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      金寨縣紅色文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

      2021-09-13 12:58:25劉程程李春董媛媛宋欣
      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年26期
      關鍵詞:金寨現(xiàn)狀對策

      劉程程 李春 董媛媛 宋欣

      摘 要:文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年迅猛發(fā)展,以故宮文創(chuàng)為代表的一批品牌冉冉升起。同時在紅色文化的發(fā)展之路上文創(chuàng)與紅色文化的融合也愈來愈緊密。紅色文創(chuàng)漸成為重要的紅色文化發(fā)展、傳承媒介。我們經(jīng)過對金寨縣的實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),擁有深厚紅色歷史文化資源的金寨地區(qū),文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻較匱乏,甚至處于未啟動狀態(tài),而且大量優(yōu)良的資源未得到利用。本文經(jīng)過分析研究最終得出金寨紅色文創(chuàng)發(fā)展的道路。

      關鍵詞:金寨;紅色文創(chuàng);現(xiàn)狀;對策

      中圖分類號:F2 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.26.006

      金寨縣是中國革命的重要策源地,人民軍隊的重要發(fā)源地,著名的革命老區(qū)。在這塊土地上,先后走出了59位開國將軍、600多位共和國的高級將領,革命薪火在這里生生不息。習近平總書記在2016年4月24日親臨金寨視察,不僅對金寨老區(qū)人民為中國革命和建設做出的巨大犧牲和貢獻給予了充分肯定和高度贊揚,并對紅色文化資源的開發(fā)利用、紅色基因的傳承弘揚做出了重要指示。借助實踐調(diào)查和對比研究,我們從文創(chuàng)產(chǎn)品視域下對金寨縣紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)進行現(xiàn)實的分析以及新的探索。闡明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日趨蓬勃的時代下,金寨縣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展對策。

      1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展契合紅色文化傳承新要求

      1.1 文化與旅游結合,詩與遠方相遇

      文化和旅游部成立,標志著我國旅游事業(yè)發(fā)展上又邁出了堅實的一步。從深層次上挖掘,這是我國進一步發(fā)展文化自信建設文化強國的重要部署。建立文化自信是國民集體的任務。而樹立文化自信的第一步必定是讓廣大群眾了解進而理解中國文化,然后才能建立起對國家文化的自信。因此作為如今最普遍和流行的活動——旅游,就成了建立廣大群眾與文化更緊密聯(lián)系的最好平臺。將文化更多地賦予到旅游活動之中,在文化和旅游的融合中接觸、體味以至深化理解中華文化的魅力,國民就會最終潛移默化地樹立起文化自信的理念。

      1.2 文化創(chuàng)意與旅游結合,形與神相融

      文化是精神層面的體現(xiàn),它的存在形式一般有兩種:一為人們潛移默化遵循的精神及心理觀念與生活方式;二為固化到具體物質(zhì)形態(tài)如建筑、器物等上的文化具體體現(xiàn)。而后者似乎更能夠直觀地展現(xiàn)文化并影響人們。

      所以,當文化和旅游相結合之時,文創(chuàng)產(chǎn)品——作為一個能夠承載文化的旅游實體便應運而生。紅色文化何嘗不是如此。一向嚴肅莊重的紅色歷史文化要在當今新時代尋找一條更加鮮活的道路去影響大眾,紅色文創(chuàng)的發(fā)展是十分必要的。將紅色文化的積淀附著到紅色文創(chuàng)上,定會使得人們對紅色文化的認知與體會更加深一步。

      2 金寨縣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

      金寨縣近年來集中人力、物力、財力發(fā)展紅色旅游,做大做響紅色文化旅游品牌。緊緊圍繞一個主題,扎實開展了一系列活動。取得了不錯的成績。然而金寨紅色旅游發(fā)展中也存在問題:金寨縣紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈不完善,未能充分發(fā)揮旅游經(jīng)濟的綜合效應,經(jīng)濟效益不高。因為金寨縣紅色旅游資源大部分為參觀展覽類的公共性質(zhì)資源,其本身門票收入就不甚充裕而又沒能很好地通過延長紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)展綜合經(jīng)濟。最終一定程度上制約著紅色旅游資源開發(fā)和建設。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸的重要推動因素,經(jīng)過我們的實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),其在金寨紅色旅游發(fā)展中的情況似乎不甚樂觀。

