趙作斌 顏海
摘 要:德育目標的實現(xiàn),最重要的是創(chuàng)建科學、有效的德育模式。大學生“全息場”德育模式是德育主體通過“全息場”作用于德育客體從而實現(xiàn)德育目標的一種新型德育范式,其構(gòu)成要素包括德育目標、德育主體、德育客體、全息場以及德育評價等,其中“全息場”是其核心要素?!叭觥钡掠J降膭?chuàng)建既是實現(xiàn)大學德育目標的必然選擇,也是落實“三全育人”的必然要求。
關(guān)鍵詞:新時代;全息場;德育模式
“全息場”德育模式是依據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展要求和當代大學生的特點提出的一種實現(xiàn)大學生德育目標的德育范式。
一、“全息場”德育模式的內(nèi)涵與架構(gòu)
“模式”一詞在《辭?!分兄福耗1?、范本或變本的樣式,也稱范型[1]。《現(xiàn)代漢語詞典》中模式的定義是:“某種事物的標準形式或使人可以照著做的樣式?!盵2]“德育模式”是在德育理論和實踐的發(fā)展中逐步形成的、用以組織和實施德育的典型化范式[3]。
“全息場”德育模式是德育主體通過“全息場”作用于德育客體從而實現(xiàn)德育目標的一種大學生德育范式。這一內(nèi)涵包括兩層含義:其一,“全息場”德育模式不同于育人模式?!叭觥钡掠J揭允芙逃叩乃枷氲赖滤刭|(zhì)為培養(yǎng)目標,育人模式則是以德智體美勞全面發(fā)展為培養(yǎng)目標。其二,“全息場”德育模式主要通過構(gòu)建“全息場”對德育客體施加影響,從而實現(xiàn)德育目標?!叭觥钡掠J降暮诵氖菢?gòu)建“全息場”。
“全息場”德育模式主要由德育目標、德育主體、全息場、德育客體以及德育評價等要素構(gòu)成,其中“全息場”是其核心要素?!叭觥钡掠J骄唧w結(jié)構(gòu)框架如圖1。
在“全息場”德育模式中,德育目標居統(tǒng)帥地位,決定“全息場”中德育內(nèi)容和德育方式,制約德育主體和德育客體的行為;德育主體在德育目標的指導下通過“全息場”對德育客體發(fā)揮作用;德育客體在“全息場”的聚合力影響下內(nèi)化德育內(nèi)容,從而實現(xiàn)德育目標;德育評價及其反饋功能對德育主體和德育客體雙方的行為起著激勵、約束、調(diào)整、糾偏的作用。
(一)“全息場”的內(nèi)涵與構(gòu)成
所謂“全息場”,是借用物理學中的電場、磁場、引力場等概念中“場”的含義,將德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境和德育制度等德育要素耦合而成的,通過聚合影響力對學生實施德育的“功能場”。如圖2所示。
全息場的構(gòu)成要素包括德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境和德育制度,它們相互聯(lián)系、相互作用。不同的德育內(nèi)容要求采用不同的德育方式,發(fā)揮德育方式的作用需要營造良好的德育環(huán)境,德育制度是落實德育內(nèi)容、發(fā)揮德育方式的作用以及營造良好德育環(huán)境的重要保障。全息場將德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境和德育制度聚合成德育功能場,不再是單一德育要素的作用,而是諸要素集合而成的聚合影響力,通過全息場的這一整體功能,實現(xiàn)德育目標。
(二)“全息場”的特征與功能
正向性是“全息場”的根本特征?!叭觥笔堑掠齼?nèi)容、德育環(huán)境、德育方式及德育制度的耦合體,其功能指向德育目標,具有正向性。其中,德育內(nèi)容是對一定社會德育目標的具體化,符合一定社會的正面價值取向;德育方式是將德育內(nèi)容作用于德育客體,引導和培育學生形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì);德育環(huán)境是學校營造的、旨在對學生給予熏陶和感化的德育要素,也是富有正能量的信息體系;德育制度是促進和保障德育方式、德育內(nèi)容、德育環(huán)境等要素圍繞德育目標積極作為的機制,作為一種保障機制,與德育內(nèi)容、方式和環(huán)境具有相同的性質(zhì)。德育主體根據(jù)德育目標,通過全息場作用于德育客體,就能將符合德育目標要求的正能量信息作用于學生,引導和教育學生形成良好的思想道德素質(zhì),實現(xiàn)德育目標。正向性是全息場的根本特征。
