學(xué)習水平，而且可以幫助學(xué)生充分理解道德和法治內(nèi)容，從而增強學(xué)生的學(xué)習效果。

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作者單位：安徽省明光市古沛中心小學(xué)