路鵬
摘要:愛(ài)國(guó)教育是學(xué)生必須接受的道德教育和價(jià)值引導(dǎo)教育,愛(ài)國(guó)教育不能僅靠教師的說(shuō)教,還應(yīng)當(dāng)滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面,讓學(xué)生切實(shí)培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷。音樂(lè)的情感感染力很強(qiáng),在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)特定的音樂(lè)素材對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育滲透既能豐富音樂(lè)教學(xué)的意義,又能提升愛(ài)國(guó)教育的效果,是值得教師進(jìn)行嘗試的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:音樂(lè);愛(ài)國(guó)教育;國(guó)土完整;國(guó)家自豪感;民族精神
愛(ài)國(guó)教育是道德教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn),愛(ài)國(guó)也是人道德的底線。對(duì)于初中生而言,愛(ài)國(guó)教育能讓學(xué)生避免被社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)上的不良信息所侵染,也能激勵(lì)學(xué)生在今后學(xué)習(xí)道路上刻苦努力、保持謙遜和探索的狀態(tài)、追求更好的自己。因此學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育。愛(ài)國(guó)教育能滲透于教學(xué)的方方面面,而音樂(lè)是極富感染力和情感傳遞能力的藝術(shù)。從古至今,我國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的音樂(lè)藝術(shù)作品,形成了續(xù)許多音樂(lè)類型和音樂(lè)藝術(shù)流派。通過(guò)對(duì)這些音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞學(xué)生能了解我國(guó)歷史的悠久,體會(huì)我國(guó)音樂(lè)文化的燦爛輝煌,欣賞我國(guó)的壯麗山河,感受我國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈精神,并在音樂(lè)欣賞之中培養(yǎng)自己的國(guó)家自豪感和愛(ài)國(guó)之情。因此本文論述了如何在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中滲透愛(ài)國(guó)教育。
一、欣賞民樂(lè)之美,感受大好河山
民族音樂(lè)匯聚了不同民族的創(chuàng)造力和情感,在民族音樂(lè)中學(xué)生能夠體會(huì)不同民族的思想和性格特點(diǎn),領(lǐng)略不同地域之美。教師可以在進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中選取關(guān)于不同地域人文、地理特色的樂(lè)曲作為素材,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既能欣賞民族樂(lè)曲美妙,又能欣賞祖國(guó)的大好山河,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河和土地的熱愛(ài)之情。熱愛(ài)祖國(guó)首先要熱愛(ài)祖國(guó)的土地,學(xué)生領(lǐng)略到不同地域的獨(dú)特且美麗的風(fēng)光就更能了解祖國(guó)土地的珍貴,明白國(guó)家領(lǐng)土完整的重要性。
例如,在《美麗草原我的家》一曲的學(xué)習(xí)中。這首歌勾勒了草原的美麗景色:滿目翠綠,碧水清波,花香四溢,蝴蝶紛飛,鳥(niǎo)兒歌唱,在美麗的草原上生活著無(wú)憂無(wú)慮的蒙古人,每天騎馬牧羊,傍晚歸于氈包休憩。生活自由悠閑,環(huán)境壯麗遼闊。這是多么美麗的景象。在欣賞這首歌曲時(shí),學(xué)生能夠被歌曲中所傳達(dá)的豁達(dá)情感所感染,仿佛能看到遼闊的草原和成群的駿馬羊群,對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情油然而生。此時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對(duì)草原景色的熱愛(ài)和向往,然后結(jié)合國(guó)際形勢(shì),教育學(xué)生要熱愛(ài)國(guó)家的山河和土地,堅(jiān)定保護(hù)祖國(guó)的每一寸國(guó)土。
二、品味戲曲韻味,感受文化傳承脈絡(luò)
