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      游戲精神:統(tǒng)編教材童話文本的“三層”解析

      2021-09-17 05:11張建勇
      語文建設(shè)·下半月 2021年8期
      關(guān)鍵詞:游戲性游戲精神童話

      編者按

      在小學(xué)語文統(tǒng)編教材中,童話選文占了較大比重。童話既是培養(yǎng)學(xué)生想象力的載體,也是兒童審美教育資源的重要組成部分。在教學(xué)實(shí)踐中,教師除了要從單元要素層面對童話進(jìn)行解讀外,還要重視其作為兒童文學(xué)文本所具有的獨(dú)特教育功能,努力為兒童建構(gòu)集詩性、游戲性、幻想性于一體的“童話王國”。

      本期,江蘇省鹽城市天山路學(xué)校張建勇老師從游戲精神層面對統(tǒng)編教材中的童話文本進(jìn)行了修辭層、語象層、意味層的“三層”解析。浙江省蒼南縣教師發(fā)展中心肖云霖老師以三年級上冊第三單元為例,探討了如何把握童話文體特點(diǎn),領(lǐng)略童話之美。杭州師范大學(xué)倪文錦老師從《賣火柴的小女孩》教學(xué)思考出發(fā),提出了“莫把經(jīng)典教平庸”。希望這三篇文章能對一線教師開展童話教學(xué)有所啟發(fā)。

      【摘要】童話文本解析易忽略其作為兒童文學(xué)的獨(dú)特性。理想的童話閱讀呼喚擁有娛樂性、幻想性和自由性的游戲精神。童話文本中,修辭層、語象層和意味層構(gòu)成童話文本的游戲性特征。修辭層的夸張、反諷、疊合、突轉(zhuǎn)等將生活語言陌生化;語象層由頑童、事態(tài)和玩具體現(xiàn)作品的生命;意味層作為童話最深層的內(nèi)隱結(jié)構(gòu),通過氛圍創(chuàng)設(shè)給兒童以怪誕、幽默的美感體驗(yàn)。

      【關(guān)鍵詞】游戲精神,童話,文本解析,游戲性

      童話在教材中歷來占有重要地位,是小學(xué)語文教學(xué)中重要的文本資源與教育內(nèi)容。統(tǒng)編教材中,童話文體的選文篇目占據(jù)相當(dāng)大比例(見表1),主要編排在第一、第二學(xué)段,突出了其重要地位。對學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)也體現(xiàn)在教學(xué)中:第一次分角色朗讀訓(xùn)練,第一次課文無全文注音,第一次以長課文的形式呈現(xiàn),第一次復(fù)述故事,第一次提出默讀要求,第一次以文體單元進(jìn)行編排。溫儒敏表示,統(tǒng)編教材雙線組元的編排方式,能讓教師清晰“學(xué)習(xí)哪些知識,訓(xùn)練哪些能力”,明了“必要的語文教學(xué)的要點(diǎn)、重點(diǎn)”。但在教學(xué)實(shí)踐中,大多教師將單元語文要素視作解讀童話文本的全部所指,忽略了兒童文學(xué)文本獨(dú)特的能指,削弱了其應(yīng)具有的文學(xué)教育功能,將集詩性、游戲性、幻想性于一體的童話學(xué)習(xí)變得索然無味。

      兒童希冀的童話不是嚴(yán)肅的訓(xùn)誡、枯燥的課堂和成人的規(guī)約,而是游戲的快樂、幻想的世界和絕對的自由。這與兒童“游戲精神”的娛樂性、幻想性和自由性是適配的。兒童文學(xué)的“游戲精神”主要是指兒童作品中體現(xiàn)出的、通過人物游戲所傳遞的一種符合兒童心理需求和審美旨趣,并實(shí)現(xiàn)兒童內(nèi)心愿望的精神。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)不是單一的、平面的,而是復(fù)雜的、多層次的。英伽登、韋勒克等都曾從文學(xué)本體論的向度提出了文學(xué)作品的結(jié)構(gòu),方衛(wèi)平根據(jù)桑塔耶那的觀點(diǎn)把兒童文學(xué)的文本概括為三個層次:修辭層、語象層和意味層。童話文本的游戲精神也體現(xiàn)于其中。因此,基于游戲精神從修辭層、語象層和意味層三個層次解析統(tǒng)編教材中的童話文本是一條科學(xué)、合理的有效路徑。

