非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合路徑探究

張佳翔

【摘要】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合既是對國家號召的響應(yīng)，又是對中華傳統(tǒng)文化的保護與傳承，也是文化旅行融合發(fā)展的具體舉措。本文圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合的重要性與可行性入手，提出了一些實現(xiàn)兩者優(yōu)質(zhì)高效融合的路徑。

【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);研學(xué)旅行;融合路徑

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）14-0069-02

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國國民經(jīng)濟持續(xù)健康向上發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對家庭教育及旅游消費的支出比重越來越大。與此同時，教育部等11個部門聯(lián)合號召推動研學(xué)旅行，研學(xué)旅行成為新時代旅游市場的新熱點，受到社會各界的熱烈歡迎。作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有極強參與性、體驗性與實踐性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合起來，既能實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，又能給予社會公眾更多的文化熏陶，意義重大。

一、非遺和研學(xué)旅行概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

聯(lián)合國教科文組織于2003年通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并于2006年4月生效。公約指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體，有時為個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大區(qū)別在于：前者大多需要通過口、手、行為及技能等展示表達(dá)出來，是無形的呈現(xiàn);后者則是有形的物質(zhì)呈現(xiàn)方式。正是因為這種不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承既離不開傳承人的口傳心授，也少不了被傳承人的“在場”學(xué)習(xí)，只有這樣才能在非遺的文化環(huán)境中讓年輕一代充分認(rèn)識非遺、傳習(xí)非遺，才能真正將這些寶貴的文化財富保護好傳承好。

（二）研學(xué)旅行

2013年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國民旅游休閑綱要（2013-2020）中首次提到了研學(xué)旅行一詞。綱要指出要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。關(guān)于研學(xué)旅行的定義目前并未有統(tǒng)一的定義，但其與“教育旅游”“修學(xué)旅游”“修學(xué)旅行”等類似，是對我國古代“讀萬卷書，行萬里路”的游學(xué)理念的傳承與發(fā)展。歸納來說，研學(xué)旅行有廣義與狹義之分：廣義的研學(xué)旅行指的是以學(xué)習(xí)為主要目的地的旅游行為，學(xué)習(xí)者為了獲取某一特定知識或更廣泛知識，到非居住地展開旅游活動。旅游的主體不限制為學(xué)生身份，可以是任何有志求學(xué)的旅游者;狹義上的研學(xué)旅行是指由學(xué)校組織的校外集體考察學(xué)習(xí)活動，活動目的是開拓視野、學(xué)習(xí)知識、了解社會、培養(yǎng)人格，活動方式是集體住宿、集體出行。但是這種研學(xué)并不特別注重旅游地的距離，只要是離開學(xué)校的校外活動就可以。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合的重要性與可行性分析

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合的重要性

我國有著五千年的文化傳承，眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其中不可忽視的瑰寶，有著文化、歷史及藝術(shù)價值。我國自啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作以來，取得了巨大的成效，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承群體不斷擴大，社會各界的參與和支持力度不斷加強，非遺文化產(chǎn)業(yè)示范基地數(shù)量不斷增加。但是，在這個過程中也表現(xiàn)出一些不足：比如傳承人不足，出現(xiàn)了斷層的情況;非遺產(chǎn)品消費市場小，后繼乏力;青年一代對非遺美學(xué)了解不夠，傳播動力不足。因此必須進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護、傳承力度，特別是在青年群體中普及、推廣相關(guān)知識與文化。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合起來，有利于傳統(tǒng)文化的深根厚植，能夠通過研學(xué)旅行激發(fā)社會公眾對傳統(tǒng)文化的興趣，主動去接觸、了解傳統(tǒng)文化，并發(fā)自內(nèi)心地愛上這些文化瑰寶，使傳統(tǒng)文化在社會公眾的心中扎根，提升他們的文化自覺與自信。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合起來，有利于增大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承群體數(shù)量。通過研學(xué)旅行將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進(jìn)校園、融入社會，以更直接、更全面、更深入的方式方法讓更多的社會公眾知道非遺、愛上非遺、選擇非遺、傳承非遺，成為保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新生力量。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合起來，有利于實現(xiàn)文化旅游、教育旅游的深度發(fā)展。非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂等與非遺研學(xué)旅行是有區(qū)別的，無論是體驗還是感受都有不小的差距。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學(xué)旅行是有明確教學(xué)要求、教學(xué)任務(wù)及實施體系的，具有深度科學(xué)育人的優(yōu)點，是文化旅行、教育旅行的升華與發(fā)展。與此同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠成為具有地方特色文化旅游資源，將之與研學(xué)旅行融合起來，能夠打造獨具特色的地方旅游名片，吸引更多旅行者的關(guān)注，增強地區(qū)旅游業(yè)的吸引力與競爭力，占據(jù)更大的旅游市場份額，成為地區(qū)經(jīng)濟的新來源。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合

