錢鵬
摘要:近幾年,國家將一批地方戲入選我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),專業(yè)劇團(tuán)的解散使該劇種文化的傳承缺失了重要載體。我國各地地方戲種類繁多,統(tǒng)稱中國戲曲,其在表現(xiàn)形態(tài)上由一定共同性。戲曲藝術(shù)主要表現(xiàn)在:唱、念、做、打,但是地方戲是由于歷史的變遷而有所差異。本文結(jié)合此話題對當(dāng)代地方戲民營劇團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查,并以此做好分析。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代地方戲;民營劇團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀;調(diào)查與分析
改革開放以后,我國經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展,民營劇團(tuán)是在經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面建設(shè)的新格局下應(yīng)運(yùn)而生、自發(fā)生長起來。截止目前,我國民營劇團(tuán)的數(shù)量急劇上升,但是長期在基層、農(nóng)村演出,滿足我國目前最大部分戲曲觀眾的需求,因此,需要引起文化界的廣泛關(guān)注,為民營劇團(tuán)提供精神產(chǎn)品。
一、分析當(dāng)代地方戲民營劇團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀
改革開放以來,人們的生活水平不斷提升,開始追求精神文化生活,但是文化布局上出現(xiàn)失衡的情況,尤其是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村文化生活十分枯燥,進(jìn)而出現(xiàn)市場萎縮、演出次數(shù)少、生存困難等,只得依靠政府與企業(yè)。國有劇團(tuán)人員多、舞臺排場大、演出費(fèi)用高,普通群眾無法觀看。與國有劇團(tuán)不同,地方戲民營劇團(tuán)經(jīng)營機(jī)制具有一定靈活性,而且成本低、收費(fèi)低、劇目更新快,劇目內(nèi)容貼近百姓生活,因此備受廣大群眾所歡迎。但在在實(shí)際發(fā)展過程中存在許多問題。
(一)演職人員流動性大
當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時(shí)期,生產(chǎn)市場對勞動力的需求不斷擴(kuò)大,待遇也隨之提高,就業(yè)渠道逐漸拓寬,致使演職人員流動性較大,劇團(tuán)不穩(wěn)定。民營劇團(tuán)自身缺乏規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn),沒有與演職人員簽訂勞動合同,更沒有規(guī)范社會保障與人員管理機(jī)制,因此,經(jīng)常發(fā)生演職人員跳槽的情況,從而出現(xiàn)民營劇團(tuán)后繼人才不足的現(xiàn)象。
(二)演出市場混亂
地方戲民營劇團(tuán)存在市場營銷手段落后、演出經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍不規(guī)范的現(xiàn)象。當(dāng)前我國有的省份沒有推行民營劇院的演出規(guī)范,致使許多地方戲民營劇團(tuán)的演出主要靠托關(guān)系、搭橋等營銷手段,無形中為一些不法分子的犯罪提供了機(jī)會,影響行業(yè)發(fā)展的正常秩序。
部分地方戲劇團(tuán)之間存在的惡性競爭的手段,例如,互相壓價(jià)、以此充好,擾亂市場正常秩序,甚至還打著大劇場的牌子承攬演出,弄虛作假、糊弄觀眾,損害了消費(fèi)者的利益。
(三)劇團(tuán)創(chuàng)新意識差、資金缺乏保障
部分農(nóng)村地區(qū)市場簡約化,再加上低層次、消費(fèi)擴(kuò)張不足,尤其沒有規(guī)范化建設(shè)市場的需求,致使許多地方戲民營劇團(tuán)缺乏創(chuàng)新求變的動力,只是一味的照葫蘆畫瓢,此種簡單便捷舞臺演出方式質(zhì)量極差,有一定思想性與藝術(shù)性,簡單通俗易懂,適合農(nóng)村演出,但是萎縮了受眾面,只局限于中老年群眾,難以培養(yǎng)新的觀眾群體。另外,地方戲民營劇團(tuán)的演出沒有政府的投入,劇團(tuán)的全部收入用于養(yǎng)人、設(shè)備投入更新,幾乎沒有用在劇本創(chuàng)新編寫等基本建設(shè)方面[1]。
二、怎樣做好民營劇團(tuán)的建設(shè)發(fā)展
(一)發(fā)揮民營劇團(tuán)的優(yōu)勢