      一、陌生化:修辭層的游戲性解析

      語言的陌生化是文學(xué)作品打破常規(guī)語法,尋找新語鮮話的可能。修辭層所創(chuàng)造的陌生化是文學(xué)作品中最容易被讀者感知到的層面,沖擊著讀者閱讀文本的第一知覺。童話文本的語言陌生化是通過各種修辭方法的使用,讓普通事物變形、變異。統(tǒng)編教材中的童話文本,主要以夸張、反諷、疊合、突轉(zhuǎn)為主。

      1.夸張:自由心性的彰顯

      童話的夸張是強(qiáng)烈、極度的夸張。通過對環(huán)境和人物特征有意識地夸大或縮小,使事物整體上造成異乎尋常的變形。相比小說的夸張,童話的夸張沒有所謂的分寸和限度,為了表現(xiàn)那種虛構(gòu)的幻想境界,常常會用出奇而又大膽的方式,不會顧及真實(shí)生活的印記。例如,《胡蘿卜先生的長胡子》里胡蘿卜先生無限生長的胡子,《小蝸牛》里小蝸牛奇慢的爬行速度,《慢性子裁縫與急性子顧客》里兩個人物對比鮮明的性格,《騎鵝旅行記(節(jié)選)》里的尼爾斯變得很小很小的身體……這些夸張使作品中的事物或人物形象具有一種迥異平常的怪誕之美。

      童話的夸張是從內(nèi)容到形式的全面夸張。相比于其他文學(xué)作品在某一方面或某個環(huán)節(jié)的夸張,童話的夸張是普遍、大量的,人物的刻畫、環(huán)境氣氛的描繪、故事情節(jié)的發(fā)展等,都極盡夸張。自然界中的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)生活中的思想等都可成為童話中的角色,在童話的世界里自由生活。哪怕是人,在童話里也會變得非同一般。例如,《我變成了一棵樹》中,主人公想變成一棵樹就真成了一棵樹,身上長滿了各種形狀的鳥窩,嘴巴里流出的水珠成了雨和淚水……這一切都構(gòu)成了夸張的景象。

      夸張“重在主觀情感的暢發(fā),不重在客觀現(xiàn)實(shí)的記錄”,即夸張不強(qiáng)調(diào)與客觀事實(shí)的緊密關(guān)系,而只是表達(dá)作者情感和立場的一種方法。通過打破現(xiàn)實(shí)的常規(guī),給事物或現(xiàn)象烙上奇異新鮮的特征,抒發(fā)作者向往自由的心性,這與游戲精神的自由屬性相合。因此,夸張是童話文本分析中體現(xiàn)游戲精神的主要策略。

      2.反諷:社會內(nèi)涵的影射

      反諷,又稱“反語”,是說話或?qū)懽鲿r一種帶有諷刺意味的語氣或?qū)懽骷记?。它常與夸張黏合,是夸張的深化。它將對社會意識和內(nèi)涵的態(tài)度通過“言在此而意在彼”的方法,隱藏在表層說詞之后,表現(xiàn)出一種對現(xiàn)實(shí)的“諷刺”性反襯。通常,反諷帶給閱讀者的反應(yīng)是笑,這種笑是表現(xiàn)作者和讀者對反諷對象的精神優(yōu)勢的譏笑。統(tǒng)編教材的童話文本中有相當(dāng)一部分就是對現(xiàn)實(shí)的反諷,如《咕咚》是對集體無意識恐慌的諷刺,《寒號鳥》是對得過且過、懶惰成性的諷刺,《方帽子店》是對墨守成規(guī)、不知變通的諷刺。這些人物和故事,讀者閱讀后總會會心一笑。這種笑與詼諧、滑稽、愚笨一起承載著游戲的外顯屬性。

