胡泊 陳卓蔓 潘小鴨 黃艷梅 凌莉

摘 要：本文首先簡(jiǎn)論了文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生教育工作中的引領(lǐng)與內(nèi)核作用，而后從西方不良文化滲透、多樣化價(jià)值觀沖擊、家庭教育功能弱化、高校培育方位缺位和個(gè)人思想認(rèn)知缺失等方面分析了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的影響因素，從而闡述了梯次推進(jìn)式、正向灌輸式、專(zhuān)題涵養(yǎng)式、家?；?dòng)式、文創(chuàng)引領(lǐng)式等藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育的路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生;實(shí)踐教育

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.30.051

習(xí)近平總書(shū)記將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行視為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的鑄魂工程，指出“是否能以高度的文化自信推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，關(guān)系到中華民族的文明進(jìn)步與中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)現(xiàn)?！倍囆g(shù)類(lèi)大學(xué)生作為社會(huì)主義文化事業(yè)接班人的重要備選力量，能否成為傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量，是對(duì)新時(shí)代大學(xué)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求，是大學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的重要任務(wù)。因此，應(yīng)緊密聯(lián)系藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想、文化、心理等實(shí)際，積極探索樹(shù)立文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育路徑，以確保藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生成為社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)的合格后備軍。

1 文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

（1）文化自信的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記指出“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”“創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信?！彼囆g(shù)類(lèi)大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義文化工作者的培養(yǎng)對(duì)象，是社會(huì)主義文化事業(yè)的青年力量，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化價(jià)值的認(rèn)同事關(guān)重大。因此，樹(shù)立文化自信，是他們學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義文化，堅(jiān)守社會(huì)主義文化陣地，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想動(dòng)力，也是他們未來(lái)從事社會(huì)主義文化工作的重要理論支撐。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培育好藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“內(nèi)核”。通過(guò)認(rèn)識(shí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，讓藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生充分融合紅色基因，樹(shù)立行動(dòng)自覺(jué)，從而在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能夠積極自覺(jué)地弘揚(yáng)中國(guó)精神、闡釋中國(guó)價(jià)值、講好中國(guó)故事，真正地貫徹好黨的文藝方針政策，確保自己成為合格的社會(huì)主義文化事業(yè)接班人。

2 影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐教育效果的主要因素

（1）西方不良文化的滲透。隨著全球化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，中西方之間文化交流的速度、廣度和深度空前加大，更是給西方加快對(duì)我文化滲透特別是對(duì)青年大學(xué)生一代的文化思想滲透提供了便利的途徑，其中確有部分自身辨識(shí)力不強(qiáng)或者思想根基不牢的大學(xué)生思想意識(shí)發(fā)生了偏差，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差。

（2）多樣化價(jià)值觀的沖擊。國(guó)內(nèi)國(guó)際文化價(jià)值觀傳播途徑的多樣化、多極化，出現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其它價(jià)值觀并存的現(xiàn)實(shí)，特別是負(fù)面消極價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)媒體中大行其道，不少還打著中華傳統(tǒng)文化的旗號(hào)、穿著宗教信仰的外衣、拿著西方價(jià)值觀的利爪，通過(guò)手機(jī)、平板電腦等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大學(xué)生侵襲。同時(shí)，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義、“成功靠捷徑”“成功靠出位”“成功靠不擇手段”等社會(huì)不良思想和風(fēng)氣以及網(wǎng)絡(luò)快餐文化等因素的影響，使接受能力強(qiáng)但辨識(shí)能力弱的不少藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抵觸情緒，不能有效地應(yīng)對(duì)社會(huì)不良價(jià)值觀的沖擊。

