吳仕輝

摘要：語文是集工具性與人文性為一體的學(xué)科，但是在教學(xué)中我們往往重視其工具性的教學(xué)，而容易忽略了人文性的滲透。這于語文教學(xué)而言是沒有益處的。因此，要努力發(fā)揚(yáng)人文特色，提升語言魅力，探究初中語文教學(xué)中的人文性策略。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文性;語言魅力

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-24-165

要談初中語文教學(xué)的人文特色，首先要理清人文性內(nèi)涵。人文性教育是一種人格教育，是從倫理道德開始的，強(qiáng)調(diào)尊嚴(yán)與尊重、自由與責(zé)任、自然與理性、審美與哲學(xué)、歷史與社會等多方面的內(nèi)涵。人文教育的目的自然也是為了修煉身心、啟發(fā)道德、啟迪智慧、塑造價值觀等。由此可見人文教育并不能通過簡單的“灌輸”、“練習(xí)”實(shí)現(xiàn)，而是需要通過“喚醒”、“啟發(fā)”的，它是打開學(xué)生心靈的一把鑰匙，也是豐富學(xué)生心靈的不竭源泉。在初中語文中滲透人文教育，就需要充分利用語文素材，從文言文中挖掘傳統(tǒng)文化的成分，在古詩詞中體現(xiàn)審美的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，在寫作中激發(fā)自體的深刻感悟，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識-賞析-啟發(fā)于一體的人文教育，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的心靈感知，達(dá)到人文教育的最終目的。

一、談在文言文中滲透人文教育

中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，燦爛的文化典籍是智慧仙人留下的不竭財(cái)富，是我們傳承中國傳統(tǒng)人文精神的重要素材。因此，要發(fā)展人文素養(yǎng)，體現(xiàn)語文的人文性，首先要利用好文言文這一重要的載體。中華五千年的精神財(cái)富，是我們現(xiàn)今社會所不能比擬的，而通過文言文的學(xué)習(xí)，得以讓學(xué)生認(rèn)識燦爛的中華文明，形成良好的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)風(fēng)雅的審美情趣，提高精神思想境界，促進(jìn)健全人格的養(yǎng)成。文言文包羅萬千，內(nèi)涵豐富，哲思深沉，從中得以認(rèn)識到儒家文化“三人行必有我?guī)煛钡闹t卑求教心態(tài);能夠認(rèn)識到“世外桃源”的仙蹤密林，能夠賞析到古人“見二蟲斗草間”的《童趣》與雅致;能夠敬佩其“未若柳絮因風(fēng)起”的詠絮之才;能從陳太丘的故事中體會到君子講究禮儀信義的重要;能夠從“賽翁失馬”當(dāng)中體會中國古代的思辨哲學(xué);能夠從“孫權(quán)勸學(xué)”之中認(rèn)識到“士別三日，即更刮目相看”的學(xué)習(xí)之道;能夠從“夸父逐日”中認(rèn)識到執(zhí)著堅(jiān)毅的精神狀態(tài);能夠從《陋室銘》《愛蓮說》中體會怡然自得的曠達(dá)以及高潔品性的追求……凡所種種，都是即為上佳的人文性教育素材，是我們僅僅講解修辭記敘、語序辭藻所不能達(dá)成的。因此，要滲透人文性的教育，那么文言文便是應(yīng)用的第一載體，教師應(yīng)該善于挖掘文言文中這些人文內(nèi)涵，滲透在教學(xué)當(dāng)中，潛移默化地影響學(xué)生，提高他們的人文素養(yǎng)，發(fā)展美好品德、形成良好心態(tài)、掌握人生哲理、獲得風(fēng)雅趣意，能夠體會生活的美好，體驗(yàn)語文的精妙，提高精神的涵養(yǎng)。

二、談在古詩詞中滲透人文教育

古詩詞是中華文明上最燦爛的一筆，古詩詞之中無不傳達(dá)著作者或曠達(dá)閑適、或有憂國憂民、或孤高自許、或深情真摯、或蘊(yùn)含哲理、或發(fā)人深省的內(nèi)涵。閱讀古詩詞，就是要讓學(xué)生懂抒情，能夠打開心靈，詠其性情，苗言華聲，認(rèn)識詩詞之美，認(rèn)識詩詞之中所傳達(dá)的人文意蘊(yùn)。例如，“每逢佳節(jié)倍思親”的濃厚情親、“家祭無忘告乃翁”的愛國情懷、“海內(nèi)存知己”的真摯友情等。詩詞之中，最感染的成分便是“情”，無論是親情、愛國之情、友情，抑或是愛情，都是觸動學(xué)生心靈，打開自身感悟系統(tǒng)的重要引子。因此在古詩詞的教學(xué)中，要能夠善于捕捉這些美好的情感，不要僅僅只是抓著古詩詞的含義不放，而要能夠看到這些能夠引發(fā)情感共鳴的部分，做深刻的講解和體悟，幫助學(xué)生構(gòu)建豐富、靈活、深邃的內(nèi)心情感世界，達(dá)到人文教育的目標(biāo)要求。

三、談在寫作文中滲透人文教育

聽說讀寫是語文的重要組成部分，其中寫作是抒發(fā)情感、表達(dá)觀點(diǎn)、輸出價值觀的重要載體。我們通過寫作能購直接與學(xué)生的心靈交流，能夠了解學(xué)生的所思所想，能夠體察學(xué)生的情感抒發(fā)和心聲表達(dá)。因此，寫作亦是一個進(jìn)行人文教育的重要部分和關(guān)鍵場所。這里的寫作教學(xué)要不同于傳統(tǒng)的寫作，雖然也要教學(xué)生體會修辭、語言等巧妙運(yùn)用所傳達(dá)的不同效果，但側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，發(fā)展學(xué)生的語言審美能力，強(qiáng)化學(xué)生的意境感受，建立一種精神的創(chuàng)造力。因此，我們在這個寫作教學(xué)中，更加注重學(xué)生所選取的內(nèi)容，所表達(dá)的情感，所傳達(dá)的意境，所書寫的內(nèi)容是否是具備豐富內(nèi)涵的，并不是空洞的描畫，不是蒼白的陳詞，也不是毫無感情的記敘。我們鼓勵學(xué)生在寫作中表達(dá)自己，不僅是情感，也可以是觀點(diǎn)，或者陳述自己的價值觀，通過表達(dá)建立一種文字的溝通性，也就是用文字建立一道通往心靈的橋梁，讓文字替自己說話，讓別人能夠通過文字了解自己，這才是人文性寫作教學(xué)所需要達(dá)到的境地，而非工具性的平鋪直敘。文章不動情，又何以動人？因此最好的寫作教學(xué)當(dāng)是如此。

四、結(jié)束語

綜上所述，初中語文的人文教育要滲透在文言文、古詩詞、寫作之中，體現(xiàn)濃厚的人文特色，挖掘豐富的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)良好的教學(xué)價值。

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