花山巖畫(huà)的群體性活動(dòng)元素融入舞蹈課堂教學(xué)的實(shí)踐與探究

摘要：花山巖畫(huà)圖像中的活動(dòng)所展現(xiàn)的內(nèi)容和諸多元素相關(guān)，古人對(duì)于自然的千變?nèi)f化由于認(rèn)知的局限往往難以理解，所以在古代文化中就出現(xiàn)了許多類似神仙的元素，將很多的事物神化，彌漫著神秘的色彩。這些元素也體現(xiàn)了古代的人民對(duì)于自然的崇拜，將花山巖畫(huà)的意象和元素與現(xiàn)在的舞蹈融合起來(lái)，將花山巖畫(huà)的審美運(yùn)用到舞蹈的創(chuàng)編、服飾當(dāng)中，使舞蹈在舞臺(tái)進(jìn)行煥然一新的呈現(xiàn)。將花山巖畫(huà)的群體性活動(dòng)元素與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，達(dá)到舞蹈的視覺(jué)和元素上的創(chuàng)新，使舞蹈展示出更加豐富的文化內(nèi)涵。這樣也可以促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，使巖畫(huà)的藝術(shù)進(jìn)行了二次的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué);花山巖畫(huà);群體性活動(dòng)

引言：

對(duì)花山巖畫(huà)的群體性活動(dòng)元素融入舞蹈課堂教學(xué)的實(shí)踐與探究，可以針對(duì)舞蹈方向的人才培養(yǎng)方案提出更具有實(shí)踐性、更豐富的課程，不僅有利于學(xué)生舞蹈專業(yè)技能水平的提高，還有利于促進(jìn)花山巖畫(huà)藝術(shù)這一非遺傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過(guò)探索舞蹈與人文相結(jié)合的新模式，能夠與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)輸送更加優(yōu)秀的舞蹈方面的人才。通過(guò)國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，分析將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素融入到高職的舞蹈教學(xué)課堂上，能夠?qū)⒃缙诘你~紋圖案運(yùn)用到舞蹈動(dòng)作的編創(chuàng)當(dāng)中，從原本的祭祀活動(dòng)轉(zhuǎn)向更加藝術(shù)性的舞蹈表達(dá)。

一、舞蹈課堂教學(xué)融入花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素的價(jià)值

1、了解花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)的元素，展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值

將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素融入到舞蹈課堂教學(xué)當(dāng)中，有利于學(xué)生在體驗(yàn)美的同時(shí)還能夠體會(huì)到花山巖畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。花山巖畫(huà)的群體性活動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在，不再是一種傳統(tǒng)的祭祀性活動(dòng)，而是逐漸的通過(guò)傳承和發(fā)展讓人們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素融入到舞蹈課堂教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)創(chuàng)新和改進(jìn)走進(jìn)學(xué)生的生活，成為一種舞蹈藝術(shù)形式。通過(guò)舞蹈的形式，讓學(xué)生感受到真正的美。同時(shí)將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素搬到了現(xiàn)代的舞臺(tái)上，可以獲得更多觀眾的喜愛(ài)，將花山巖畫(huà)呈現(xiàn)出嶄新的面貌進(jìn)行發(fā)展，在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

2、有利于舞蹈的創(chuàng)作和表演的多樣性

將花山巖畫(huà)圖像群體性活動(dòng)所表演的情景和所應(yīng)用的元素，運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)的舞蹈創(chuàng)作和舞蹈教學(xué)當(dāng)中，有利于舞蹈的發(fā)展和舞蹈課堂的活躍。從古代祭祀的舞蹈轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的娛樂(lè)化的舞蹈，是舞蹈功能化的逐漸轉(zhuǎn)變，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)的元素結(jié)合舞蹈創(chuàng)作，作為整理民間舞蹈的切入口，可以大大的提升研究效率，也可以使舞蹈的課堂更加豐富，更具有實(shí)踐性?；ㄉ綆r畫(huà)群體性活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族的追求和文化，也很大程度上反映了舞蹈藝術(shù)一定的發(fā)展，要以發(fā)展的眼光看待這個(gè)問(wèn)題，花山巖畫(huà)舞蹈也可以不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。