全面性是“全息場”的基本特征。這里的全面是指德育全要素和對大學生施以全面的教育影響和熏陶感化?!叭觥敝械掠h(huán)境是指覆蓋大學生在校學習生活的所有時空,整合一切德育正能量因子;德育方式是圍繞德育目標和德育內(nèi)容,包含“立”“導”“浸”“踐”“省”等的立體、多層的方法體系;德育制度是針對德育內(nèi)容、德育方式和德育環(huán)境,制定的保障德育目標實現(xiàn)的一系列規(guī)章制度。
系統(tǒng)性是“全息場”的本質(zhì)特征?!叭觥睂⒌掠到y(tǒng)中的德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境、德育制度通過耦合成有機的整體,使這些德育要素相互融合、相互促進,產(chǎn)生聚合影響力。德育環(huán)境融合德育內(nèi)容,德育內(nèi)容制約德育方式,德育方式落實德育內(nèi)容,德育制度保障德育內(nèi)容、德育環(huán)境和德育方式。德育內(nèi)容、德育環(huán)境、德育方式和德育制度的相互影響、相互作用,對德育客體發(fā)揮強大的聚合影響力。
聚合性是“全息場”的顯著特征?!叭觥笔堑掠氐鸟詈象w,更是德育功能的聚合體,“全息場”的整體功能遠遠大于其構(gòu)成要素各部分功能之和,具有聚合性?!叭觥眱?nèi)的各要素既是相對獨立的部分,也是相互聯(lián)系、相互作用的有機功能體。如科學的德育方式,加上良好德育環(huán)境的熏陶,可以使德育工作事半功倍,大大增強德育效果;在科學德育方式和良好德育環(huán)境的基礎(chǔ)上,配合德育制度的有效保障,能提高德育的實效,實現(xiàn)德育目標。正是“全息場”的聚合性,才能確保德育模式系統(tǒng)功能的倍增。
“全息場”的功能突出體現(xiàn)在其所有德育要素耦合而成的聚合影響力。德育內(nèi)容發(fā)揮導向作用,德育方式發(fā)揮主導作用,配合德育環(huán)境的潛移默化作用,以及德育制度的激勵和約束作用,“全息場”四要素的四種作用力有機耦合,形成聚合“功能場”,充分發(fā)揮“全息場”的德育功能,促進德育目標的實現(xiàn)。
二、“全息場”德育模式的作用機制
“全息場”德育模式的作用機制是模式的各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系及運行方式。從作用機制上看,“全息場”德育模式實質(zhì)上是德育主體依照德育目標要求,充分運用“全息場”的聚合影響力作用于德育客體,并通過德育評價反饋,強化德育效果,從而實現(xiàn)德育目標的范式?!叭觥钡掠J降淖饔脵C制,對于充分發(fā)揮“全息場”德育模式的功能作用,最終實現(xiàn)德育目標具有重要意義。
(一)德育目標的作用機制
“全息場”德育模式中,德育目標居于首要地位,對德育主體和客體、“全息場”以及德育評價起著統(tǒng)攝和調(diào)控作用。
德育目標是國家德育意志的體現(xiàn),是對大學生思想道德的要求,是德育主體實施德育方式的基本遵循。德育目標必須體現(xiàn)時代與社會發(fā)展的需要、國家的教育方針和教育目的、民族文化及道德傳統(tǒng)以及受教育者思想道德素質(zhì)形成、發(fā)展的規(guī)律。
德育目標是德育工作的出發(fā)點和歸宿,不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著“全息場”德育模式的運行方式。德育目標在“全息場”德育模式中具有重要的導向作用。
德育目標在“全息場”德育模式中占據(jù)著十分重要的位置,這主要是因為它對“全息場”作用的發(fā)揮、大學生思想道德素質(zhì)的提升以及德育評價功能的實現(xiàn)具有決定性的作用。
