沈紅旗

本專欄打通所有的學(xué)科和所有的學(xué)段，聚焦新課標(biāo)、新理念、新教材、新教法，聚焦教師的發(fā)展。在相關(guān)的主題之下，交流有效的教學(xué)實踐，進行深入的對話訪談，文章兼顧學(xué)術(shù)性和可讀性。本期推出的是教學(xué)中的母題研究。

母題研究已經(jīng)在多學(xué)科展開，在語言、文學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科，母題都是研究的熱點問題。比如美術(shù)界的赫云就發(fā)表過《中國傳統(tǒng)藝術(shù)母題、主題與敘事理論關(guān)系研究》《從山水畫“隱逸”主題的演變窺探藝術(shù)史的變遷》等系列的母題研究論文。

母題研究最多的是提煉式解讀。有梳理母題歷史變遷的，如陳文忠《一個母題的誕生與旅行——古代登高詩境的生命進程》總結(jié)了三種登高詩境，即抒寫青春凌云之志的“泰山心境”，傾吐中年感傷情懷的“高唐心境”，飽含人生智慧的“鸛雀樓心境”。王立《明清小說中的金銀變化母題與貨幣制度》認(rèn)為，明清小說中金銀變化母題的興盛，反映了經(jīng)濟需要和神秘想像的刺激，對審美創(chuàng)造產(chǎn)生了一定的影響。有解讀文體類型母題的，如曹書文《當(dāng)代家族小說創(chuàng)作的模式化傾向》批評說，當(dāng)代家族小說中，不少作家誤讀了母題原型的意義，嚴(yán)重匱乏原創(chuàng)性。性格類型、故事原型、形式設(shè)置、敘述方式均表現(xiàn)出較多的模式化傾向。有概括名家創(chuàng)作母題的，如傅勇《在父輩的世界里——對馬拉默德小說中“父與子”母題的文化解讀》指出，馬拉默德創(chuàng)作的幾乎所有長篇作品中都隱含著對“父親”形象和父性話語的重構(gòu)。馬拉默德式的主人公總是在經(jīng)歷一條“尋父—叛父—弒父”的精神歷程。當(dāng)然，我們都熟悉錢理群教授對魯迅小說“看與被看”母題的精彩解讀。還有關(guān)注時代特征母題的，如班建武《身份認(rèn)同：青少年文化母題及其當(dāng)代表征》認(rèn)為，身份認(rèn)同作為青少年文化母題的基本內(nèi)容，導(dǎo)源于青少年時期內(nèi)在的特殊矛盾。與八十年代前青少年相比，當(dāng)代青少年在認(rèn)同話語、認(rèn)同方式、認(rèn)同策略以及認(rèn)同的基本價值內(nèi)核等方面都呈現(xiàn)出明顯的符號消費的特征。這與社會財富的空前增多，公民個人生活自主權(quán)的擴大、大眾文化與傳媒在當(dāng)代青少年生活中的全面滲透，以及獨生子女政策的實施等都有很大的關(guān)系。

還有一類是母題的方法式解讀，如馬翔《〈道林·格雷的畫像〉：一種拉康式的解讀》，結(jié)合拉康精神分析學(xué)說中的某些理論對其進行文本細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)了隱含于文本結(jié)構(gòu)裂隙處的關(guān)于“藝術(shù)”“自戀”“凝視”“欲望”等路標(biāo)，指涉著文本深層結(jié)構(gòu)中的關(guān)于“藝術(shù)與凝視”“欲望的在場與缺席”“自由與表演”之間的微妙關(guān)系，這些微妙關(guān)系之間產(chǎn)生的張力是對當(dāng)時西方文學(xué)“人”的母題的深化。

母題在教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。在語言學(xué)科中，可以引導(dǎo)學(xué)生迅速地把握人生的核心命題，看看諸多名家呈現(xiàn)了哪些精彩的情思；在歷史學(xué)科中，可以引導(dǎo)學(xué)生提煉歷史發(fā)展的重要主題，破譯深層的歷史密碼；在數(shù)理學(xué)科中，可以引導(dǎo)學(xué)生透徹理解根題，化繁為簡，舉一反三，避免在浩無邊際的題海中淹沒。總之，研究母題有助于提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。