（3）家庭教育功能的弱化。家庭教育是每一名青年人從家庭走向社會(huì)的人生起點(diǎn)，也是為青年大學(xué)生扣好人生第一顆扣子的關(guān)節(jié)點(diǎn)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一家之德、一家之風(fēng)等家庭文化在社會(huì)多元化思想的影響下發(fā)生了分層變化，比如“留守兒童”家庭、“讀書(shū)只為出人頭地”的家庭、“極致追求西方式教育”的家庭、“夢(mèng)想捷徑成名光宗耀祖”的家庭等，他們的共同特點(diǎn)是忽視對(duì)子女特別是正處于大學(xué)生階段子女的正確價(jià)值觀教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭文化熏陶。因此，在良好家庭教育缺失下，部分藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由內(nèi)而外地缺乏對(duì)正確價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)就更為模糊和缺位。

（4）高校培育方位的缺失。近年來(lái)，各所高校嚴(yán)格落實(shí)“全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議”精神，推動(dòng)了高校思想政治工作邁上新臺(tái)階，在培育核心價(jià)值觀的工作中取得了顯著成績(jī)，但是仍然有一些問(wèn)題需要不懈改善提高。比如專(zhuān)業(yè)教師“天然”對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求就放低一等，重專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授不重價(jià)值文化引領(lǐng)，“課程思政”能力欠缺;部分管理崗位老師對(duì)藝術(shù)學(xué)生存在“想管不想管、想管不敢管”的思想;對(duì)部分學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“功利化”思想認(rèn)識(shí)不足、措施不多;藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生班級(jí)輔導(dǎo)員年齡結(jié)構(gòu)偏于年輕、政治思想工作能力培養(yǎng)不夠，班級(jí)輔導(dǎo)員與思政課程教師之間還沒(méi)有建立及時(shí)有效地溝通交流機(jī)制等。

（5）個(gè)人思想認(rèn)知的缺失。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想相對(duì)獨(dú)立、新潮，但又容易在自己的思維框架內(nèi)迷失。從思想政治課程教學(xué)情況看，部分藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)課程帶有一定抵觸情緒，“弱視”思政課程對(duì)于樹(shù)立正確價(jià)值觀、走好人生路的重要現(xiàn)實(shí)意義;部分學(xué)生帶有濃重的功利意識(shí)，只為考試過(guò)關(guān)“不掛科”;部分學(xué)生處于“亞學(xué)習(xí)”狀態(tài)，“人在心不在”，從理論考試成績(jī)便“可見(jiàn)一斑”;部分學(xué)生不注重用正確的價(jià)值觀思想保護(hù)自己頭腦，加之思想辨別力不強(qiáng)，受到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不正確思潮、觀念的影響，對(duì)一些是非問(wèn)題有模糊認(rèn)識(shí)。

3 藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育路徑

針對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生心理生理特征，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更要通過(guò)“理論——實(shí)踐”“感性——理性”的模式，進(jìn)一步探索實(shí)踐教育路徑，提高教育效果，確保他們能夠牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備成為社會(huì)主義文化事業(yè)合格接班人的基本思想素質(zhì)與政治能力。

（1）梯次推進(jìn)式實(shí)踐教育，逐步壓實(shí)核心價(jià)值觀認(rèn)同。根據(jù)大學(xué)生心理、生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，按照大學(xué)不同年級(jí)進(jìn)行梯次推進(jìn)實(shí)踐教育。針對(duì)大一新生對(duì)大學(xué)生活充滿(mǎn)新奇、對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情的特點(diǎn)，應(yīng)充分利用思政課堂和藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)時(shí)機(jī)，通過(guò)擬制大學(xué)生活學(xué)習(xí)規(guī)劃、實(shí)踐作業(yè)成果展示、撰寫(xiě)紅色文化作品讀（觀）后感、參觀紅色資源等方式，推動(dòng)核心價(jià)值觀灌輸教育，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)識(shí);大二年級(jí)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)趨于穩(wěn)定，應(yīng)結(jié)合他們開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)專(zhuān)修課程學(xué)習(xí)階段，通過(guò)加載豐富多彩的課內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演、思政課程實(shí)踐、文化下鄉(xiāng)等實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知由感性到理性、由理性向行動(dòng)自覺(jué)轉(zhuǎn)化;大三及以上年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力已有較大提高，此時(shí)應(yīng)逐步將他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊緊聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)他們將對(duì)核心價(jià)值觀的理解和實(shí)踐與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。