林小燕

摘要：新課改實(shí)施在目前的背景條件下，傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的要求，教師必須要對(duì)現(xiàn)在新課改背景下小學(xué)德育教學(xué)模式進(jìn)行思考，文章是筆者根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)，就怎樣才能高效的提高小學(xué)德育教學(xué)模式進(jìn)行分析和思考。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)德育;教學(xué)模式

前言：

在新課改當(dāng)中明確的要求在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，需要充分的尊重小學(xué)生在主體性的德育思維和道德行動(dòng)中的參與和自由的意志，注重創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境和組織談?wù)?，讓小學(xué)生積極地創(chuàng)建自我道德教育體系，從而提高小學(xué)生的道德推理能力和認(rèn)知水平的發(fā)展，換言之，優(yōu)秀的德育教學(xué)可以促進(jìn)小學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí)，有意識(shí)的實(shí)施學(xué)習(xí)，從而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)工作當(dāng)中存有的問(wèn)題

當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)工作當(dāng)中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)沒(méi)有在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中真正的落實(shí)有關(guān)德育教學(xué)的工作，在實(shí)際的工作當(dāng)中，學(xué)校都是為了應(yīng)對(duì)教育部門(mén)的檢查才來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)的工作，所以德育教學(xué)模式一般都只會(huì)體現(xiàn)了形式主義、教條主義。在實(shí)際進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，從來(lái)沒(méi)有站在小學(xué)生實(shí)際的情況考慮，和小學(xué)生的實(shí)際生活不能夠?qū)崿F(xiàn)有效的銜接。還有就是德育教學(xué)的要求過(guò)高，沒(méi)能有效的養(yǎng)成小學(xué)生良好的品質(zhì)與優(yōu)良的品德。雖然在小部分的學(xué)校當(dāng)中落實(shí)了德育教學(xué)的模式，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有把小學(xué)生作為主體地位，進(jìn)而不能夠高效的發(fā)揮出小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最終使得小學(xué)生的德育教學(xué)沒(méi)能有效的開(kāi)展。

二、在小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中創(chuàng)新德育教學(xué)模式

現(xiàn)在很多學(xué)校在進(jìn)行德育的時(shí)候，比較注重學(xué)生的集合思維，而忽略了學(xué)生的發(fā)散思維，這種情況下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏屬于自己的個(gè)性。老師在德育教學(xué)的時(shí)候，必須讓學(xué)生多進(jìn)行思考，多發(fā)問(wèn)，對(duì)于我們生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析和解答，而老師在評(píng)判學(xué)生的想法的時(shí)候也必須經(jīng)過(guò)深思熟慮，絕不能草率，因?yàn)槔蠋煵萋实脑u(píng)價(jià)很可能會(huì)打擊到學(xué)生思考發(fā)言的積極性。所以在小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中創(chuàng)新德育教學(xué)模式是很重要的。

三、新課改背景下小學(xué)德育教學(xué)的模式

（一）把小學(xué)生作為主體，引發(fā)小學(xué)生的興趣

在新課改的實(shí)行下，教師需要落實(shí)對(duì)于新型教學(xué)理念的學(xué)習(xí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師需要明確小學(xué)生是教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的主體。在進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的制定時(shí)，需要增加和小學(xué)生之間的溝通，充分掌握小學(xué)生對(duì)于德育教學(xué)整體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，根據(jù)小學(xué)生獨(dú)有的發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)習(xí)能力，一小學(xué)生為主體，創(chuàng)建教學(xué)計(jì)劃。老師在實(shí)際的德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，需要完全的發(fā)揮小學(xué)生在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中主體的地位，由此來(lái)引起小學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。還需要根據(jù)小學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)與處理問(wèn)題的能力，針對(duì)性的提出相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題，與此同時(shí)，老師還要積極的鼓勵(lì)小學(xué)生去回答問(wèn)題，進(jìn)而能夠使得小學(xué)生主動(dòng)的參與到德育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。

（二）擴(kuò)充教學(xué)的資源，改變教學(xué)的方法

在新課改實(shí)行的教學(xué)模式下，老師需要不斷的實(shí)行對(duì)于自身的培養(yǎng)和本身知識(shí)的提高，并且要通過(guò)運(yùn)用德育工作的實(shí)際落實(shí)，有效的提升本身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而能夠?yàn)樾W(xué)生創(chuàng)立一個(gè)良好的榜樣，推進(jìn)小學(xué)生主動(dòng)的參入到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。老師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，還需要適當(dāng)?shù)母淖儌鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，使用實(shí)際生活來(lái)實(shí)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，需要鼓勵(lì)小學(xué)生參入到社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中，可以組織小學(xué)生到公園、步行街等相對(duì)安全的地點(diǎn)進(jìn)行清理小廣告、清潔扶手座椅等等小學(xué)生力所能及的活動(dòng)。使得小學(xué)生能夠體會(huì)到自身對(duì)于社會(huì)存有的價(jià)值，積極參與到社會(huì)公益實(shí)踐的活動(dòng)當(dāng)中，能夠有效的培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)。除此之外老師還可以讓小學(xué)生們觀看《感動(dòng)中國(guó)》等關(guān)于道德模范的節(jié)目，使得小學(xué)生充足的知道與學(xué)習(xí)這些道德模范是事跡與品德，從而推進(jìn)小學(xué)生培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)和道德情懷。

（三）使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，推進(jìn)小學(xué)是的主動(dòng)學(xué)習(xí)

德育老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不僅要把小學(xué)生最為主體，改變教學(xué)模式，還需要使用具有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，推進(jìn)小學(xué)生能夠主動(dòng)的參與到德育的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還要完全的去研究小學(xué)生在德育課上提出來(lái)的看法于問(wèn)題，站在小學(xué)生的視角出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的觀點(diǎn)實(shí)行研究并作出相關(guān)的評(píng)價(jià)。老師在對(duì)小學(xué)生實(shí)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要把小學(xué)生存有的錯(cuò)誤觀點(diǎn)提出來(lái)并且將其改正。對(duì)于小學(xué)生正確的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)來(lái)表?yè)P(yáng)小學(xué)生，從而激發(fā)小學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)的積極性，使得小學(xué)生本身想要成為全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

結(jié)語(yǔ)：

總體來(lái)說(shuō)，在新課改實(shí)施的背景下，文章根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況，提出上述的觀點(diǎn)有效的處理了德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中存有的問(wèn)題。推進(jìn)小學(xué)生對(duì)于德育內(nèi)容的高效吸收，使得小學(xué)生具有一定的道德情懷，這樣能夠有益于小學(xué)生未來(lái)健康的發(fā)展。

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