德育目標對“全息場”具有定向和調(diào)控的作用。德育目標為“全息場”的構(gòu)造提供總的指導思想,規(guī)定“全息場”各組成要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運行方式,避免“全息場”對大學生作用的盲目性和隨意性;德育目標為“全息場”功能發(fā)揮規(guī)劃方向,指引和控制“全息場”按預定的方向發(fā)揮作用,同時對“全息場”功能的偏離進行干預和調(diào)整,確?!叭觥惫δ艿姆€(wěn)定性和有效性。
德育目標對德育主、客體具有規(guī)范和引導的作用。德育目標是對大學生思想道德水平的規(guī)范要求。對德育主體而言,它是一種任務(wù)規(guī)范,規(guī)定和引導德育主體以此為依據(jù)展開德育活動,培養(yǎng)大學生的思想道德品質(zhì)。德育目標規(guī)定了德育主體期望大學生應(yīng)具有的道德形象,從另一個角度來看,它也表達了德育主體對大學生的形象特征或行為方式的認可或不認可。
德育目標引導、規(guī)范功能的實現(xiàn),是以大學生明了德育目標為前提的。在德育過程中,德育主體適時地實施德育目標教學,展示德育目標的內(nèi)容,促使大學生清楚德育目標,理解德育目標的意蘊,既有助于德育目標作用的有效發(fā)揮,也將有助于德育活動的開展和大學生思想道德素質(zhì)的提升。因此,德育目標不僅要掌握在德育主體手中,更需要被大學生知曉和內(nèi)化。
德育目標是德育評價標準的依據(jù)。目標是行動的旨歸,德育評價到底要評價什么,應(yīng)該擬定什么樣的德育評價標準,這些問題都是德育評價中不可回避的根本問題。在德育過程中,德育目標具有明確性和規(guī)范性,是檢驗德育活動成功與否、衡量大學生思想道德素質(zhì)發(fā)展狀況以及評價德育主體德育成效的直接依據(jù)?!熬捅举|(zhì)而言,德育評價也是一種價值判斷,它是評價主體根據(jù)一定的評價標準,運用科學的方法系統(tǒng)地搜集信息,在事實判斷的基礎(chǔ)上,對學生道德品質(zhì)作出價值判斷的過程,它包括對高校德育整體工作的評價、對高校德育實施過程的評價以及對學生品德的評價?!盵4]
(二)“全息場”的作用機制
“全息場”作用機制影響著德育成效,更影響著德育目標能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度。
“全息場”是德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境和德育制度等德育要素有機耦合的產(chǎn)物,具有對大學生產(chǎn)生聚合影響力的德育場域,是實現(xiàn)德育目標的必要環(huán)節(jié)、有力手段和有效路徑,是“全息場”德育模式的核心子系統(tǒng)。
在“全息場”中,德育內(nèi)容決定德育方式,德育方式要依據(jù)德育內(nèi)容要求以及大學生所處的德育環(huán)境綜合考量。其中,德育環(huán)境是“全息場”中最為核心的要素,對德育目標的實現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用,同時也影響德育方式的選擇和運用;德育制度則是“全息場”功能發(fā)揮的重要保障,既保障德育內(nèi)容的正確性和完整性,也促進德育環(huán)境的營造和改善,還確保德育方式的科學性和有效性??傊?,構(gòu)成“全息場”的諸要素相互聯(lián)系、相互作用,耦合成“全息場”德育模式的核心子系統(tǒng),形成具有聚合影響力的“德育場”。
“全息場”是德育主體對大學生實施聚合影響的德育功能場。德育過程實質(zhì)上是德育主體通過營造積極向上的德育環(huán)境,運用合適、有效的德育方式,以德育制度為保障,對大學生施加聚合影響的過程。其作用機理不只受制于其中某個要素,而是取決于由這些要素聚合而成的“全息場”聚合影響力的整體功能發(fā)揮。