二、舞蹈課堂教學(xué)融入花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素的策略

1、應(yīng)用花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素來(lái)編舞蹈中的動(dòng)作

舞蹈中重要的一個(gè)部分是動(dòng)作，壯族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，他們將自己勞作時(shí)的動(dòng)作融入到了自己的祈福舞蹈動(dòng)作當(dāng)中。這是壯族人民在千百年的勞動(dòng)中形成的舞蹈特色，可以將此種特色表現(xiàn)為舞蹈的動(dòng)作，形成特色的舞蹈——壯族的花山巖畫(huà)舞蹈，舞蹈的編排要體現(xiàn)出花山巖畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)。在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新的同時(shí)，也要吸取古代人民的經(jīng)驗(yàn)，努力展示出花山巖畫(huà)群體性元素的巨大的價(jià)值和影響力，將這種精神豐富的藝術(shù)形式，通過(guò)貼切的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，不斷地推動(dòng)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，展示出中國(guó)特色的文化。

2、利用花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素融入到舞蹈的表演裝束中

在舞蹈作品的表演過(guò)程中，舞蹈演員的裝束都對(duì)舞蹈的表達(dá)有著非常重要的影響，花山巖畫(huà)舞蹈的表演，應(yīng)該采用和花山巖畫(huà)中的舞蹈有關(guān)的素材，類似于銅鼓刀具的圖形。在花山巖畫(huà)中的人物形象往往強(qiáng)壯挺拔，而且還會(huì)佩戴不同的裝飾，例如刀具。在現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作創(chuàng)新及編排過(guò)程中，我們也可以借用這些元素。根據(jù)相關(guān)資料的記載，將這些元素應(yīng)用到舞蹈編排當(dāng)中，造出歡快的節(jié)日氛圍，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中，舞蹈演員的發(fā)型可以借助巖畫(huà)中素材，對(duì)舞蹈演員的妝容、服飾進(jìn)行改良，以此來(lái)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這也有利于舞蹈帶給人們更加美好的體驗(yàn)。

3、改善舞蹈課的教學(xué)模式和形式

想將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素融入到舞蹈課堂的教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)該注重教學(xué)的形式和教育的模式。要將花山巖畫(huà)中的元素和圖案運(yùn)用到舞蹈動(dòng)作和舞蹈的編創(chuàng)中，隊(duì)形和舞美都會(huì)給人煥然一新的感覺(jué)。在花山巖畫(huà)群體性元素融入的舞蹈課堂上，思想應(yīng)該是開(kāi)放的，應(yīng)該將花山巖畫(huà)本身所表現(xiàn)的封建思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作，提高審美價(jià)值。在教學(xué)的性質(zhì)上，可以將花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)元素進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)作為整理民族舞蹈歷史的接入口，這樣也有利于一些學(xué)習(xí)舞蹈學(xué)生的創(chuàng)作，同時(shí)也可以進(jìn)行相應(yīng)的研究。

三、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)花山巖畫(huà)群體性活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的分析和研究的基礎(chǔ)上，以花山巖畫(huà)圖像的群體性活動(dòng)中的元素，作為創(chuàng)作元素，結(jié)合現(xiàn)代的舞蹈對(duì)花山巖畫(huà)的動(dòng)作和裝飾的分析，并且融入到現(xiàn)代的舞蹈課堂和舞蹈表演當(dāng)中去，進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的排練，使得舞蹈的舞美和服飾更加的精美，更加煥然一新。這樣能夠傳承好中國(guó)傳統(tǒng)的文化，更好地將花山巖畫(huà)的群體性活動(dòng)元素與現(xiàn)代的舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)的藝術(shù)在新的時(shí)代下煥發(fā)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬文婧.高等專科院校舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)分析[J].戲劇之家，2021（24）：148-149.

[2]蘇曉明.探索提高高職音樂(lè)教育專業(yè)舞蹈教學(xué)質(zhì)量的新途徑[J].中華手工，2021（04）：184-185.

[3]支桂衡.花山巖畫(huà)舞蹈群體性表演的應(yīng)用與研究[J].大觀（論壇），2019（02）：142-143.

作者簡(jiǎn)介：張敏，1997.11，男，湖南株洲，漢，本科，無(wú)職務(wù)，中國(guó)古典舞課堂教學(xué)研究