地方戲民營劇團(tuán)具有許多優(yōu)勢,首先其主要是以獨(dú)立的個(gè)體存在,自立于世。國辦劇團(tuán)在離開政府的扶持以后就會難以生存,但是地方戲民營劇團(tuán)怎樣能夠做到自立,其中含有一定規(guī)律,第一他們具有艱苦奮斗的精神,除此之外,還有許多關(guān)于開源節(jié)流、人盡其用的管理經(jīng)驗(yàn);第二,就是要適應(yīng)市場,他們創(chuàng)作演出的目的是為了滿足廣泛人們?nèi)罕娋裥枨笈c心靈喜樂,所以才能夠在競爭激烈的市場環(huán)境中生存。在調(diào)查過程中與民營卷的旗幟河南小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長進(jìn)行了交流,其辦團(tuán)的思想較為簡單,高低兩手抓,藝術(shù)質(zhì)量高起點(diǎn),服務(wù)層次低著陸,他們了解劇團(tuán)的市場在基層人們?nèi)罕娭校砸贸稣嬲暮米髌窞槿藗儛?,排戲之前需要做好市場調(diào)查,避免浪費(fèi),其主要目的是奔著常演不衰、一演千場的目標(biāo)而去,凸出了以人民為中心的思想原則。只有將此原則落實(shí)到位,民營劇團(tuán)、其他表演劇團(tuán)才具有優(yōu)勢,并能夠充分發(fā)揮優(yōu)勢。具體來講,民營劇團(tuán)與其他表演團(tuán)體都是為了劇目的創(chuàng)作來進(jìn)行演出安排,既要有吃飯戲,也要有精品戲,不僅局限于票房,還需要高水平、高質(zhì)量,才能夠擴(kuò)大作品影響范圍,提升隊(duì)伍素質(zhì),使其長遠(yuǎn)的發(fā)展。由此可見,只有真正將人民放在心中,才能夠在市場、社會、歷史中站穩(wěn)立足。
(二)發(fā)揮戲曲優(yōu)秀民間傳統(tǒng)的優(yōu)勢
我國戲曲發(fā)展至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,其作為民間藝術(shù)與時(shí)代同行、與民眾共生,積累大量的遺產(chǎn)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)。隨著社會的變革,其逐漸在國家的支持下建立了專業(yè)的戲曲教育、科研、出版機(jī)構(gòu),從而提高了戲曲專業(yè)化的水平,促進(jìn)地方戲的快速發(fā)展[2]。
但在戲曲蓬勃發(fā)展的過程中產(chǎn)生了許多問題,當(dāng)前許多戲曲新劇只注重情節(jié)、沖突、懸念,失去戲曲本身的詩意本體,一味從戲曲之外找手段,戲曲舞臺上多為話劇加唱,喪失了劇種風(fēng)格,進(jìn)而無視戲曲民間傳統(tǒng)的根本核心。然而民營劇團(tuán)的藝術(shù)活動中,體現(xiàn)著對傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間戲曲的繼承。首先,民營劇團(tuán)多演傳統(tǒng)戲劇,大多數(shù)是由于創(chuàng)作能力不足所導(dǎo)致,再加上觀眾的喜愛,所以秉著尊重觀眾需求的理念。但傳統(tǒng)戲是經(jīng)過多年歷練的產(chǎn)物,其中閃耀著民心所向、民心所賞的精神,在經(jīng)典的劇目中維系了戲曲與民眾之間的精神聯(lián)系,不斷的培養(yǎng)觀眾,在經(jīng)典作品中滋養(yǎng)下一代藝人,從而延續(xù)戲曲的傳統(tǒng)。
近幾年,民營劇團(tuán)在新編劇目過程中,將傳統(tǒng)繼承的元素融入其中,其主要目的是為了迎合觀眾的喜好,通過獲得觀眾的認(rèn)可作為目標(biāo)。在二十五年內(nèi)編排了二十六臺原創(chuàng)劇目,主要由于其不敢盲目投入,保證劇目的質(zhì)量,除了要做好市場調(diào)研工作以外,還需要懂得戲曲的專業(yè)人士來做,并遵循著戲曲的自然規(guī)律。例如,豫劇《風(fēng)雨行宮》久演不衰、口碑極佳,迄今為止已經(jīng)演出上千場,主要由于創(chuàng)作人員熟知什么好聽,根據(jù)演員特點(diǎn)來寫腔,讓演員們各顯其能,揚(yáng)長避短,讓音樂更有表現(xiàn)力也更具戲曲韻味,通過別出心裁的設(shè)計(jì),讓新老觀眾所喜愛[3]。
結(jié)束語:
綜上,地方戲民營劇團(tuán)應(yīng)從滿足廣大人民群眾文化權(quán)益的角度出發(fā),用全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來指導(dǎo)民營劇團(tuán)工作,能夠改善地方戲民營劇團(tuán)生存境遇,地方政府應(yīng)在資金方面給予一定支持幫助困難群體,從而開辟出全新更大的演出市場。
參考文獻(xiàn):
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[3]陸莉莉, 黃煒晨. 福建閩北民營劇團(tuán)生存狀況的調(diào)查與思考[J]. 戲劇之家, 2019, (10):19-20.