淺析大江健三郎后期作品中的女性形象

摘要：在上世紀(jì)70年代中期的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、以及后期逐漸形成的“文化女權(quán)主義”的影響下，大江健三郎意識(shí)到女性主義的重要性。在這一時(shí)期之前，也就是在大江健三郎早期的作品中所呈現(xiàn)的女性角色大多只是為了襯托男性而存在缺乏思想獨(dú)立意識(shí)。80年代后，大江健三郎作品中的女性形象發(fā)生了巨大的變化，創(chuàng)作出許多描寫(xiě)女性的優(yōu)秀文學(xué)作品，如《人生的親戚》、《靜靜的生活》、《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》等。這些作品中的女性形象雖然都向著積極的方向發(fā)展，但還是經(jīng)歷了女性主體構(gòu)建不斷完善的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：大江健三郎;女性形象;賢妻良母;思想獨(dú)立

1.堅(jiān)強(qiáng)隱忍的賢妻良母形象

《人生的親戚》是大江健三郎首次以女性為主角創(chuàng)作的作品。女主角倉(cāng)木麻利惠有兩個(gè)殘疾兒子，他們分別患有腦病和下半身障礙。兩個(gè)兒子合謀自殺，給母親倉(cāng)木麻利惠帶來(lái)毀滅性的打擊。在這樣巨大的悲痛面前，倉(cāng)木麻利惠為了不一直沉浸在悲痛中，為了活下去，做出了種種嘗試與努力，然而卻被診斷患上了癌癥——乳腺癌。這原本是可以接受醫(yī)治、并且可以治愈的疾病。但多年來(lái)一直沒(méi)有從悲痛中脫身而出的倉(cāng)木麻利惠認(rèn)為這是她必須接受的懲罰，因此選擇放棄治療，并坦然接受了命運(yùn)。

這部小說(shuō)成功塑造了一位內(nèi)心隱忍堅(jiān)強(qiáng)、極力包容男性的女性形象。倉(cāng)木麻利惠發(fā)現(xiàn)大兒子智力有問(wèn)題后，為了不拖累丈夫與健康的二兒子，果斷與丈夫離婚，帶著先天智障的大兒子生活。當(dāng)前夫遭遇不幸、二兒子因車禍下半身癱瘓時(shí)，她選擇與他一起生活、共同撫養(yǎng)兩個(gè)殘疾的兒子。兩個(gè)兒子自殺后，倉(cāng)木麻利惠幾近崩潰，一度想要自殺但都放棄了，因?yàn)樗龘?dān)心前夫會(huì)更加痛苦。當(dāng)前夫因酗酒而肝臟受損病危時(shí)，她承擔(dān)了所有的費(fèi)用并守在病床旁照顧前夫。雖然倉(cāng)木麻利惠清楚地知道自己與前夫之間已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情，但她還是堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)了家庭帶給她的所有磨難。

盡管倉(cāng)木麻利惠的人生經(jīng)歷過(guò)巨大的傷痛，但她仍然堅(jiān)強(qiáng)地生活著，倉(cāng)木麻利惠面對(duì)不幸命運(yùn)所展現(xiàn)的不屈與堅(jiān)強(qiáng)贏得了大江健三郎的尊敬和贊賞。倉(cāng)木麻利惠身上那種“包容一切的愛(ài)與隱忍”是男權(quán)體系下最容易得到男性主體認(rèn)可的女性氣質(zhì)。然而，“隱忍”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“包容”這些品德，本不是女性所特有的，而應(yīng)該是人類所共有的。倉(cāng)木麻利惠總是犧牲自己照顧男性，卻從來(lái)都沒(méi)有對(duì)父權(quán)制度下、以男性為主的社會(huì)進(jìn)行過(guò)思考和批判。

2.擁有批判意識(shí)，但仍庇護(hù)男性女性形象

《靜靜的生活》完成于90年代初，在這部小說(shuō)中大江健三郎首次以女性作為小說(shuō)的敘述者。女主角小球的父親K是一位作家、也是一位面對(duì)困難就選擇逃避的、不負(fù)責(zé)任的父親。在小說(shuō)的開(kāi)頭，父親K面對(duì)生活以及宗教信仰的迷惘，拋下三個(gè)孩子去美國(guó)逃避困難。而剛剛成年的大學(xué)生小球則承擔(dān)起了照顧先天智障的哥哥與幼弟的責(zé)任。小球?qū)⑦@一過(guò)程以家庭日記的形式記錄下來(lái)，最后通過(guò)這本充滿溫情與不屈精神的家庭日記拯救了父親K，使K產(chǎn)生了面對(duì)困難的勇氣。

