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      西班牙語(yǔ)熟語(yǔ)在本科院校高年級(jí)教學(xué)中的運(yùn)用

      2021-09-10 03:12:14王悅澄
      大學(xué)·教學(xué)與教育 2021年3期
      關(guān)鍵詞:高年級(jí)教學(xué)運(yùn)用能力

      王悅澄

      摘? 要:熟語(yǔ)是民族文化的瑰寶。將西班牙語(yǔ)熟語(yǔ)運(yùn)用于高年級(jí)教學(xué)中,具有一定的必要性和積極意義。本文將從熟語(yǔ)用于提升語(yǔ)言知識(shí)及技能、豐富文化背景、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力三個(gè)方面進(jìn)行論述,以期能服務(wù)于西班牙語(yǔ)教學(xué)課堂,提高教學(xué)質(zhì)量,探索語(yǔ)言教學(xué)的新模式。

      關(guān)鍵詞:西班牙語(yǔ)熟語(yǔ);高年級(jí)教學(xué);運(yùn)用能力

      中圖分類號(hào):G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2021)11-0068-02

      西班牙語(yǔ)將語(yǔ)言中事先約定俗成的固定短語(yǔ)或句子稱為“Unidad fraseológica”,它包含locución(固定短語(yǔ))、colocación(詞組搭配)、refrán(諺語(yǔ))、proverbio(格言)、paremia(警句)等,類似于漢語(yǔ)中“熟語(yǔ)”的概念 [1]。熟語(yǔ)具有結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定性和意義上的整體性特點(diǎn),語(yǔ)言學(xué)習(xí)者很難從字面意思去理解它們的含義。因此,將西班牙語(yǔ)熟語(yǔ)運(yùn)用于高年級(jí)教學(xué)中,具有一定的必要性和積極意義。

      一、用于提升語(yǔ)言知識(shí)及技能

      根據(jù)《高等學(xué)校西班牙語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)教學(xué)大綱》的教學(xué)要求,高年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)及技能分為語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯八個(gè)項(xiàng)目 [2]。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中,不少高年級(jí)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯方面的語(yǔ)言能力還有待提升。將熟語(yǔ)運(yùn)用于高年級(jí)教學(xué)中,作為教學(xué)手段的一種嘗試以及教學(xué)素材的適宜補(bǔ)充 [3],有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的語(yǔ)言能力和跨文化交際能力。

      (一)聽(tīng)、說(shuō)

      不少高年級(jí)學(xué)生在讀、寫方面的能力較強(qiáng),在聽(tīng)、說(shuō)方面的能力相對(duì)較弱,尤其是在與外國(guó)人交流方面易出現(xiàn)怯場(chǎng)、犯怵的情況。原因在于日常交流中的一些口語(yǔ)表達(dá)或俚語(yǔ)與教材上學(xué)習(xí)的正式表達(dá)相差較遠(yuǎn),學(xué)生在實(shí)際交流中存在障礙。因此,教師根據(jù)自身跨文化交際經(jīng)驗(yàn),在聽(tīng)力和口語(yǔ)課堂中適當(dāng)補(bǔ)充以俚語(yǔ)為主的口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容有一定的必要性。例如,相較于“Qué bonito”“Qué guapo”,西班牙口語(yǔ)中還常用“Qué chulo”“Qué mono”來(lái)形容某人或某物很好看。教師適當(dāng)補(bǔ)充這些在書本上難以查找的口語(yǔ)表達(dá),一方面有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味性,另一方面也在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生在與外國(guó)人交流或在觀看西班牙語(yǔ)節(jié)目時(shí)多提問(wèn)多積累,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

      (二)讀

      高年級(jí)學(xué)生在掌握大量詞匯的情況下,仍會(huì)出現(xiàn)對(duì)西班牙語(yǔ)原版書籍、報(bào)刊或文學(xué)作品理解準(zhǔn)確率不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一在于學(xué)生對(duì)于西班牙語(yǔ)原版書籍或新聞報(bào)道中使用的熟語(yǔ)理解不到位,尤其是對(duì)段落句子中的核心動(dòng)詞短語(yǔ)的理解不到位。例如,“arrimar el hombro”(用盡力氣)、“ser como no dar un palo al agua”(毫不努力)等。這些動(dòng)詞短語(yǔ)中涉及的單詞簡(jiǎn)單易懂,但短語(yǔ)整體的含義與單詞本身的含義聯(lián)系度較低,很難從單詞組成的字面含義猜測(cè)到短語(yǔ)整體的引申含義。所以,在高年級(jí)閱讀課堂中適量輔以熟語(yǔ)教學(xué),能讓學(xué)生欣賞到熟語(yǔ)的音律之美和其背后的深層內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中注意積累常用熟語(yǔ),能有效地幫助學(xué)生提高閱讀的理解準(zhǔn)確率,提升語(yǔ)感。

