摘? 要：“養(yǎng)活教育”是由我國著名作家聶圣哲先生提出的，其核心思想是教孩子做不會(huì)做的事，不斷完善孩子會(huì)做的事，幫助孩子們盡早獨(dú)立生活，立足于社會(huì)。簡單來說，就是讓孩子勞動(dòng)，督促孩子從三四歲起開始做家務(wù)，學(xué)習(xí)各類勞動(dòng)，幫助孩子練習(xí)動(dòng)作技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，增加孩子的自信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)解決問題的能力，從而人品、情感、鼓勵(lì)教育都融入了里面。培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，增強(qiáng)幼兒的信息，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)解決的問題，從而順其自然的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：“養(yǎng)活教育”;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)能力

一、幼兒自我服務(wù)的意識(shí)的培養(yǎng)在幼兒教育中的意義：

幼兒在2-7歲的階段，已經(jīng)開始運(yùn)用簡單的語言進(jìn)行事情的思考，雖然只是表象思考的能力。三歲之前幼兒雖然沒有入園，但是他們已經(jīng)可以對(duì)簡單的事情進(jìn)行處理，例如：把垃圾扔到垃圾桶里、把自己的鞋子拿過來給媽媽等等，剛開始他們是在成人的引導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)，隨著時(shí)間慢慢的變化和年齡的增長，幼兒意識(shí)上也有了慢慢的變化，從剛開始的“游戲”轉(zhuǎn)變?yōu)檫@是我自己的事情，是良好的習(xí)慣，自己的事情自己做-----自我服務(wù)，幼兒雖然年齡小，很多事情還是需要成人的幫助和引導(dǎo)，但是在每個(gè)活動(dòng)的過程并不是一帆風(fēng)順，順其自然的，例如：剛開始幼兒小肌肉的控制能力不是特別的好，在扔垃圾的時(shí)候一次性肯定不會(huì)扔進(jìn)去，在一次次的嘗試和扔的過程中就產(chǎn)生了幼兒在不斷的探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，第一次力氣比較大沒有扔進(jìn)去，第二次肯定會(huì)力氣小一點(diǎn)等這種情況，在此過程中也是鍛煉幼兒做事的耐心，如果從一開始都是家長進(jìn)行包辦代替那么幼兒的小肌肉不能夠得到鍛煉，從而做事情一次性沒有成功而放棄，幼兒意志得不到鍛煉。在日常生活會(huì)有這樣一個(gè)現(xiàn)象，有一位奶奶從小帶孫子，孫子語言發(fā)展還沒有成熟，當(dāng)孫子要東西時(shí)用手去指一指，奶奶就很快的給拿到孫子手里，久而久之這個(gè)孩子不用說話奶奶就能理解他的想法，無需用語言表達(dá)，大家可想而知此幼兒的語言表達(dá)能力會(huì)發(fā)展到哪個(gè)程度，更不是說讓幼兒去做力所能及的事情了。

家庭教育是幼兒的第一教育，第一教育為幼兒入園奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)幼兒入園時(shí)我們會(huì)看到不同性格、自理能力、社會(huì)交往能力等相差很大的幼兒，其中最大的問題就是代養(yǎng)人對(duì)幼兒教育觀的不同，步入幼兒園我們有統(tǒng)一的常規(guī)要求，來要求來自不同家庭的幼兒，在家有良好的勞動(dòng)習(xí)慣的幼兒在接受教師的要求時(shí)很積極向上，遇到挫折時(shí)會(huì)勇敢的面對(duì)和想辦法去解決，從而學(xué)習(xí)的過程很輕松，對(duì)于在家包辦代替的幼兒在接受教師的統(tǒng)一常規(guī)要求時(shí)，會(huì)有強(qiáng)烈的排斥，因?yàn)樵诩依镞@些事情都會(huì)有人給他做好，不需要自己動(dòng)手。積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和被動(dòng)督促的學(xué)習(xí)哪個(gè)更有效率打家都會(huì)顯而易見。

跟隨著幼兒年齡的增長，幼兒各方面能力的提升，幼兒自我服務(wù)慢慢的已經(jīng)成為一種習(xí)慣的時(shí)候自我服務(wù)已經(jīng)開始發(fā)生質(zhì)的變化，開始服務(wù)他人，能夠初步的了解家人工作的辛苦，會(huì)主動(dòng)的給家人拿鞋換鞋、倒水，做一些簡單的烹飪或者冷餐，當(dāng)她們做這些時(shí)會(huì)遇到不同的麻煩和困難，同時(shí)在前期經(jīng)驗(yàn)的積累下他們不會(huì)手忙腳亂，而是有條不紊的想辦法解決和尋求他人的幫助，經(jīng)過一系列的生活鍛煉幼兒思考問題得到全方位的鍛煉，意志得到了磨煉，自信心也建立起來了，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力對(duì)于他們來說就很容易了。