      2.1 紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)未具規(guī)模,現(xiàn)有相關產(chǎn)品質(zhì)量低吸引力弱

      現(xiàn)有金寨紅色旅游市場之中僅在幾個較知名紅色景點的商鋪之中能夠找到。且都是一些低品質(zhì)低內(nèi)涵的“義烏小商品”式的所謂“文創(chuàng)產(chǎn)品”,沒有金寨特色。對游客吸引力較低,難成為消費者愿意購買的旅游商品。游客沒有可以帶走的東西,缺少購物消費。降低了旅游者的旅游滿意度,也沒能提升旅游收益延長紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

      2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏規(guī)劃,發(fā)展缺乏外部支持環(huán)境

      金寨縣近年來加強紅色旅游產(chǎn)業(yè)建設取得一定成績,但對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)工作卻不夠重視,缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)意識。由于沒有宏觀引導和規(guī)劃幫扶,市面現(xiàn)有產(chǎn)品形成了低質(zhì)化現(xiàn)象。各景區(qū)沒能夠進一步延長產(chǎn)業(yè)鏈利用文創(chuàng)元素提升經(jīng)濟收益。此外缺乏相關設計開發(fā)人才也是一大問題,不專業(yè)就難以開發(fā)出高質(zhì)量高吸引力的產(chǎn)品。

      3 金寨紅色文創(chuàng)發(fā)展策略

      3.1 立足紅色景點建立文創(chuàng)網(wǎng)絡

      金寨地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)處于未起步狀態(tài),想要開創(chuàng)出新型產(chǎn)業(yè)鏈就須先從有代表性的獨立景點出發(fā)。以單一景點為創(chuàng)作背景和銷售平臺,將景點的紅色元素盡可能發(fā)掘利用景點較高的知名度及較穩(wěn)定的客流量為文創(chuàng)產(chǎn)品提供初期市場。由此出發(fā)以點串線。先在幾個景點各自為營打造和開發(fā)專屬獨立文創(chuàng)產(chǎn)品,然后不斷發(fā)展再將幾個景點串聯(lián)形成矩陣,繼而加強宣傳和開發(fā)營造出有知名度有金寨特色的紅色文創(chuàng)品牌。

      3.2 源于紅色矢于生活,取紅色之意寓于需求之形

      紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)道路上一直存在著諸多難點。難以找到較好的開發(fā)方式,難以找到存在于紅色文化和文創(chuàng)之間的平衡點。紅色文化的厚重和文創(chuàng)產(chǎn)品的生活性顯得有些格格不入。紅色文化成分比重高,則顯得吸引力差太過刻板難以激發(fā)購買沖動;而當紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的生活性太高,就又會認為太過輕浮脫離紅色文化的主題。

      在我們看來紅色文創(chuàng)開發(fā)不必如此糾結。應以紅色文化之意寓于生活需求之形,意是實形是虛,意重而形輕。只要文創(chuàng)產(chǎn)品能夠表達紅色文化的元素,體現(xiàn)出革命時期的情景就足夠。關注生活需求去設計產(chǎn)品之形,產(chǎn)品被大眾接受成為生活之中相處融洽的事物。這樣,紅色文化就能潛移默化地進入到人們的生活影響著人們達到紅色文化傳播的目的。

      3.3 加強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,提供文創(chuàng)開發(fā)良好環(huán)境

      文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特別是紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)是個復雜的過程,市場如果沒有宏觀引導很難自發(fā)形成完成高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。因此必須要加強政府對紅色文創(chuàng)市場的積極引導,給予鼓勵和支持。吸引文創(chuàng)設計企業(yè)進行開發(fā),加強相關設計人才引進。

      4 結語

      金寨縣具有厚重的紅色歷史文化積淀,傳承和發(fā)揚紅色文化的責任重大。在近年來金寨縣紅色文化旅游發(fā)展和國內(nèi)大眾文化自覺自信的提升的大背景下,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)將會提供更大的效用。

      參考文獻

      [1]尚佳偉.紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計應用中的問題及對策分析[J].藝術品鑒,2019,(11).

      [2]董雙葉,丁杰.西柏坡文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及策略研究[J].河北科技大學學院(社會科學版),2019.

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