      (三)寫、譯

      在翻譯教學(xué)中引入熟語(yǔ),尤其是西班牙諺語(yǔ),帶領(lǐng)學(xué)生嘗試翻譯,既能讓學(xué)生逐步理解和掌握西班牙熟語(yǔ),提高語(yǔ)言表達(dá)能力,又能提升學(xué)生的漢學(xué)素養(yǎng),深入挖掘及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師可以從以下三類熟語(yǔ)入手,逐步增加翻譯的難度:

      1. 完全一致型熟語(yǔ)(難度簡(jiǎn)單)

      在中文和西班牙語(yǔ)中存在不少字面含義幾乎一致,引申比喻含義完全相同的諺語(yǔ)。學(xué)生在看到此類諺語(yǔ)時(shí)很容易聯(lián)想到用漢語(yǔ)中固有的相似諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯。中國(guó)和西班牙雖然歷史上在地理上相互隔絕,在文化上也交流甚少,但先人前輩共通的集體智慧貢獻(xiàn)了一批意思完全一致性的熟語(yǔ),學(xué)生在翻譯時(shí)也會(huì)饒有趣味。

      例1:Perro que ladra, no muerde.(會(huì)叫的狗不咬人)

      例2:Más vale un pájaro en mano que cien volando. (一鳥(niǎo)在手勝過(guò)二鳥(niǎo)在林)

      2. 部分一致型熟語(yǔ)(難度適中)

      在中文和西班牙語(yǔ)中存在大量詞素、結(jié)構(gòu)有所不同,但引申比喻含義相近的諺語(yǔ)。學(xué)生在翻譯時(shí),若是直接翻譯它們的字面含義,會(huì)讓諺語(yǔ)失去本身具有的音韻、結(jié)構(gòu)、寓意之美。若是借助漢語(yǔ)中形式、寓意相近的諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯,不僅能讓中文為母語(yǔ)的讀者易于接受和理解,也會(huì)讓整個(gè)翻譯增色不少。

      例3:Quien bien quiere a Beltrán,bien quiere a su can. (直譯:誰(shuí)喜歡貝爾特蘭,也會(huì)喜歡他的狗)(意譯:愛(ài)屋及烏)

      3. 不一致型熟語(yǔ)(難度困難)

      許多西班牙語(yǔ)熟語(yǔ)來(lái)自西班牙特有的歷史文化背景,它們本身的修辭基礎(chǔ)很難被外國(guó)讀者所理解。這類熟語(yǔ)在翻譯時(shí)十分考驗(yàn)學(xué)生的中文基礎(chǔ)和漢學(xué)素養(yǎng)。如何能將此類熟語(yǔ)翻得“信、達(dá)、雅”,既能為中國(guó)讀者所理解,又能保有熟語(yǔ)獨(dú)具的韻味,需要教師在課堂上積極引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展多樣化的嘗試。

      例4:La mujer puede tanto que hace pecar a un Santo. [4](直譯:女人無(wú)所不能,可使圣徒犯罪)(意譯:紅粉陣前無(wú)君子,世上難得柳下惠)

      二、用于豐富文化背景

      語(yǔ)言是文化的載體,深入了解對(duì)象國(guó)的歷史文化、風(fēng)土人情能進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。不少熟語(yǔ)中都留下了對(duì)象國(guó)歷史典故、先哲智慧、傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、宗教思想等意識(shí)形態(tài)價(jià)值的烙印,更有利于升華高年級(jí)學(xué)生對(duì)主題單元學(xué)習(xí)中相關(guān)歷史文化的理解,有效提升跨文化交際能力。

      (一)顏色價(jià)值

      顏色在不同文化中象征含義的差異性,使顏色擁有了特有的文化價(jià)值判斷。例如,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表吉祥喜慶的紅色,在西班牙文化中卻有一定消極的價(jià)值取向。而這一價(jià)值取向正好在西班牙熟語(yǔ)中得以驗(yàn)證:“ponerlo rojo a alguien”字面意思是“讓某人臉色變紅”,引申含義是“讓某人難堪”;“Hombre rojo, ten con él mucho ojo”表示要特別留神滿臉通紅的人。

      (二)宗教故事

      西班牙在歷史上是虔誠(chéng)的天主教國(guó)家,留下了許多與《圣經(jīng)》故事、宗教歷史有關(guān)的熟語(yǔ)。在學(xué)習(xí)這些熟語(yǔ)時(shí),介紹它們的背景故事,有助于學(xué)生深入了解對(duì)象國(guó)的宗教文化。比如,動(dòng)詞詞組“l(fā)avarse las manos”字面意思是“洗手”,引申含義表達(dá)的是某人假裝某事的責(zé)任不在于他。這個(gè)熟語(yǔ)源自《圣經(jīng)》里的一個(gè)故事:耶穌被捕后,羅馬帝國(guó)猶太省的行政長(zhǎng)官彼拉多經(jīng)過(guò)多次審問(wèn),認(rèn)為耶穌無(wú)罪。但祭司長(zhǎng)想要治死耶穌,民眾也要求釋放作亂的巴拉巴,而非耶穌。彼拉多怕失去官職,也怕民眾生亂,于是拿水在眾人面前洗手后判處了耶穌死刑,試圖表明罪不在他。