“全息場”的聚合影響力轉(zhuǎn)換為德育效果的關(guān)鍵是對當代大學生特點的把握。德育過程是大學生在一定的活動中接受“全息場”聚合影響力的過程。大學生能否接受“全息場”聚合影響力以及接受的程度如何,是由其按自身的目的、需要等因素所作出的選擇而決定的。從一定意義上說,大學生接受任何一種教育影響都是一個自我調(diào)適的過程。不可否認,大學生自身的情感、認知等主體因素很大程度上是在外部影響下形成的,然而當它一經(jīng)形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,制約、限定大學生接受外部影響的取向影響程度。把握大學生的這一特點,才能避免德育的效果落空。此外,大學生并不是靜止、被動地接受“全息場”聚合影響,而是在其參與的德育活動中接受其影響的?!叭觥本酆嫌绊懥χ挥袧B透在大學生活動中,才能顯示出它的意義和作用,才會被納入大學生反應(yīng)的領(lǐng)域之中,與其內(nèi)部的需要、動機、思想、情感等因素發(fā)生交互作用,才能真正起到作用。
“全息場”功能的發(fā)揮關(guān)鍵在于營造積極向上的德育環(huán)境。馬克思主義認為,人是一切社會關(guān)系的總和,生活在一定的社會和自然環(huán)境中,必然與環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。實踐證明,人的思想道德素質(zhì)的形成發(fā)展離不開德育環(huán)境?!叭觥敝械牡掠h(huán)境既包含學校自身的校園環(huán)境,還包括學校的班級環(huán)境和寢室環(huán)境,具體地說,包括學校的大學文化和大學精神、校風、教風、學風、班風等?!叭觥本酆嫌绊懥Φ某浞职l(fā)揮,一方面要營造積極向上的校園環(huán)境、創(chuàng)優(yōu)爭先的班級環(huán)境和進取友愛的寢室環(huán)境,另一方面要協(xié)調(diào)好各方面環(huán)境的關(guān)系,形成環(huán)境育人的合力。
德育制度是保證“全息場”聚合影響力的保障系統(tǒng),是“全息場”結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,具體包括明確德育內(nèi)容的制度、規(guī)范德育主體德育行為方式的制度、營造德育環(huán)境的制度及德育評價制度。
德育制度具有引導規(guī)范功能,德育主體通過制定并貫徹實施一系列的德育規(guī)范和德育制度,進行制度化、規(guī)范化、科學化的管理,并利用教育引導、約束、激勵等具體方式,引導并規(guī)范大學生的思想行為,促使德育目標的實現(xiàn)。沒有德育制度的保障,德育目標就成為口號和形式化的象征,容易導致大學生產(chǎn)生抵觸心理。
(三)德育評價的作用機制
德育評價是評價主體依據(jù)德育目標制定的德育評價標準,對大學生的思想道德品質(zhì)和對德育主體的德育效果進行定性、定量評價。
德育評價既是了解德育效果的過程,也是評價主體與評價對象互動交流的過程,是利用評價對德育主客體進行激勵、促進發(fā)展的過程。德育評價在“全息場”德育模式系統(tǒng)中起著重要的支持保障作用。
德育評價具有診斷、反饋、激勵和改進功能,其作用機理如圖3所示。
大學生的思想道德品質(zhì)是在“全息場”聚合影響下發(fā)展提高的。由于復雜的環(huán)境因素和大學生的主觀因素影響,其思想道德品質(zhì)不一定都能按德育目標的要求而發(fā)展。因此,要在大學生已有的思想道德品質(zhì)基礎(chǔ)上實施德育,就必須對大學生的思想道德品質(zhì)進行診斷,進而因勢利導地開展德育活動。德育主體借助德育評價可以了解大學生的思想道德狀況,發(fā)現(xiàn)弱點;通過德育評價來檢查德育主體實施德育的效果,為改進德育方式和改善德育環(huán)境提供反饋信息,對保證大學生的思想道德朝著德育目標要求的方向發(fā)展有著極為重要的保障促進作用。
德育評價的目的,不僅僅在于評定大學生的德育水平,對大學生的德育狀況有一個診斷,更重要的意義是,通過德育評價起到鼓勵先進、鞭策后進的激勵改進作用。只有充分激發(fā)德育評價的激勵改進功能,促使德育客體不斷矯正自身行為,才能實現(xiàn)德育目標。德育評價的激勵改進功能,對大學生思想道德素質(zhì)的形成發(fā)展有直接的促進作用。