（一）加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行項目的開發(fā)力度

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展多年來，全國各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、傳承人及相關(guān)硬件設(shè)施建設(shè)等都取得了巨大的成效，所有這些都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行開發(fā)的重要資源。當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的資源包括有形資源與無形資源兩種，比如社會風(fēng)俗、手工技藝、非遺傳承人、非遺博物館及景點等都是重要的資源。要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)開發(fā)，從種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源寶庫中，找到并開發(fā)那些具有研學(xué)旅行價值與可行性的項目，使之能夠與研學(xué)旅行真正融合起來，既保證研學(xué)旅行的樂趣，又實現(xiàn)研學(xué)旅行的目的，使之發(fā)展成具有影響力與知名度、美譽度的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的品牌;要引進(jìn)更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別與項目，特別是針對一些瀕危項目、富有地域特色的項目，將之融入研學(xué)旅行中，激發(fā)這些瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的生機與活力，豐富研學(xué)旅行的種類;要充分用好現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目博物館、傳習(xí)所及展示廳等硬件設(shè)施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行有更多可看可學(xué)的活動場所，降低研學(xué)成本。

（二）加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華兒女集體智慧的結(jié)晶，如果只讓傳承人保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是違背了活態(tài)保護原則的。我國當(dāng)前眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼乏人的情況并不鮮見，必須加大對傳承人的培養(yǎng)力度，擴大傳承人隊伍的規(guī)模。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合能夠增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目所在地的旅游開發(fā)力度，激勵當(dāng)?shù)匾M(jìn)并培養(yǎng)旅游專業(yè)人才。同時還應(yīng)鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與服務(wù)之中，更有效地保留、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合，能夠加大對地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目知名度的傳播，激發(fā)當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)人員及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的自信心與自豪感，提升他們的非遺文化的自覺性，使最廣大人民群眾都成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護人與傳承人，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉa(chǎn)生活中，實現(xiàn)研學(xué)旅游原真性與活態(tài)保護的共同發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的融合應(yīng)圍繞活態(tài)保護原則下開始，實現(xiàn)政府、企事業(yè)單位、社會組織、學(xué)校及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、愛好者等共同合作，從非盈利的角度傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，又為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行提供優(yōu)秀的人才隊伍，如當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)民間團體成員、當(dāng)?shù)貙W(xué)校掌握非遺技藝的師生、傳承基地的人才等，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與研學(xué)旅行的人才共享。

（三）加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身及其生存環(huán)境都是相對脆弱的，一旦破壞難以恢復(fù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合的重要目標(biāo)之一就是保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要努力形成社會共識，通過報紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體及微信、微博等新媒體的宣傳，在全社會培養(yǎng)保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宏觀環(huán)境，抵制那些破壞、濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為;要堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅游開發(fā)的活態(tài)保護原則，將活態(tài)保護與傳承放在第一位，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵及原真性，讓研學(xué)旅行的核心是感受文化，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的歷史、情感、民族文化等;要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境，不能以犧牲其原生環(huán)境為代價進(jìn)行包括研學(xué)旅行在內(nèi)的旅游資源商業(yè)化開發(fā)，要走非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行可持續(xù)發(fā)展的道路。

（四）增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的“互聯(lián)網(wǎng)+”含量

要用好“互聯(lián)網(wǎng)+”，以增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的吸引力。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館大多是靜態(tài)展示，無法給予學(xué)習(xí)者更直觀的體驗與感受。引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”后，就可以增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗式展示，讓研學(xué)旅行的社會公眾在體驗的同時開展思考與探索，實現(xiàn)傳播與學(xué)習(xí)的雙向交流。比如，可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的微信公眾號、官方微博、抖音小視頻、APP小程序等新媒體方式，多角度、立體化地傳播相關(guān)知識，讓暫不具備實地研學(xué)旅行的人們能夠體驗到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的內(nèi)容。而那些實地研學(xué)旅行的人們則能通過這些新媒體實現(xiàn)與項目主辦方、管理方甚至非遺傳承人的互動交流，強化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，用網(wǎng)絡(luò)提升宣傳的效率與效果，讓地域特點鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠通過網(wǎng)絡(luò)傳播面向全國、走向世界，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的影響力與號召力，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的盈利能力，給予它們更多的生存與發(fā)展可能。

四、結(jié)論

總的來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承既離不開專業(yè)人士的努力，也離不開社會公眾的參與與配合。社會公眾是研學(xué)旅游的主體，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行融合在一起，能夠在綜合育人方面發(fā)揮特殊的重要作用，在廣泛拓展大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識廣度與深度的同時，使之成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛在的消費群體，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代際傳承夯實基礎(chǔ)。

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