      3.疊合:創(chuàng)造精神的培育

      文學(xué)作品中的疊合,是把人物、事物、事件或空間的一部分或幾個部分進(jìn)行有意識地拼接,從而創(chuàng)造出一種新的意象。多種內(nèi)容及多種方式拼接,組合成各種各樣的形象。童話中的疊合主要是人與物、物與物、時間與空間的疊合。統(tǒng)編教材中的童話也基本如此。如《雪孩子》里的雪孩子是自然現(xiàn)象與善良孩童的疊合,《霧在哪里》中的霧是云霧與淘氣小孩的疊合,《風(fēng)娃娃》中的風(fēng)娃娃是風(fēng)與頑童的疊合,這些是人與物的疊合?!都埓c風(fēng)箏》中的紙船與風(fēng)箏是玩具與書信的疊合,《寶葫蘆的秘密》中的寶葫蘆是葫蘆與神器的疊合,這些是物與物的疊合?!顿u火柴的小女孩》里小女孩用擦燃的四根火柴,在現(xiàn)實(shí)與夢想的疊合時空里穿行,尋找屬于自己的溫暖。在這樣一個萬家燈火、食物充足的圣誕夜,一個乖巧的小女孩,即使到生命的最后也沒有打擾這個冰冷的現(xiàn)實(shí)社會,只是追尋著想象中的溫暖和幸福而離去,這是時空的疊合。不管是人與物的組合,還是物與物的組合,都保留了事物本身的物象特征,但又具有超越原象的新特點(diǎn),這些疊合后的形象讓讀者在熟悉的感知上又多了一分陌生的“新異感”。

      4.突轉(zhuǎn):閱讀期待的逆轉(zhuǎn)

      突轉(zhuǎn),指劇情向相反方面的突然變化,即由逆境急轉(zhuǎn)到順境,或由順境急轉(zhuǎn)到逆境。它會讓情節(jié)變得有游戲性。作者通過鋪墊、伏筆、暗示等方式引領(lǐng)讀者按照其思路進(jìn)行線形思考,在中途或結(jié)果處突然反轉(zhuǎn),讓讀者的閱讀期待落空。如《寶葫蘆的秘密》中的小學(xué)生王葆,在學(xué)習(xí)碰到困難或生活遇到不順利時,總幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實(shí)現(xiàn)目標(biāo),終于在釣魚時偶遇傳說中能實(shí)現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆。他想要什么,寶葫蘆都能信手拈來,這樣的情節(jié)讓讀者期待一個無所不能、生活完美的王葆出現(xiàn)。但隨著故事的發(fā)展,寶葫蘆的盲目服從讓他哭笑不得,最后鑄成大錯。再如《青蛙賣泥塘》中的青蛙一心想賣掉“不怎么樣”的爛泥塘,搬到城里住。于是它根據(jù)顧客的需求不斷地改造這片空間,可當(dāng)這爛泥塘變成“好地方”的時候,它覺得自己住得挺好,不想再賣了。突轉(zhuǎn)導(dǎo)致的閱讀預(yù)期落空,并不會讓讀者感到迷惘和困惑,“意料之外,情理之中”的反轉(zhuǎn)反而會讓他們覺得更加釋然、輕松和快樂。

      當(dāng)然,童話中還會運(yùn)用錯位、顛倒等策略,顛覆標(biāo)準(zhǔn)化的語言規(guī)范,區(qū)分出文學(xué)語言和生活語言,以彰顯童話文本荒誕、幽默、滑稽的藝術(shù)風(fēng)格。熟悉的自然秩序和事物常態(tài),在作者“暴力”的改造下發(fā)生了一定的扭曲和變形,造成了“陌生化”的文學(xué)效果。此過程中所產(chǎn)生的怪誕美和幽默美,使修辭層成為讀者感受童話文本游戲精神的首要之點(diǎn)。