“全息場”德育模式功能的實現(xiàn),不僅依賴于模式構(gòu)成要素各自功能的發(fā)揮,更依賴于構(gòu)成要素耦合后“全息場”聚合影響力的作用?!叭觥敝械掠齼?nèi)容、德育制度越完善,德育方式和德育環(huán)境越優(yōu);構(gòu)成“全息場”德育模式的各要素聯(lián)系越緊密、相互協(xié)調(diào)耦合度越高,聚合影響力越大,模式運行質(zhì)量越高,越能實現(xiàn)德育目標。這是“全息場”德育模式運行的基本規(guī)律。
三、“全息場”德育模式創(chuàng)建的意義
德育模式是現(xiàn)代德育理論研究和德育實踐探索共同關(guān)心的核心問題之一,在此背景下我國高校相繼掀起了德育模式研究的熱潮,德育模式建構(gòu)成為研究者和相關(guān)德育工作者的共同關(guān)注點。但在當前高校德育實踐中,德育模式創(chuàng)建大多流于形式,缺乏可操作性或?qū)嵭?,“全息場”德育模式便?yīng)運而生。
(一)“全息場”德育模式是實現(xiàn)大學德育目標的必然選擇
德育模式是將德育理論與德育實踐契合起來的橋梁,既是德育理論的系統(tǒng)化、可操作化,也是德育實踐的經(jīng)驗化、結(jié)構(gòu)化。因此,德育模式可理解為是基于一定的德育理論,對德育實踐中長期規(guī)律性的總結(jié),將德育主客體、德育目標、德育內(nèi)容、德育形式、德育環(huán)境、德育評價等德育要素結(jié)合起來的德育理論體系和實踐形態(tài)。
德育模式是實現(xiàn)德育目標不可或缺的重要條件。德育目標的實現(xiàn),必須要有與之相適配的德育模式,將德育目標與德育實踐連接起來,讓德育目標化為具體的德育實踐行動,促使德育真正落地生效。缺失德育模式,德育目標只能是空中樓閣,可望而不可及。
經(jīng)濟社會發(fā)展時期不同,與德育目標適配的模式也不同。創(chuàng)建德育模式的關(guān)鍵是要掌握并體現(xiàn)時代要求和德育對象的特點。解放初期,我國大學生思想單純、作風樸素、道德觀念一致,“說教式”的德育模式流行并能奏效。改革開放以后,尤其是進入社會主義市場經(jīng)濟時期和信息化時代,學生接受不同主體經(jīng)不同途徑傳遞的不同傾向的思想意識的頻率越來越高,其信息攝取行為也愈益?zhèn)€體化、隱蔽化,接受信息的自主性也越來越強。學生理解信息變得多角度化,他們不再簡單地按照教育者制訂的目標去理解信息,同時,學生理解信息變得更加主動,他們會將各種信息、觀點擺在一起,自行選擇并將其轉(zhuǎn)化為自己的思想,進而指導自己的行動,而不是被動地聽從教育者的安排。在信息時代,人們獲取信息并不難,難的是分析信息的價值,并有效地利用信息。網(wǎng)絡(luò)就是信息的聚集地,但其中信息的效用良莠不齊,如果學生不具備辨別信息的能力,就會被信息所俘虜,成為信息的奴隸。
當今,我國社會正在發(fā)生著復雜而深刻的變化,德育對象受到的影響與以前截然不同,呈現(xiàn)出前所未有的新特點?!吨袊逃龍蟆返囊黄恼轮赋?,德育對象的變化有以下幾點:從思想行為看,青年學生的主體性、選擇性、觀點多樣性特點突出。他們更加關(guān)注社會生活和講求實效,更加注重主體的自我感受,更善于獨立思考,更希望在平等的交流中追求真理,更喜歡在對社會現(xiàn)實的思考中選擇真知。從思想走向看,他們在政治觀念上,積極、健康、向上、認同;在社會熱點上,思考多、關(guān)注多、憂患多;在成才意識上,求新、求知、求整體素質(zhì)的提高[5]。這些變化給德育工作提供了很好的發(fā)展機遇。與此同時,在經(jīng)濟全球化、社會信息化的影響下,學生的社會道德觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化。具體表現(xiàn)在以下方面:
第一,價值觀念的多元化取向。在新的時代背景下,由于經(jīng)濟全球化、市場經(jīng)濟和信息化的影響,學生的價值觀念由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。改革開放以來,隨著主體意識的覺醒和價值重心的轉(zhuǎn)移,各層次主體的利益和需要日益顯現(xiàn)出來,人們的價值取向日益多樣化,人們不再以政治為唯一的目標,而是將政治與經(jīng)濟、文化乃至個人的日常生活等彼此參照起來,看作是一個相互區(qū)別又相互聯(lián)系的多維整體,不可或缺。
第二,價值主體的自我化取向。市場經(jīng)濟的發(fā)展形成了多元分層的利益主體和復雜的利益關(guān)系,計劃經(jīng)濟時代的那種縱向的簡單服從國家、集體利益的傳統(tǒng),被市場經(jīng)濟沖破。除了國家、集體、個人三者的縱向關(guān)系外,還有多元利益主體的橫向聯(lián)系。
第三,價值取向的務(wù)實化取向。在市場經(jīng)濟條件下,學生在價值選擇上更加注重實用性和功利性,他們注重實效,崇尚務(wù)實,理想、信念、奉獻、榮譽等觀念淡化,變“重義輕利”為“義利結(jié)合”。
第四,價值目標的短期化取向。當代學生的價值目標,主要是由他們所處的社會環(huán)境和自身特點所決定的。一些人不思長遠,想的是看得見、摸得著的利益,要的是眼前的實惠。
第五,價值實現(xiàn)手段的超前化取向。如今的大學生已經(jīng)不再滿足于“一個書包兩只碗,教室、食堂、圖書館”三點一線式的大學生活模式,而是向往火熱的社會生活。目前高等學府內(nèi)出現(xiàn)的“打工妹”、“小老板”就是例證。
所有這些現(xiàn)象的出現(xiàn),使德育環(huán)境不再像以前那樣簡單、純粹,變得空前復雜化;各種思想觀念交匯、各種利益交織、多元化成為社會發(fā)展主流,那種“灌輸式”“說教式”的德育模式無法適應(yīng)現(xiàn)實需要,迫切需要具有聚合影響力的德育模式去應(yīng)對當前環(huán)境。
我國大學盡管探索了許多德育模式,但就目前我國社會環(huán)境處在迅速變化的時代背景下來看,其弊端日益顯現(xiàn),主要存在著德育內(nèi)容重理論輕實際、德育方式重灌輸輕養(yǎng)成、德育環(huán)境重硬件輕軟件、德育制度治標不治本、德育評價重結(jié)果輕過程等不足。與此同時,我國大學德育模式中的各種德育要素大多各自獨立,缺乏聯(lián)系協(xié)調(diào),未能形成系統(tǒng)的德育合力,大學德育總體上呈點狀、塊狀的碎片化狀態(tài)。占教師隊伍絕大多數(shù)的專業(yè)教師專注于學生的專業(yè)教育,認為思想政治教育是思政課教師、輔導員、黨團組織的工作,未能將育人當作自己職責所在;相當部分的行政管理人員和后勤服務(wù)人員埋頭于事務(wù)之中而育人意識淡薄;近年來倡導的課程思政仍停留在一般號召層面,在實際教學中落實不夠,效果不明顯;專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”狀況未能根本改變。德育中各自為政的局面,導致德育效果差強人意。
“全息場”德育模式是由德育主體、德育客體、德育目標、“全息場”、德育評價五個子系統(tǒng)組成,其中“全息場”是由德育內(nèi)容、德育方式、德育環(huán)境和德育制度共同組成的耦合系統(tǒng),對德育客體具有聚合影響力。構(gòu)造“全息場”有助于大學生將德育目標要求內(nèi)化為自身需求,促進自身發(fā)展成長。
“全息場”德育模式克服了原有德育模式在德育內(nèi)容重理論輕實際、德育方式重灌輸輕養(yǎng)成、德育環(huán)境重硬件輕軟件、德育制度治標不治本、德育評價重結(jié)果輕過程等不足;還克服了德育要素各自獨立、缺乏聚合、德育工作“兩張皮”“碎片化”的弊端;適應(yīng)了信息社會各種思想觀念交匯、各種利益交織、多元化成為社會發(fā)展主流的復雜德育環(huán)境;適應(yīng)了大學生主體性、選擇性、觀點多樣性以及信息攝取行為愈益?zhèn)€體化、隱蔽化,接受信息的自主性越來越強,理解信息變得多角度化等特點;解決了現(xiàn)有德育模式結(jié)構(gòu)不合理、功能不完全、對大學生影響力不夠等問題?!叭觥钡掠J匠蔀樾畔r代大學實現(xiàn)德育目標的必然選擇。
(二)“全息場”德育模式是落實“三全育人”的必然要求
