周海燕
摘要:中華傳統(tǒng)文化作為中華文明古往今來演變而來的一種民族文化,自始至終在中國(guó)占有著重要的地位。隨著我國(guó)文化的發(fā)展以及國(guó)家對(duì)教育的重視,將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中已成為一個(gè)必然趨勢(shì)。借助于這種潛移默化的滲透教學(xué),能夠在無形中讓學(xué)生將數(shù)學(xué)與中華傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合在一起,對(duì)于推動(dòng)學(xué)生正確三觀的養(yǎng)成,進(jìn)而成為一個(gè)正能量的人,有著積極主動(dòng)的作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué);傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;解決策略
與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比,新的教學(xué)方式更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)。針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂來說,教師應(yīng)該在傳授給學(xué)生相關(guān)的知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí),建立正確的三觀。本文通過對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有關(guān)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析,以及提出具體的實(shí)施路徑來探究社會(huì)與個(gè)人發(fā)展的共通之處,旨在推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化意識(shí)。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的現(xiàn)狀分析
(一)側(cè)重邏輯教學(xué),忽視文化對(duì)數(shù)學(xué)的影響
由于教師在正常的課堂教學(xué)中,通過相應(yīng)的例題以及實(shí)際生活中遇到的問題側(cè)重于邏輯教學(xué),從而忽視了傳統(tǒng)文化對(duì)數(shù)學(xué)的積極影響作用。教師在教學(xué)過程中往往通過對(duì)學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行分析,側(cè)重于讓學(xué)生在反復(fù)做題中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。這在一定程度上雖然有利于學(xué)生成績(jī)的提升,但不利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升和培育。
(二)教學(xué)方式單一,難以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化滲透
眾所周知,數(shù)學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)題型的掌握以及技巧性的解題分析,以實(shí)際解決應(yīng)用問題為主。因此,教師在實(shí)際的課堂講解中,教學(xué)方式單一,往往采取預(yù)習(xí)、知識(shí)點(diǎn)梳理,再到做題鞏固練習(xí)這一模式進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講解。學(xué)生在反復(fù)學(xué)習(xí)的同時(shí),往往會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,在不斷鞏固知識(shí)的過程中,往往會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。這不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更不利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的了解和認(rèn)識(shí)。
(三)缺少實(shí)際閱讀,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化不了解
受部分?jǐn)?shù)學(xué)教師傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念的影響,在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中,重點(diǎn)以講題做題為主,忽視了數(shù)學(xué)文化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的滲透作用。而教師對(duì)于數(shù)學(xué)文化的相關(guān)閱讀有限,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化知之甚少,這嚴(yán)重影響了學(xué)生在文化滲透中感受到數(shù)學(xué)奧妙的積極作用。而教師和學(xué)生本身對(duì)數(shù)學(xué)文化的了解有所欠缺,又缺乏實(shí)際的文本閱讀,這嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升和教師對(duì)數(shù)學(xué)文化知識(shí)的掌握和人文知識(shí)的滲透。
二、針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施策略
(一)通過名題探究,調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣
借助古往今來的數(shù)學(xué)名題,對(duì)于學(xué)生理解和掌握古今中外的數(shù)學(xué)知識(shí)有著很重要的積極影響作用。學(xué)生在不斷地探究古代數(shù)學(xué)學(xué)者遺留下來的數(shù)學(xué)難題的同時(shí),也能夠通過溝通交流以及合作探究的方式對(duì)題目進(jìn)行深入的挖掘,這能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)的積極性。
例如:教師在進(jìn)行觀察物體這一章知識(shí)的講解時(shí),由于本堂課的知識(shí)點(diǎn)側(cè)重于學(xué)生對(duì)物體正面?zhèn)让嬉约吧厦孢@幾個(gè)視圖的觀察方面能力的培養(yǎng),因此,教師在實(shí)際問題的講解過程中,可以在課前先通過利用找規(guī)律的相關(guān)題目,并通過借助于某些相關(guān)的古今中外的簡(jiǎn)單地以觀察為主的數(shù)學(xué)名題,讓學(xué)生在不斷觀察中發(fā)現(xiàn)問題,并在反復(fù)地對(duì)比分析中尋找解答問題的最優(yōu)解。通過這一方式,既能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地思考觀察問題,也能夠讓學(xué)生通過不斷地觀察,調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生通過借助數(shù)學(xué)名題,能夠養(yǎng)成觀察的能力,這在對(duì)于學(xué)生觀察物體有著積極的推動(dòng)作用。與此同時(shí),通過探究分析古今中外的數(shù)學(xué)名題,能夠靈活地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的課堂參與能力,以及自主探究能力,對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)能力以及素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極主動(dòng)的作用。
