蔡靜

摘要：近年來(lái)，在新課程改革與素質(zhì)教育不斷完善與發(fā)展的教學(xué)背景下，社會(huì)、學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)都更加注重小學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的均衡發(fā)展，所以審美教育的概念也隨之產(chǎn)生，并越來(lái)越受到人們的重視。審美教育可以有效的培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，并且可以促進(jìn)其全面發(fā)展。詩(shī)詞是中國(guó)幾千年歷史文化的奠基，是培養(yǎng)小學(xué)生中國(guó)民族情感的橋梁，將古詩(shī)詞與審美教學(xué)有機(jī)結(jié)合，可以最大限度的幫助學(xué)生與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感上的共鳴。本文將立足于審美教學(xué)，制定小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)策略，以此提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)五年級(jí);語(yǔ)文古詩(shī)詞;審美教學(xué)

引言：

所謂“審美教育”，狹義上是指通過(guò)藝術(shù)手段的形式對(duì)個(gè)體進(jìn)行教育，廣義上是指運(yùn)用自然界、社會(huì)生活、物質(zhì)與精神產(chǎn)品中一切有關(guān)“美”的因素，潛移默化的影響個(gè)體的行為與情感，以此美化其心靈、行為、語(yǔ)言，提高個(gè)體道德修養(yǎng)的一種教育方法。古詩(shī)詞在小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中有這自己獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，并且以這種獨(dú)特的形式時(shí)刻吸引著小學(xué)生的注意力。古詩(shī)詞，它可以培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德情感，將其與審美教育相結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么，小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣基于此進(jìn)行審美教學(xué)呢？

一、情感滲透，培養(yǎng)審美情感

所謂“情感”，是態(tài)度中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)容感覺(jué)與意向相一致，它是態(tài)度在生理上的一種較為復(fù)雜且穩(wěn)定的體驗(yàn)或評(píng)價(jià)[1]。情感包括道德情感以及價(jià)值情感兩方面，其具體表現(xiàn)為愛(ài)情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等[2]。情感是個(gè)體適應(yīng)生存環(huán)境的心理工具，它可以激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特的心理活動(dòng)與行為，它也是個(gè)體進(jìn)行人際交流與溝通的主要手段。所以，小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該注重情感的滲透，將古詩(shī)詞中所傳遞的古代情感與現(xiàn)代情感相結(jié)合，讓學(xué)生與詩(shī)詞產(chǎn)生情感上的共鳴。因?yàn)?，古?shī)詞中一般都烙印著時(shí)代特色，它符合現(xiàn)代人們的審美意識(shí)與情趣。對(duì)此，小學(xué)五年級(jí)的教師應(yīng)該利用情感的渲染，培養(yǎng)他們的審美情感，讓他們結(jié)合古詩(shī)詞中詩(shī)人的情感特征，進(jìn)而感受語(yǔ)文知識(shí)的真、善、美，最終在小學(xué)生感受古詩(shī)詞情感的前提下，提高審美意識(shí)，影響他們的行為與道德情感。以人教版《示兒》一課為例，教師可以利用情感滲透，影響小學(xué)生的審美道德。例如通過(guò)談話的方式導(dǎo)入情感，教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)：“宋代詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，每首詩(shī)歌都抒發(fā)了他的政治抱負(fù)，表達(dá)了其愛(ài)國(guó)情懷。他在臨終前做了一首詩(shī)《示兒》。其中的“示”，是指將實(shí)情擺出來(lái)讓人知道，“示兒”這里指給兒孫們一個(gè)交代。那么，陸游在臨終前最牽掛的是什么呢？讓我們一起走進(jìn)《示兒》?！币源?，對(duì)陸游創(chuàng)造這首詩(shī)的情境做出了概述，也傳遞了陸游當(dāng)時(shí)的情感，讓小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容更加好奇，進(jìn)而更加深刻的理解“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”的情感，引導(dǎo)學(xué)生與之產(chǎn)生同樣的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)其審美情感。

二、故事滲透，培養(yǎng)審美理解

小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生由于年齡較小，缺乏社會(huì)與生活經(jīng)驗(yàn)，所以他們對(duì)外界事物有著較大的好奇心[3]。以往，受應(yīng)試教育與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的弊端影響，大部分小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一味的以課本教材的內(nèi)容為根本，開(kāi)展相對(duì)枯燥的說(shuō)教式或灌輸式的教學(xué)模式，這樣使得他們只是被動(dòng)的接收知識(shí)，在一定程度上忽視了他們的主體地位與創(chuàng)造性，不利于其創(chuàng)新能力與審美情趣的發(fā)展。小學(xué)五年級(jí)所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞通常都是以一件件小故事為主要內(nèi)容的，并且其中必定蘊(yùn)含相應(yīng)的情感與道理，這些都值得小學(xué)生學(xué)習(xí)與借鑒。所以，小學(xué)五年級(jí)的教師應(yīng)該改變以往單一的教學(xué)模式，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與認(rèn)知能力，將古詩(shī)詞以講故事的形式教授給學(xué)生，以此激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上進(jìn)行角色扮演，為其創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境與氛圍，幫助他們更近距離的感受古詩(shī)詞的內(nèi)容與情感，以此與古詩(shī)詞的創(chuàng)作者建立情感上的共鳴。并且，教師還應(yīng)該運(yùn)用故事的方式，滲透他們的審美理解，第一層是區(qū)分虛實(shí)，讓他們?cè)诮巧缪葜蟹智骞糯c現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，第二層是對(duì)審美對(duì)象象征意義、題材等內(nèi)容的理解，讓他們更加深刻的理解相關(guān)知識(shí)，第三層是對(duì)形式意義的把握，讓他們?cè)诠适轮忻靼鬃髡哌@樣創(chuàng)作詩(shī)歌的重要意義。以《題臨安邸》一課為例，將教師可以為其講述該詩(shī)詞背后的故事，例如告訴他們這首《題臨安邸》系南宋淳熙時(shí)士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩(shī)”，疑原無(wú)題，此題為后人所加。隨后，講述藏頭詩(shī)的真正含義，引導(dǎo)他們?cè)诶斫鈨?nèi)容之后進(jìn)行角色扮演，在故事滲透中，幫助他們運(yùn)用審美知識(shí)理解詩(shī)詞內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)五年級(jí)正是小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是教師培養(yǎng)其行為準(zhǔn)則與道德情感的黃金時(shí)期。在這一時(shí)期中，小學(xué)生的感知能力、觀察能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力都在不斷的提高和發(fā)展，并且伴隨著其學(xué)習(xí)興趣、欲望以及語(yǔ)言能力的發(fā)展，促使他們對(duì)“美”產(chǎn)生了新的認(rèn)知，也有了新的要求。所以，小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，運(yùn)用古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行“美”的培養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)展他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，這就要求教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性，在古詩(shī)詞教學(xué)中切實(shí)做到情感滲透，培養(yǎng)審美情感;故事滲透，培養(yǎng)審美理解等等，以此引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)文知識(shí)的美。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慧丹.小學(xué)古詩(shī)詞誦讀的審美研究[D].杭州師范大學(xué)，2018.

[2]黃英.小學(xué)古詩(shī)詞審美鑒賞教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué)，2020.

[3]陳應(yīng)喜.論小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育[J].學(xué)周刊，2018，30：52-53.

云南省昭通市彝良縣角奎鎮(zhèn)體育希望小學(xué) 657600