二、行動(dòng)是幼兒獲得有效經(jīng)驗(yàn)的重要途徑 ：

陶行知先生曾經(jīng)說過“行是知之始，知是行之成”幼兒在起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，碰過石頭才知道石頭是硬的，經(jīng)過幾次夏天才知道夏天是熱的。1富蘭克林放了風(fēng)箏才知道電氣可以由一根線從天空引導(dǎo)地下，瓦特?zé)?，看見蒸汽推?dòng)壺蓋便知道蒸汽也能推動(dòng)機(jī)器。在這些科學(xué)家的事例中我們可以看出日常中蘊(yùn)含著大道理，在孩子養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣的同時(shí)幼兒也獲得了經(jīng)驗(yàn)，在自身的活動(dòng)中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是最直接最容易理解的。

“墨辯”提出三種知識(shí)：一是親知，二是聞知，三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸為一類。說只師推向出來的?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所注重的知識(shí)，只是為知，幾乎以聞知概括一切知識(shí)，親知是幾乎完全被揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知里推想出來的罷了。我拿“行是知之始”來說明知識(shí)來源，并不是否認(rèn)聞知和說知，乃是承認(rèn)親知為一切知識(shí)之來源。聞知與說知必須安根與親知里面方能發(fā)生效力。

三、良好的行為習(xí)慣在幼兒教育中的實(shí)踐策略：

1、結(jié)合幼兒“最近發(fā)展區(qū)”

每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，無論是家長還是幼兒老師要結(jié)合每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，具體了解幼兒發(fā)展到了哪個(gè)階段，因材施教，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒在都有發(fā)展。

1. 良好行為習(xí)慣游戲化

大家知道幼兒園教學(xué)-----游戲化，生活即游戲，游戲即生活，幼兒良好的行為習(xí)慣主要指與同伴和成人交流和生活能力，行為習(xí)慣我們可以結(jié)合我們的區(qū)域給幼兒提出規(guī)則和繪本來引導(dǎo)幼兒。生活能力主要是指動(dòng)手能力，想扣扣子、穿衣服這樣的日?；顒?dòng)，很多孩子在這方面能力欠缺，在家里都是由家長完成，在幼兒園教師可以自制一些可愛幼兒受歡迎的卡通動(dòng)物玩教具和鍛煉生活技能相結(jié)合，激發(fā)幼兒的興趣，在家里教師多進(jìn)行家園配合，讓家長配合完成，并及時(shí)的進(jìn)行表?xiàng)钣變阂约凹议L。

1. 良好行為習(xí)慣語言化

語言教學(xué)有兩種，一種是書面語言，一種是口頭語言，幼兒在三到五歲期間，語言能力處于從單音詞向句邁進(jìn)的時(shí)期，把良好的行為習(xí)慣編成朗朗上口的兒歌，不僅能鍛煉幼

兒的語言能力，又可以指導(dǎo)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

1. 創(chuàng)造良好的環(huán)境

在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，我們要為幼兒提供良好的心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，當(dāng)幼兒遇到挫折和逆反心理時(shí)我們要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移幼兒的注意力，給予幼兒信心，當(dāng)幼兒取得進(jìn)步時(shí)我們不能泛泛的表?xiàng)钜唧w到很小的細(xì)節(jié)，同時(shí)也不能幼兒感到困難就因此放棄，家長進(jìn)行包辦代替。

幼兒階段是幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵期，這需要家庭教育的配合和堅(jiān)持，人生的教育從家庭教育開始，您的教育觀和引導(dǎo)、堅(jiān)持將會(huì)在孩子成長中起著巨大的作用，對(duì)其以后的學(xué)習(xí)、為人處世奠定了一定的基礎(chǔ)，教育應(yīng)從幼兒自我服務(wù)、良好行為習(xí)慣、學(xué)會(huì)感恩開始，讓孩子做自己會(huì)做的事，學(xué)不會(huì)做的事情，從而得到發(fā)展、成長。

作者簡介：唐瑭（1992年4月），女，漢，籍貫江蘇徐州，本科畢業(yè)，幼兒園二級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育

課題項(xiàng)目：《基于“養(yǎng)活教育”提升幼兒解決問題能力的實(shí)踐與研究》，編號(hào)：KT13033