(二)利用歷史故事,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的推崇與熱愛
利用相關(guān)的歷史故事,既能夠讓學(xué)生了解到古人的智慧,也能夠讓學(xué)生在探索數(shù)學(xué)秘密的同時(shí),了解到數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,在逐步探索數(shù)學(xué)歷史進(jìn)程的過程中,挖掘?qū)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的熱愛。通過借助于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí),讓學(xué)生既能感受到傳統(tǒng)文化的妙不可言,也能夠在不斷積極探索中發(fā)掘數(shù)學(xué)文化的閃光點(diǎn)。
例如:教師在講解第二章認(rèn)數(shù)時(shí),可以先通過給學(xué)生引入相關(guān)的數(shù)學(xué)小故事集,讓學(xué)生了解到古代在沒有一些計(jì)數(shù)方式和計(jì)數(shù)單位的時(shí)代,古人通過借助于木棍以及打繩結(jié)計(jì)數(shù)、在木頭上畫杠等相關(guān)方式進(jìn)行方次的計(jì)算。讓學(xué)生在了解古人智慧的同時(shí),再想一下,如果你生活在古代,可以借助于什么工具用來計(jì)數(shù)。借助于對(duì)學(xué)生提出具體的問題來讓學(xué)生對(duì)古人的智慧產(chǎn)生感嘆,即便是生活在歷史年代較為久遠(yuǎn)的古代,即便當(dāng)時(shí)的科技水平仍為落后,但古人的學(xué)習(xí)方面依然有著很大的進(jìn)步。以這一方式來主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生去探究數(shù)學(xué)中的難題,并發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的奧妙。又如:教師在引導(dǎo)學(xué)生利用24式技法進(jìn)行簡(jiǎn)單的時(shí)間計(jì)算時(shí),可以在課前先給學(xué)生講一講古人利用日冕進(jìn)行時(shí)間計(jì)算的具體方法。讓學(xué)生了解日冕的實(shí)際應(yīng)用的同時(shí),也能夠借助于天干地支以及太陽的東升西落來觀察時(shí)間的變化。在后面時(shí)間計(jì)算的知識(shí)講解過程中,可以通過讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際計(jì)算的方式來認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在我們所使用的時(shí)間的計(jì)算方法以及時(shí)間的工具,與古人相比有哪些優(yōu)點(diǎn)又有哪些不足。學(xué)習(xí)的主要目的就是針對(duì)性的教學(xué),側(cè)重于通過對(duì)學(xué)生實(shí)際問題的探究,能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)。
(三)結(jié)合相關(guān)比賽,引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的民族自豪感
例如:教師通過與其他教師以及校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通合作,可以根據(jù)學(xué)生的年齡階段進(jìn)行分類,針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,通過開展“數(shù)字文化與數(shù)學(xué)奧妙”為主題的創(chuàng)意比賽活動(dòng)來調(diào)動(dòng)起學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過讓學(xué)生分享自己的創(chuàng)意來源以及互相交流的方式,來增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)。在中高年級(jí),可以在課堂上開展算盤計(jì)算大比拼,將計(jì)算能力較強(qiáng)和使用算盤能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行分組通過二者的比拼來探究數(shù)學(xué)的奧秘?;蛘呤抢脴I(yè)余時(shí)間開展數(shù)學(xué)小讀者朗讀比賽等各種豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生更深入地了解數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,來進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。借助于這一方式,能夠讓學(xué)生了解圓周率的認(rèn)識(shí),以及雞兔同籠等相關(guān)問題,并通過了解數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)詩(shī)詞朗誦比賽和猜謎比賽,在積極參與比賽的同時(shí),能夠在解答問題的過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的閃光點(diǎn),養(yǎng)成對(duì)數(shù)學(xué)文化的推崇,進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過借助于在課堂上開展數(shù)學(xué)名題的相關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)以及詩(shī)詞和數(shù)學(xué)名人故事的朗誦比賽的講解,能夠讓學(xué)生了解到中華的傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)文化的關(guān)聯(lián)之處,并在積極探索和學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己對(duì)數(shù)學(xué)文化的文化素養(yǎng),以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
三、結(jié)語
總而言之,通過借助于探究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)與文化的相互促進(jìn)作用的路徑,可以了解到讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí),對(duì)于提高學(xué)生的綜合全面發(fā)展也起著巨大的影響作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 孫利.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透[J].中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究),2021(1):20-21.
[2] 姜浩哲.我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入教科書的價(jià)值、現(xiàn)狀與展望——以人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教科書為例[J].課程·教材·教法,2021,41(1):98-104.
[3] 李江.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂綻放[J].考試周刊,2021(5):69-70.
[4] 蔡月蓮.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)(下),2021,10(5):218.