謝之赟 胡鑫瀾 楊光偉
【摘要】小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操的功能。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,而且能幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、提升學(xué)生的美術(shù)能力也有很大幫助?;诖耍撐膰@小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入策略展開(kāi)分析。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù)教學(xué);滲透方法
由于素質(zhì)教育的重要性的不斷提升和傳統(tǒng)文化越來(lái)越受大眾所喜愛(ài),傳統(tǒng)文化在小學(xué)的日常教學(xué)環(huán)節(jié)中逐漸占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。教師作為傳道授業(yè)者有責(zé)任讓學(xué)生更好地了解我們的傳統(tǒng)文化,并學(xué)習(xí)了解它的內(nèi)涵意義,從而轉(zhuǎn)為自身的素質(zhì)與涵養(yǎng)。這就需要教師去更好地創(chuàng)新課堂的教學(xué)形式以及改變自己固有的教學(xué)觀念,在增強(qiáng)美術(shù)課堂趣味性的同時(shí)讓學(xué)生更為自然地了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣不僅能夠使得整個(gè)課堂的教學(xué)效率變高,也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到美術(shù)知識(shí)的同時(shí)更好地提升自身的文化素養(yǎng)。那么,教師應(yīng)當(dāng)如何將傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)課堂進(jìn)行有效的融合呢?本文主要從以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行了闡述。
一、根據(jù)古今對(duì)比,引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣
現(xiàn)代的文化與傳統(tǒng)的文化有著密不可分的關(guān)系,教師在教學(xué)時(shí),可以抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較,這不但可以使學(xué)生了解現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系[1],還可以引起并提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,從而達(dá)到將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的。例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)民間玩具》時(shí),可以先向?qū)W生提問(wèn):“最喜歡什么玩具?”并在學(xué)生回答后繼續(xù)提問(wèn):“有什么玩具是我國(guó)傳統(tǒng)的玩具?”同時(shí),在學(xué)生思考時(shí),運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示紙鳶、九連環(huán)、紙拉花、布老虎等等。接著,教師可以向?qū)W生提問(wèn):“什么是紙鳶?玩過(guò)我國(guó)的哪些傳統(tǒng)玩具?”并讓學(xué)生思考后回答。在學(xué)生回答后,教師可以在多媒體上展示現(xiàn)代的風(fēng)箏和古代的風(fēng)箏,并讓學(xué)生在觀察后講述這兩種風(fēng)箏的不同之處和相同之處。之后,教師可以向?qū)W生展示布老虎和現(xiàn)代的毛絨玩偶,并讓學(xué)生在觀察后講述這兩種玩具的不同之處和相同之處。最后,教師可以向?qū)W生講述:“我國(guó)傳統(tǒng)的玩具都是由人手工制作完成的,因此,每一個(gè)玩具都是獨(dú)一無(wú)二的,而現(xiàn)代的玩具大多是由機(jī)器制成?!苯處熓褂眠@樣的方式開(kāi)展教學(xué),不但可以使學(xué)生了解傳統(tǒng)玩具與現(xiàn)代玩具的不同,還可以使學(xué)生了解傳統(tǒng)玩具和現(xiàn)代玩具的關(guān)聯(lián)之處,從而可以使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的區(qū)別和關(guān)聯(lián),最終可以達(dá)到引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的目的。
二、將傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的具體策略
(一)在課堂上以民間工藝品展示傳統(tǒng)文化
民間手工藝品是我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻體現(xiàn),具有濃厚的民族氣息,是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中形成的寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)美術(shù)教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感和認(rèn)同感。以刺繡為例,教師在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)通過(guò)介紹刺繡藝術(shù),加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識(shí)。
(二)引導(dǎo)學(xué)生自主探尋傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史
教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,除了要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技巧和審美意識(shí),還要讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化獨(dú)有的文化魅力,讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合課本知識(shí),運(yùn)用繪畫(huà)的形式將其表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化較為豐富,其中,老街文化是我國(guó)最古老的本土文化之一。例如,青州昭德老街屬于回族聚居區(qū),民族特色濃郁,如今保持著原有的形態(tài),以青磚小瓦、古木式板門(mén)為主要表現(xiàn)形式。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探索青州昭德老街與其他建筑在構(gòu)造、形式上的區(qū)別,讓學(xué)生充分意識(shí)到,隨著社會(huì)的發(fā)展,很多古老的建筑正在不斷消失,讓他們從小樹(shù)立保護(hù)古建筑的意識(shí)。因此,教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)讓學(xué)生充分了解關(guān)于我國(guó)古建筑的知識(shí),通過(guò)對(duì)古建筑知識(shí)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
(三)提高小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)
要想將傳統(tǒng)文化有效融入美術(shù)教學(xué)中,提高教師的專業(yè)素養(yǎng)極其重要。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì),以傳統(tǒng)文化為主題,定期對(duì)教師開(kāi)展培訓(xùn),讓教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,在提高美術(shù)教師綜合素質(zhì)的同時(shí),也為今后順利開(kāi)展美術(shù)教學(xué)打下基礎(chǔ)。此外,學(xué)校還應(yīng)大量聘請(qǐng)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的美術(shù)教師,要求教師具備扎實(shí)的美術(shù)功底和豐富的美術(shù)知識(shí),同時(shí)要深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)做好美術(shù)備課工作,根據(jù)備課內(nèi)容掌握所需傳統(tǒng)文化知識(shí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)的有效融合,極大地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融入對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)有較大的幫助,但在實(shí)際融入過(guò)程中,教師還需要考慮傳統(tǒng)文化的實(shí)際題材與類型,謹(jǐn)慎選擇融入方式,使傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中能夠最大限度地發(fā)揮其教育價(jià)值,真正作用于青少年綜合素質(zhì)的提升。
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