      二、象征:語象層的游戲性解析

      修辭層的語言陌生化表達(dá),指向讓讀者產(chǎn)生怪誕或幽默感的語象層。這是文學(xué)作品中最關(guān)鍵的層次,它不能通過文字表象被讀者直接感知。意象是語象層的核心。它是人類大腦意識活動的產(chǎn)物,是作者對客觀物象經(jīng)過獨(dú)特、個性的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。童話文本中的意象有人物、事物、事件及時空等幾種。人類的游戲活動一般是由游戲的人、過程和玩具等部分組成,它們各自分擔(dān)著游戲精神的內(nèi)涵,成為童話文本中的三種重要意象。

      1.頑童:兒童精神的釋放

      頑童是游戲的主角,是游戲精神的主要體現(xiàn)者,更是童話文本中最突出的人物意象。頑童的內(nèi)涵非常豐富,在頑童身上蘊(yùn)含著文學(xué)母題的內(nèi)容?!邦B童型母題”是一種兒童自己觀察世界的眼光,是一種藝術(shù)氛圍,體現(xiàn)了在意外的認(rèn)同中獲得審美的、狂喜的審美特征。頑童非劣,而正是兒童精神和少年?duì)顟B(tài)的釋放形式,也是由生長目的帶來心理能力的投射形式——游戲,所透露出來的一種追求“能”和“力”的性質(zhì),成為突破表層而透視玩和頑的一個理解點(diǎn)?!鹅F在哪里》《風(fēng)娃娃》,就是將自然現(xiàn)象以頑童形象來塑造的:霧是個淘氣的孩子,運(yùn)用自己與生俱來的本領(lǐng),將世界萬物隱藏起來,讓別人“什么都看不見”。風(fēng)娃娃更是頑皮又可愛,既幫助人們做很多好事,也因強(qiáng)烈的以自我為中心好心辦壞事,給人們帶來不便和麻煩?!斗矫弊拥辍分械念B童,討厭大人的說教,違反陳舊的生活常規(guī),戴上各式各樣的帽子?!顿u火柴的小女孩》的主人公是一個乖巧的小女孩,她連死亡都沒有打擾這個冷漠的世界。說她是頑童似乎較為勉強(qiáng),但她的頑性應(yīng)從深層的心理機(jī)制來思考。她的乖巧、可愛和無助與這個冰涼、腐朽的社會格格不入,她頑童的性格在擦燃火柴照耀下所幻想的生活中得到了釋放。

      2.事態(tài):現(xiàn)實(shí)生活的超越

      敘事性文本的意象除人物意象和事物意象外,事件發(fā)展過=程也是其中之一,即事態(tài)意象。游戲過程就是以事態(tài)意象形式存在的,因此游戲過程也是童話文本中能夠體現(xiàn)游戲性的意象。成人和兒童參與游戲的過程是不一樣的,成人的游戲過程是在一定意識控制之下的,而兒童在游戲過程中則將意識暫時隱藏,讓潛意識成為主導(dǎo),構(gòu)建一個與現(xiàn)實(shí)暫時隔斷的自由空間,用自己可以接受的方式穿梭于充滿奇特、快樂、美妙、幻想的虛構(gòu)故事中,超越時空和物種限制,將熟悉的客觀生活幻想為幸福、美滿、奇幻的“第二世界”,體驗(yàn)世界上的愛與恨、恩與仇、喜與怒、哀與樂。如《小壁虎借尾巴》《小蝌蚪找媽媽》《小狗學(xué)叫》中,讀者分別以小壁虎、小蝌蚪和小狗為角色替代或移情,不斷經(jīng)歷結(jié)構(gòu)相似的情節(jié),在一次次希望與失望的交替中伴隨故事中人物的成長而成長;《蜘蛛開店》《青蛙賣泥塘》《慢性子裁縫和急性子顧客》中,讀者跟隨三種賣家,在交易成敗中體驗(yàn)開店過程中的各種商業(yè)思維;《開滿鮮花的小路》《總也倒不了的老屋》《巨人的花園》中,讀者在故事奇妙、有趣的推進(jìn)中,感受分享和慈善的美好。游戲的過程是對現(xiàn)實(shí)生活的超越,打破了日常生活理性和規(guī)范的結(jié)構(gòu)秩序,讓讀者全身心地投入這一空間,體驗(yàn)游戲帶來的快樂,從而實(shí)現(xiàn)自我解放。

