居林琳

整本書閱讀指的是針對(duì)整本書展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。教師要根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段年齡特點(diǎn)，推薦學(xué)生閱讀不同類型的作品，并組織學(xué)生圍繞話題展開(kāi)整本書的討論。學(xué)者徐鵬認(rèn)為整本書閱讀不是一般意義的閱讀，而是內(nèi)嵌于語(yǔ)文課程中，作為正式語(yǔ)文活動(dòng)的閱讀。在整本書閱讀中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)師生、生生、生本多元對(duì)話，促使他們建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能單純地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，而應(yīng)該結(jié)合整本書提出各種問(wèn)題，進(jìn)而促使學(xué)生找到交流和互動(dòng)的角度，提高整本書閱讀的能力。

一、詮釋性問(wèn)題，統(tǒng)整分析

學(xué)者蔣軍晶提出，事實(shí)性問(wèn)題就是在書中容易找到答案的問(wèn)題，如關(guān)于人、事、物的問(wèn)題等;而詮釋性問(wèn)題則是需要學(xué)生整理、分析書本中的內(nèi)容，然后根據(jù)文章得出自己答案的問(wèn)題。與事實(shí)性問(wèn)題相比，詮釋性問(wèn)題更需要學(xué)生進(jìn)行深入思考。教師可以提出此類問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究答案。

在學(xué)生自主閱讀《西游記》時(shí)，教師提出問(wèn)題，鼓勵(lì)他們進(jìn)行思考：“孫悟空原本大鬧天宮，不服管教，但是為何在拜師唐僧后逐步變得忠誠(chéng)，輔佐唐僧西天取經(jīng)，這期間發(fā)生了哪些事情，孫悟空又是如何一步步變化的呢？”這就是一個(gè)詮釋性問(wèn)題，學(xué)生要通讀全文，找出孫悟空性格變化的重要節(jié)點(diǎn)，再一一分析，這樣才能得到答案。如有學(xué)生認(rèn)為“三打白骨精”一段是十分重要的故事，在該故事中，孫悟空被唐僧趕走，但是最終他還是營(yíng)救了唐僧，讓唐僧意識(shí)到了自己的重要性。還有學(xué)生認(rèn)為“真假美猴王”這一段十分重要，孫悟空原本可以置之不理，但是回憶起了自己和唐僧的情感，所以還是會(huì)主動(dòng)承擔(dān)，尋找解決問(wèn)題的方法，甚至寧愿讓唐僧靠著念緊箍咒來(lái)區(qū)分真假。在回答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生思考了問(wèn)題，并找出具有代表性的事例，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出觀點(diǎn)。

教師可以組織學(xué)生展開(kāi)故事會(huì)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詮釋性問(wèn)題進(jìn)行信息歸納和整理，用講故事的形式說(shuō)說(shuō)自己總結(jié)出的文本內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生解決問(wèn)題的能力得到了提高，課堂參與度也有所提高。

二、延伸性問(wèn)題，拉近距離

延伸性問(wèn)題指的是根據(jù)作品中的內(nèi)容和形式延伸出來(lái)的內(nèi)容，教師要嘗試以“假如”開(kāi)頭，圍繞故事情節(jié)的發(fā)展，提出另一種可能性，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)故事的后續(xù)發(fā)展;此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行想象，回答問(wèn)題。這些方法能讓學(xué)生進(jìn)入文本的情境，拉近他們與作品的距離。

閱讀《魯濱孫漂流記》時(shí)，教師提出一些延伸性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情境，設(shè)身處地想想人物的行為，進(jìn)而縮短他們與作品的距離。如提出問(wèn)題：“如果魯濱孫沒(méi)有救‘星期五，你覺(jué)得事情會(huì)如何發(fā)展下去呢？”學(xué)生展開(kāi)了聯(lián)想，想象自己就是魯濱孫，思考后續(xù)會(huì)如何發(fā)展。如有學(xué)生提出：“這樣的話，魯濱孫就會(huì)失去一個(gè)好朋友和好幫手，最后他也無(wú)法和‘星期五合作，幫助船長(zhǎng)奪回船只，那樣的話，他也無(wú)法回到文明世界。”除了結(jié)合作品的內(nèi)容提出延伸性問(wèn)題以外，教師還可以圍繞學(xué)生的實(shí)際生活提出問(wèn)題：“假如你要到無(wú)人的荒島上生活一個(gè)星期，你覺(jué)得自己會(huì)帶什么東西呢？”這個(gè)延伸性問(wèn)題促使學(xué)生考慮自己的生存問(wèn)題，探究人類能否拋棄現(xiàn)代文明而很好地生存下去。這個(gè)問(wèn)題具有一定的思想性，能促使學(xué)生深入探究。

在回答延伸性問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生必然要展開(kāi)想象，在走向文本的同時(shí)又從文本走向生活。學(xué)生能置身于文本的情境，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此時(shí)，他們的想象能力和創(chuàng)造性表達(dá)能力都會(huì)得到發(fā)展。

三、開(kāi)放性問(wèn)題，發(fā)散思維

開(kāi)放性問(wèn)題有一系列的答案，學(xué)生可以發(fā)散思維，從各種不同的角度入手分析問(wèn)題，此時(shí)他們能有更大的思維空間，可以發(fā)現(xiàn)文章中的隱藏語(yǔ)義，進(jìn)而形成自己的觀點(diǎn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合開(kāi)放性問(wèn)題進(jìn)行思考，并彼此交流觀點(diǎn)，讓他們能互相補(bǔ)充，讓思維變得更完善。

《小鹿斑比》展現(xiàn)了小鹿斑比和小伙伴一起經(jīng)歷季節(jié)更替，體會(huì)生命的磨難，最終成為一代鹿王的故事。這個(gè)故事的核心就是從“和諧”到“破壞和諧”到“躲避破壞，重新獲得和諧”到“和諧再被破壞”的過(guò)程，多次和諧破壞都是因?yàn)槿祟惖某霈F(xiàn)。教師結(jié)合這一點(diǎn)提出開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“你認(rèn)為動(dòng)物世界遭受的最大困境是什么呢？作為人類，我們應(yīng)該做什么呢？”學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人類用先進(jìn)的武器迫害動(dòng)物朋友，對(duì)和諧的森林生活造成了巨大的破壞。此后他們還從各種角度入手分析如何解決問(wèn)題，如有學(xué)生認(rèn)為：“人類應(yīng)該與動(dòng)物和平相處，要設(shè)立相關(guān)的法律，避免對(duì)森林進(jìn)行掠奪。”還有學(xué)生認(rèn)為：“我覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)的不是法律，而是人類的道德意識(shí)，人類有很強(qiáng)的掠奪性和控制欲望，這使得他們肆意欺負(fù)弱小?！?/p>

認(rèn)同性問(wèn)題常常有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，這些問(wèn)題往往會(huì)限制學(xué)生的思想，但是開(kāi)放性問(wèn)題則只是提供一個(gè)明顯的答案傾向，學(xué)生能有較大的發(fā)揮空間，因此有助于他們靈活地思考并解決問(wèn)題。

教師在指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)整本書閱讀的過(guò)程中，要講究問(wèn)題角度的新穎性和創(chuàng)新性，要激發(fā)學(xué)生求知欲，這樣他們就能更積極地展開(kāi)閱讀，帶著問(wèn)題進(jìn)行深入思考，獲得豐富的感受，從而讀出自己的體會(huì)，讓學(xué)生的思維能力向著高水平發(fā)展。