      宗教、文化、藝術(shù)具有相通性。教師在講解宗教故事和相關(guān)熟語(yǔ)時(shí),利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)相關(guān)繪畫、雕塑、音樂(lè)作品,能使課堂更加深入淺出,充滿趣味,同時(shí)也能提高學(xué)生對(duì)對(duì)象國(guó)藝術(shù)作品的鑒賞能力。

      (三)節(jié)日民俗

      許多熟語(yǔ)源自節(jié)日慶典。教師在文化課堂上介紹對(duì)象國(guó)節(jié)日民俗時(shí)引用這些熟語(yǔ),可以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文化的理解,相得益彰。例如,為紀(jì)念耶穌復(fù)活的圣周是西班牙最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。圣周一般為期7天,節(jié)日時(shí)西班牙大小城市都會(huì)舉辦隆重的宗教游行儀式。圣周開(kāi)始于春分后第一個(gè)周日,又被稱為圣主枝日(el Domingo de Ramos),也是《福音書》上記錄耶穌騎驢進(jìn)入耶路撒冷的日子。圣周結(jié)束于7天之后的復(fù)活節(jié)(la Pascua de Resurrección),傳說(shuō)耶穌在這一天復(fù)活。所以,熟語(yǔ)“de Pascuas a Ramos”(從復(fù)活日到圣主枝日)用來(lái)指罕見(jiàn)或偶爾發(fā)生的事,因?yàn)閺臅r(shí)間順序上來(lái)看一般都是從圣主枝日到復(fù)活日;熟語(yǔ)“dar las Pascuas”(慶祝復(fù)活)表示祝賀某人;熟語(yǔ)“estar alguien como una pascua”(某人像復(fù)活了一樣)指某人非常開(kāi)心。

      三、用于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

      (一)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力

      西班牙語(yǔ)中的熟語(yǔ)浩如煙海,熟語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)法在課堂教學(xué)中一蹴而就。教師應(yīng)在課堂中做好示范,引導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)中多積累。此外,教師也可以積極嘗試讓學(xué)生以小組為單位對(duì)選定熟語(yǔ)的音韻、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、文化背景等方面自主研究并進(jìn)行展示,提交小組作業(yè),形成“參與式學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,多形態(tài)、全方位地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和一定的科研能力

      教師可以嘗試在高年級(jí)語(yǔ)言課堂中引入具體問(wèn)題,例如具體某個(gè)動(dòng)物在中國(guó)和西班牙熟語(yǔ)中象征含義的異同。積極改革語(yǔ)言課堂的傳統(tǒng)模式,以“問(wèn)題意識(shí)”為導(dǎo)向,讓學(xué)生由對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的被動(dòng)接受變?yōu)閷?duì)某個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題的主動(dòng)探索,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和一定的科研能力。

      (三)引導(dǎo)學(xué)生積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

      教師在外語(yǔ)教學(xué)中始終不能脫離對(duì)本國(guó)文化的輸出,要始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀為指導(dǎo),倡導(dǎo)學(xué)生在跨文化交際時(shí)積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)始終充滿民族自信心。

      四、結(jié)語(yǔ)

      熟語(yǔ)是民族文化的濃縮。本文從提升語(yǔ)言知識(shí)及技能、豐富文化背景、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力三個(gè)方面對(duì)西班牙語(yǔ)熟語(yǔ)在高年級(jí)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了思考,以期能服務(wù)于西班牙語(yǔ)教學(xué)課堂,提高教學(xué)質(zhì)量,探索語(yǔ)言教學(xué)的新模式 [5]。

      參考文獻(xiàn):

      [1] Wu,F(xiàn).. La Fraseología en Chino y en Espa?觡ol:Caracterización y Clasificación de Las Unidades Fraseológicas y Simbología de Los Zoónimos en Estudio Contrastivo[D]. Madrid:Universidad Autónoma de Madrid,2014.

      [2] 西班牙語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱編寫組. 高等學(xué)校西班牙語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)教學(xué)大綱[M]. 上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000.

      [3] 林婧. 西班牙語(yǔ)諺語(yǔ)在教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 大學(xué)教育,2013:73-76.

      [4] 陳倩文. 淺析西班牙語(yǔ)諺語(yǔ)的特點(diǎn)及其在西語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 上海:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2012.

      [5] 田申. 外語(yǔ)教學(xué)法及其在西班牙語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 語(yǔ)文學(xué)刊(外語(yǔ)教育教學(xué)),2016(05):130-131.

      (薦稿人:楊靜,江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授)

      (責(zé)任編輯:汪旦旦)

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