戲曲是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),它起源于歌舞,歷史悠久。在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”為核心的多種戲曲類型組成的百花齊放之景。其中京劇在國(guó)際藝術(shù)界的影響十分巨大,被評(píng)為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲相關(guān)知識(shí)學(xué)生能夠了解我國(guó)古代人民的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造力,領(lǐng)會(huì)傳承悠久的音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特韻味與魅力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的國(guó)家自豪感和歸屬感。國(guó)家自豪感是愛(ài)國(guó)情感的核心組成部分,學(xué)生擁有國(guó)家自豪感才能以國(guó)家為榮,在生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中努力學(xué)習(xí)、遵守秩序,讓自己成為對(duì)國(guó)家發(fā)展有用的人才。
例如,在《唱臉譜》一曲的學(xué)習(xí)當(dāng)中,唱臉譜是結(jié)合了京劇和流行音樂(lè)的現(xiàn)代京味歌曲,歌曲描述了京劇的獨(dú)特唱腔、扮相和京劇在國(guó)際藝術(shù)界的影響,是學(xué)生了解和培養(yǎng)京劇學(xué)習(xí)興趣的絕佳素材。在學(xué)習(xí)這首歌的同時(shí),教師可以讓學(xué)生同步欣賞更多的京劇選段,讓學(xué)生欣賞京劇之美。在學(xué)習(xí)京劇相關(guān)知識(shí)時(shí),教師可以搜集京劇相關(guān)的資料讓學(xué)生了解京劇的傳承歷史,讓學(xué)生在京劇藝術(shù)學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)人民的藝術(shù)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和自豪感。
三、領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)歌壯烈,感受人民之不屈
在我國(guó)近代史上,人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂四起的動(dòng)蕩時(shí)代,在這段歷史中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄豪杰為祖國(guó)的未來(lái)和祖國(guó)的人民頑強(qiáng)奮戰(zhàn),不懼犧牲。在這段時(shí)期也有許多藝術(shù)家用歌曲表達(dá)自己的奮戰(zhàn)之心,激勵(lì)國(guó)民和人民軍隊(duì)誓死抗戰(zhàn),傳頌中華民族的堅(jiān)毅之魂。通過(guò)對(duì)這些歌曲的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受我國(guó)先烈頑強(qiáng)不屈、誓死奮戰(zhàn)的決心,體會(huì)中華民族在面對(duì)危機(jī)時(shí)的團(tuán)結(jié)和毅力。通過(guò)對(duì)這些歌曲的學(xué)習(xí)和欣賞能培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)奮斗的決心和毅力。愛(ài)國(guó)思想的核心是與國(guó)家同進(jìn)退。只有具備面對(duì)外敵侵害時(shí)誓死保衛(wèi)國(guó)家的思想覺(jué)悟,才能在和平年代珍惜來(lái)之不易的生活,珍惜學(xué)習(xí)和奮斗的機(jī)會(huì)。
例如,在《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》的學(xué)習(xí)中,通過(guò)這首歌曲的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受中國(guó)人民解放軍的勇往直前、不懼犧牲的頑強(qiáng)精神。教師在教學(xué)過(guò)程中可以配合國(guó)歌、國(guó)際歌等音樂(lè)一起進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生了解那段動(dòng)蕩的歷史,了解中華人民奮起反抗的決心和毅力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中,由于音樂(lè)所占比例較小,教師對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和德育都沒(méi)有足夠重視。在新課標(biāo)施行后,音樂(lè)課程對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育越來(lái)越重要,但是音樂(lè)課程如何進(jìn)行改革,如何與其他學(xué)科進(jìn)行交叉融合,如何確立新的教學(xué)目標(biāo)是教師需要思考的問(wèn)題。鑒于音樂(lè)教材中包含許多愛(ài)國(guó)教育素材,教師應(yīng)當(dāng)嘗試將音樂(lè)教育與愛(ài)國(guó)教育融合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)相關(guān)知識(shí)時(shí)接受愛(ài)國(guó)教育,提高學(xué)生德育的水平,豐富音樂(lè)教育的內(nèi)涵與意義。
參考文獻(xiàn):
[1]仇辰毓.在初中音樂(lè)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].文理導(dǎo)航(上旬),2021(03):92-93.
[2]華劍峰.將初中音樂(lè)教育與愛(ài)國(guó)主義教育相融合[J].求學(xué),2020(39):55-56.