      3.玩具:建構(gòu)世界的載體

      玩具廣泛存在于成人和兒童的生活之中,但是它所扮演的角色和體現(xiàn)的作用有著本質(zhì)區(qū)別。對于成人而言,玩具只是_種純粹消遣的物品。但兒童對玩具的認(rèn)識,不僅是將其作為一種道具供自己游戲,更是作為一種工具幫助他們構(gòu)建或完善自己的精神世界。統(tǒng)編教材中的童話故事,以玩具為主題的文本基本屬于擬人童話,大都以可愛、稚趣的形象出現(xiàn),這些形象顯現(xiàn)著兒童生命的影子。《紙船與風(fēng)箏》中,紙船和風(fēng)箏本是松鼠和小熊的玩具。在玩耍的過程中,這兩個玩具成為他們聯(lián)絡(luò)情感的載體。他們因玩具的嬉戲過程而成為朋友,最后也通過玩具的傳遞修復(fù)了友誼。紙船和風(fēng)箏成了他們友誼的象征?!堆┖⒆印分械难┖⒆邮峭脣寢尳o小白兔制作的玩具,它陪著小白兔唱歌、跳舞、做游戲。但為了救助熟睡的小白兔,雪孩子犧牲自己化成了水。它成了孩子心目中最親密的朋友和英雄。

      三、氛圍:意味層的游戲性解析

      意味層是文學(xué)作品隱性的深層結(jié)構(gòu),是通過修辭層和語象層共同作用而創(chuàng)造出的特殊感受。作品的氛圍是作品整體性意味的體現(xiàn),也是作者感情的充分展現(xiàn)。童話屬于兒童,審美是其內(nèi)在的本質(zhì)屬性,反映童話文本意味層氛圍的游戲性,就是作品中頑童、玩具、情節(jié)等精神表象帶給讀者怪誕、幽默的美感體驗(yàn)。

      那個赤著雙腳、圍著舊圍裙、有著金黃的長頭發(fā)、蜷腿縮在墻邊、在火柴亮光里追隨奶奶而去的賣火柴的小女孩,那個頭發(fā)淡黃、鼻子長著雀斑、皮褲和襪子打著補(bǔ)丁、拇指大小、騎著大白鵝的尼爾斯,還有什么愿望都可以實(shí)現(xiàn)的寶葫蘆,這些都是由人物意象和事物意象營造出來的游戲氛圍;英英為在樹下玩耍、逃避吃飯如愿地變成了一棵樹,結(jié)果對著香噴噴的飯菜只能流口水?;盍艘话俣鄽q、準(zhǔn)備倒下的老屋,在動物們一次次懇求幫助的情況下,成了永遠(yuǎn)不倒的老屋,這些是事態(tài)意象帶給讀者的游戲氛圍;巨人的花園本來長滿嫩草和星星似的花朵、開滿淡紅色和珍珠色鮮花的桃樹、生活著唱歌悅耳動聽的小鳥,因?yàn)闆]有孩子們來玩耍,一直處于冬天的蕭瑟。小人魚向往的人類世界,那里有散發(fā)香氣的大地、綠色的森林、在樹枝間游來游去并會唱歌的魚兒,這些是時空意象表現(xiàn)出的游戲氛圍。

      游戲性是兒童文學(xué)最重要的特征之一,游戲精神更是兒童文學(xué)文本解析的主題所在。解析童話文本時,通過整體把握游戲精神,能夠消解或暫時隔離理性。以愉悅為文本解析的目標(biāo),通過變形將人物、事物和事態(tài)意象陌生化,給學(xué)生創(chuàng)造一個幻想的空間。在這個空間內(nèi),學(xué)生成了世界的主宰,它們不是被動地聆聽老師的教誨,而是主動地體驗(yàn)屬于自己的生活;不是成人秩序下被規(guī)訓(xùn)的對象,而是自由實(shí)現(xiàn)生命的夢想。

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