小說(shuō)中的少女小球是一位具有批判精神的女性。父親的朋友——重藤夫人認(rèn)為父親K對(duì)于人生困境和宗教信仰問(wèn)題的糾結(jié)之所以產(chǎn)生，是因?yàn)镵把自己視為特權(quán)的存在。而小球通過(guò)描寫(xiě)重藤夫人對(duì)這種特權(quán)的批判，也借重藤夫人側(cè)面表達(dá)了自己對(duì)于父親的特權(quán)思想的不滿。

雖然小球委婉地、借他人之口對(duì)父親的強(qiáng)權(quán)、特權(quán)思想表達(dá)了批判，但也僅僅是停留在意識(shí)層面，她并沒(méi)有實(shí)際意義的反抗。不但如此，小球還是持有強(qiáng)權(quán)、特權(quán)思想的男性的庇護(hù)者。這部小說(shuō)中女性形象的進(jìn)步性在于：小球雖然沒(méi)有徹底的對(duì)父親的強(qiáng)權(quán)、特權(quán)思想進(jìn)行反抗，但她擁有了對(duì)父權(quán)、強(qiáng)權(quán)思想的批判意識(shí)，而且她不僅脫離了父母的庇護(hù)，還成為哥哥和弟弟生活中的依靠，也是父親精神上的庇護(hù)者。盡管大江健三郎在這部小說(shuō)中塑造的女性形象突破了以往的傳統(tǒng)模式，女性擁有了自己獨(dú)立的思想，但并沒(méi)有在真正意義上完成對(duì)女性主體的建構(gòu)。這部作品中的父與子，是以身體具有某種缺陷或內(nèi)心脆弱的形象出現(xiàn)的。他們以弱者的姿態(tài)喚起小球甘愿犧牲、奉獻(xiàn)一切的母性，從而使小球以拯救者自居，沉浸在擺脫弱勢(shì)地位、心甘情愿犧牲自己來(lái)拯救男性的幻想中。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的、不需要拯救的男性主體面前，一味的付出和忍讓只能讓女性重回對(duì)父權(quán)制度認(rèn)同與妥協(xié)的誤區(qū)，是無(wú)法解決女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生存狀態(tài)的。

在這部小說(shuō)中，“父與子”這一傳統(tǒng)社會(huì)家庭中的強(qiáng)權(quán)存在卻離不開(kāi)女性的幫助與引導(dǎo)。大江想進(jìn)一步提高女性的價(jià)值和地位，讓女性成為精神和道德上的優(yōu)越者，實(shí)現(xiàn)女性對(duì)男性的超越，以提高現(xiàn)實(shí)生活中女性的地位。這一敘述方式體現(xiàn)了大江健三郎對(duì)于女性的新的認(rèn)識(shí)以及期待。

3.浴火重生的女性形象

《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》是大江健三郎第一次正面、全面的以女性為主角創(chuàng)作的小說(shuō)。這本書(shū)的書(shū)名取自于美國(guó)詩(shī)人埃德加·愛(ài)倫·坡的代表作：《安娜貝爾·李》。愛(ài)倫坡的這首詩(shī)講述了一對(duì)青梅竹馬相互傾慕，卻遭到天使的妒忌，于是天使就在深夜里凍死了年輕的安娜貝爾·李的故事。此外，大江健三郎《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》的故事情節(jié)與納博科夫的《洛麗塔》也有幾分相像，小說(shuō)《洛麗塔》講述了因初戀情人不幸去世而迷戀青春少女的中年大叔亨伯特，對(duì)美麗的繼女洛麗塔一見(jiàn)鐘情的故事。

在大江健三郎的這部小說(shuō)中，也有一位與“安娜貝爾·李”、與“洛麗塔”一樣美麗卻命運(yùn)悲慘的女主人公——櫻。當(dāng)櫻沉浸在絕望中時(shí)，在生活中一直鼓勵(lì)她、幫助她的是四國(guó)森林中的女性們，而在精神上給櫻以支持的同樣是作為女性的“銘助媽媽”。不僅如此，櫻在自費(fèi)演出成功后也給四國(guó)森林中的女性們帶來(lái)了新的希望。這一“女性同盟”的建立，讓女性以一種精神上的獨(dú)立者的形式出現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)父權(quán)制的批判與反抗。演出成功后的櫻獲得了重生，她掌握了自己的命運(yùn)，成為了大江心目中的完美女性。

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作者簡(jiǎn)介：李珂，（1993-），女，漢族，籍貫：河南省駐馬店市，學(xué)歷：碩士研究生在讀，研究方向：日本文學(xué)。