【摘要】大學英語作為高校的公共基礎課，具有受眾范圍廣泛的特點。三秦文化作為中華文明的發(fā)源地，具有豐富的歷史人文內(nèi)涵。三秦文化可以豐富和補給大學英語課程思政建設，這不僅可以提高學生的跨文化交際能力，也有利于培育學生的文化自信。因此，將三秦文化融入大學英語課程思政建設是外語課堂中的重要環(huán)節(jié)，需要不斷挖掘和探索。

【關鍵詞】三秦文化;大學英語;課程思政

【作者簡介】林怡清（1988.12-），女，陜西西安人，西安石油大學，講師，碩士，研究方向：英語教育、語言學、翻譯符號學。

【基金項目】本文系陜西省教育廳科研計劃資助項目（項目編號：20JK0293）;陜西省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度青年課題（課題編號：SGH20Q224）的研究成果;2019年度黑龍江省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務費項目（項目編號：2019-KYYWf-0442）。

一、引言

2019年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪”。2020年5月教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》中提道：全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措，不僅明確了課程思政建設目標要求和內(nèi)容重點，還對公共基礎課課程思政教學體系做出了要求。《指導綱要》中指出：“注重在潛移默化中堅定學生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神，提升學生綜合素質(zhì)”。將課程思政融入課堂教學建設全過程。2020年10月《大學英語教學指南》（2020版）在“課程定位與性質(zhì)”部分明確提出：“大學英語教學應主動融入學校課程思政教學體系，使之在高等學校落實立德樹人根本任務中發(fā)揮重要作用”?！罢n程設置”部分提出課程設置應該以立德樹人為根本任務，以提高課程質(zhì)量為抓手，對標一流課程建設的要求，體現(xiàn)高階性創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，將課程思政理念和內(nèi)容有機融入課程。

三秦文化作為中華文明的發(fā)源地，蘊含著豐富的歷史與文化資源。三秦文化的深刻內(nèi)涵恰好與大學英語課程思政建設有著必然的聯(lián)系和深度的契合，因此，挖掘三秦文化中豐富的資源并運用到大學英語課堂中，既符合課程思政的建設要求，也符合文化育人的內(nèi)在需求。

二、研究意義

三秦文化的定義，可分為廣義和狹義兩個維度，三秦文化作為地域文化，廣義上指的是以陜西關中、陜北、陜南組成的陜西文化;狹義上指的是秦嶺以北，囊括關中、陜北地區(qū)的文化。學者趙吉惠[4]認為三秦文化體現(xiàn)為三個特征：首先，天人合一的人文主義思想。三秦文化天人合一的思想也恰與中國傳統(tǒng)文化的基本特征一脈相承。其次，包容向上的共榮精神。第三，尚德重禮的古樸風氣。趙馥潔認為由于三秦文化屬于中華傳統(tǒng)文化的一部分，在很多方面具有其他地域文化和中華文化的共性特征。也就是說，三秦文化的深厚歷史人文底蘊與整個中華文化有著密切聯(lián)系。因此，在二語課堂中傳播三秦文化，有利于提高大學生學習英語的興趣。正如尹化玲所述，在大學英語課程思政建設中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在學習英語的過程中體會到其中的親切感、熟悉感，以增強他們學習英語的興趣和自信心。在大學英語教學過程中，通過融入和傳播三秦文化，有利于提高大學生跨文化交際的能力水平。學生在深刻領會到母語文化內(nèi)涵時，才能提高跨文化交際能力。但是，目前大學英語課堂的現(xiàn)狀存在著以輸入西方文化為主的問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入和介紹較少。因此，在大學英語課程思政建設中輸出三秦文化，有利于大學生樹立正確的文化價值觀。通過大學英語課堂融入優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化知識，一方面可以增強學生的愛國情懷，另一方面也能夠培養(yǎng)文化鑒別力和辯證看待不同文化的能力，從而不斷增強學生文化自信的信念。

三、三秦文化融入大學英語課程思政教學設計

本文以復旦大學出版社教材《21世紀大學英語S版》為例，通過教學環(huán)節(jié)設計，將三秦文化融入大學英語課程思政建設。

三秦文化中關于學習觀的樹立。對于大一新生，教材第一冊第一單元主題為新生入學（Freshman），課文給新生們提出了11條有關大學生活和學習的建議，目的是讓新生們消除陌生感，指明大學努力的方向。在課堂開始前，可以讓學生學習習近平講話雙語段落，選取最新的課程思政素材，對學生進行正確的社會主義核心價值觀教育，例如可選取習近平在2014年北京師范大學師生座談會上的講話金句：價值觀的養(yǎng)成就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。讓學生將這段話翻譯成英文后再將正確的官方翻譯展示出來，讓學生對照、模仿和學習。在課后，讓學生閱讀《勸學》雙語版本，讓大一新生明白進入大學并不是松懈的開始，要抓緊時間、珍惜時間，通過閱讀，幫助新生樹立正確的學習態(tài)度，明確學習的重要性和方法。