2017年2月,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出了堅持“全員、全過程、全方位”育人(簡稱“三全育人”)的要求。
2018年5月,教育部辦公廳《開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》出臺,從試點區(qū)、試點高校、試點院(系)三個層面全面部署“三全育人”綜合改革試點工作,委托北京市等5個?。▍^(qū)、市)、清華大學等10個高校、北京師范大學教育學部等50個二級院(系)開展首批“三全育人”綜合改革試點工作。通知指出,“三全育人”的基本思路是堅持育人導向和問題導向,推動知識傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價值理念、道德觀念的教育有機結(jié)合,著力構(gòu)建一體化育人體系,打通“三全育人”最后一公里。2019年1月,教育部辦公廳又發(fā)出了《關(guān)于公布第二批“三全育人”綜合改革試點單位名單的通知》,遴選產(chǎn)生了第二批3個“三全育人”綜合改革試點區(qū)、15個“三全育人”綜合改革試點高校、42個“三全育人”綜合改革試點院(系)??梢姡叭恕币殉蔀樾聲r代我國大學加強和改進大學生思想政治工作的主旋律。
2019年11月全國高校“三全育人”綜合改革試點單位經(jīng)驗交流暨成果展示會在華東師范大學教育學部舉行。總的看來,改革試點工作取得了一定成果,經(jīng)驗較多但不典型,影響不大,鮮有全國性影響的典型經(jīng)驗的系統(tǒng)報道和推介。根據(jù)教育部育人導向和問題導向的要求,在一些問題上有待進一步探索和深化。譬如,“育人”是一個在教育領(lǐng)域被廣泛使用的詞匯,其內(nèi)容和方式很多,對學生德、智、體、美、勞各個方面的教育都可視為育人。因而,以下問題均有必要進一步深入探討:如何將“三全育人”的目標由綜合育人聚焦于培養(yǎng)大學生的思想道德素質(zhì),真正落實“育人為本,德育為先”;如何將大學生的思想道德教育納入素質(zhì)教育,用素質(zhì)形成發(fā)展規(guī)律來推動大學生思想道德素質(zhì)的培育;如何構(gòu)建科學有效的德育模式,充分發(fā)揮各種德育要素的作用,打造覆蓋學生所有時間空間的正能量德育環(huán)境,通過要素的聚合,形成德育聚合影響力,促進學生思想道德素質(zhì)的提升;如何打通“三全育人”最后一公里,建構(gòu)大學德育的運行機制、大學生思想道德素質(zhì)的評價反饋機制,明確大學德育的基本路徑、基本方法、德育方式等等。
“全息場”德育模式是探索落實“三全育人”總體要求的具體體現(xiàn),解決了“三全育人”需要合適的德育模式實現(xiàn)新時代的德育目標問題,為“三全育人”政策落地提供了實踐指南,是落實“三全育人”的必然要求。
參考文獻:
[1] 夏征農(nóng),陳至立.辭海(第六版彩圖本)[M].上海:上海圖書出版社,2009:1596.
[2] 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京,商務(wù)印書館,2005:961.
[3] 藍維,田敬文.對傳統(tǒng)道德教育模式的分析與思考[J].首都師范大學學報(社科版),1999,(4).
[4] 魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,1994:434.
[5] 趙紀寧.現(xiàn)代科技發(fā)展與高校德育模式創(chuàng)新[M].北京,北京郵電大學出版社,2011:57.
基金項目:中國高等教育學會大學素質(zhì)教育分會2019年大學素質(zhì)教育研究專項課題“大學素質(zhì)教育體制機制創(chuàng)新研究”(CASE2019001)
作者簡介:趙作斌(1958- ),男,湖北京山人,武昌理工學院校長、教授,研究方向為高等教育管理;顏海(1962- ),男,湖北武漢人,湖北省高等學校人文社會科學重點研究基地:民辦大學素質(zhì)教育研究中心主任、教授,研究方向為素質(zhì)教育。