三秦文化中關于理想信念的融入。例如，在該教材第一冊第二單元主題為信念（Faith）的章節(jié)中，第一篇課文講述了Wilma Rudolph（1940-1994）的故事，作為1960年的羅馬奧運會短跑冠軍，她克服身體殘疾，不懼艱難，勇于奮斗，不向命運低頭。三秦文化中關于理想信念的故事有很多，在此可以教育學生當志存高遠，這句名言選自于《圍爐夜話》中的一則，可以讓學生討論自己在學習和生活當中都會遇到什么困難？是否擁有堅守理想信念的勇氣去克服各種困難？討論之后，在課后讓學生觀看英語紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》，讓學生思考新冠肺炎疫情給人們帶來的困難以及疫情中涌現(xiàn)出抗擊疫情的勇敢事跡，在下堂課的課堂展示中，學生可以用英文介紹關于理想信念的事例，通過語言輸出達到良好的學習效果。

三秦文化中關于誠信道德的培育。教材第三冊第八單元的主題是Code of Conduct（行為寶典）。在課堂導入中可以先讓學生回答什么樣的行為是值得擁有的呢？這個單元在學習行為性格培養(yǎng)相關的英文詞匯和句子時，也在培育學生正確的行為，教師可在課本講完后補充課程思政相關內(nèi)容，潤物無聲地將誠信的行為融入課堂中。在中國古籍《禮記》中，多處論述提到誠信，比如《禮記·大學》中：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”這句話的意思是想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想;而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。漢朝王充所著《論衡·感虛》中提道：“精誠所加，金石為虧。”《貞觀政要·誠信》中說：“無誠之令，為上則敗德，為下則危身。令無誠也。不信之言。”這些論述都說明了誠信是做人行為準則，道德高尚的人也一定是誠信之人。教師可先向?qū)W生展示這些名言的權威英文譯文，讓學生翻譯成中文，最后展示古籍原文。意在教育學生在考試時要誠信考試，做人時要誠信為人。

三秦文化中關于職業(yè)道德的培養(yǎng)。教材第二冊第六單元主題是職業(yè)（Career），在課堂導入中可以播放BBC關于屠呦呦的英文紀錄片，從紀錄片中學生可以深入感受到屠呦呦為了科研事業(yè)的堅持與執(zhí)著，讓學生深刻體會到任何事情的成功都是建立在腳踏實地，努力奮斗的基礎上的。在課后，教師可向?qū)W生提供權威的英譯版本《世說新語》與《貞觀政要》，其中的一些章節(jié)有很多關于職業(yè)道德的論述。通過布置英譯中和中譯英的翻譯練習，讓學生明白職業(yè)道德的重要性。教育學生要提前做好職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)方向，在大學四年中珍惜時光，為實現(xiàn)個人的職業(yè)理想而奮斗。

四、結(jié)語

課程思政的融入需要潤物無聲，自然嵌入大學英語課堂的每個環(huán)節(jié)，教師在教學環(huán)節(jié)的設計時要避免“兩張皮”的現(xiàn)象[2]，課程思政不是思想政治課，不能把課程思政元素作為整堂課的重點和主體，要根據(jù)課程的內(nèi)容合理安排課程思政。基于三秦文化的大學英語課程思政材料的選取需要挖掘和建立語料庫，從不同角度吸取中國傳統(tǒng)文化，樹立學生的文化自信。同時，需要學生形成文化自我反思的能力，取其精華去其糟粕，做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和代言人。

參考文獻：

[1]何蓮珍.新時代大學英語教學的新要求——《大學英語教學指南》修訂依據(jù)與要點[J].外語界，2020（4）：13-18.

[2]趙吉惠.三秦文化的狹義、廣義及特征[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），1993（4）：66-67.

[3]趙馥潔.三秦文化結(jié)構(gòu)及特征[J].陜西師大學報（哲學社會科學版），1993（4）：67-68.

[4]尹化玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學英語教學中滲透的研究[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報，2018（6）：151-153.