李崢旭
◆摘? 要:新課改下小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為價(jià)值體現(xiàn),要想在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng),需摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)手段,通過教學(xué)策略的創(chuàng)新應(yīng)用為學(xué)生創(chuàng)設(shè)核心素養(yǎng)發(fā)展空間。本文立足于當(dāng)前小學(xué)語文現(xiàn)狀,具體闡明基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)策略。
◆關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;策略;核心素養(yǎng);教學(xué)
我國教育部提出課程改革過程中需要以核心素養(yǎng)體系的發(fā)展作為核心關(guān)鍵,并且“核心素養(yǎng)”一經(jīng)提出,便受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。而要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)體系的完善構(gòu)建,需要以各學(xué)科課程為培養(yǎng)載體。語文作為小學(xué)階段基礎(chǔ)性學(xué)科,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的重任,需借助相關(guān)策略的實(shí)施為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供支撐。鑒于此,本文結(jié)合以下幾點(diǎn)闡明小學(xué)語文發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的具體對(duì)策,以期具有參考價(jià)值。
1立足于語言建構(gòu)與運(yùn)用優(yōu)化教學(xué)
新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)開展強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生語言文字應(yīng)用能力,其中學(xué)生依托于筆畫、拼音等手段學(xué)習(xí)漢字、詞語即為語言建構(gòu),而通過字與詞、詞與詞搭配運(yùn)用則體現(xiàn)為對(duì)語言運(yùn)用的鍛煉。作為語文核心素養(yǎng)之一,語言建構(gòu)與運(yùn)用的培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透至關(guān)重要[1]。教師需依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的分析,通過合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)來優(yōu)化語文教學(xué),實(shí)現(xiàn)在學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)期間體現(xiàn)語言建構(gòu)與運(yùn)用能力發(fā)展。例如在教學(xué)《葡萄溝》時(shí),以教材知識(shí)深入分析為前提,綜合考慮學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)情況設(shè)計(jì)以下目標(biāo):(1)對(duì)課文中相關(guān)生字熟練掌握,并開展生字組詞鍛煉。(2)在閱讀課文的基礎(chǔ)上,自主理解課文中“一大串”、“五光十色”等詞語的含義。對(duì)文中不同詞語的應(yīng)用方法進(jìn)行掌握;學(xué)習(xí)并理解文中葡萄干、葡萄架的句子描寫特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等,初步掌握比喻手法在語句中的合理應(yīng)用。(3)通過課文發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色,并從文中感悟來自維吾爾族朋友的熱情。上述教學(xué)目標(biāo)的制定,一方面有助于學(xué)生進(jìn)行所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化,另一方面則有助于鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。
2立足于思維發(fā)展與提升優(yōu)化教學(xué)
語文教學(xué)需要以文章知識(shí)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),而文本閱讀則是學(xué)生發(fā)展思維能力的關(guān)鍵所在[2]。文章深度閱讀能夠?yàn)閷W(xué)生感悟作者思想情感、內(nèi)容情境提供契機(jī)。但是以往語文教學(xué)教師過于側(cè)重對(duì)重記誦、重知識(shí)、輕聯(lián)想、輕理解教學(xué)模式的應(yīng)用。而在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,學(xué)生在語文課堂中獲得自我探討、思考的空間,并鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的質(zhì)疑與看法。學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的掌握,結(jié)合課堂期間教師針對(duì)性的講授,能讓學(xué)生在自主思考、分析文章情感、主旨的基礎(chǔ)上,形成不同于其他學(xué)生的文章獨(dú)特見解。例如在教學(xué)《美麗的小興安嶺》時(shí),要想實(shí)現(xiàn)在文章學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展,教師可于導(dǎo)學(xué)階段設(shè)置問題:“小興安嶺都有什么物產(chǎn)、美景?其中什么美景最吸引你并說出吸引你的理由?”讓學(xué)生帶著問題深入到文章閱讀中,以期在閱讀期間強(qiáng)化學(xué)生聯(lián)想、想象能力的發(fā)展,通過提升學(xué)生思維品質(zhì)形成正確的語文習(xí)慣。
3立足于審美鑒賞與創(chuàng)造優(yōu)化教學(xué)
語文教學(xué)中豐富的素材資源為學(xué)生陶冶情操提供載體,同時(shí)也為發(fā)展學(xué)生審美鑒賞能力打下良好基礎(chǔ)[3]。即做到在教學(xué)期間以語文文學(xué)教材為基礎(chǔ),在教師審美意識(shí)的影響下讓學(xué)生感受到文章中美的所在,進(jìn)而達(dá)到陶冶情操、塑造心靈的目的。對(duì)此,在實(shí)際教學(xué)期間,教師需做到對(duì)教材內(nèi)容的全面掌握,依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的分析,在日常教學(xué)期間進(jìn)行美學(xué)內(nèi)容的滲透。例如在教學(xué)《桂林山水》時(shí),教師利用多媒體為學(xué)生展示關(guān)于桂林的風(fēng)景資料,當(dāng)學(xué)生觀看結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生思考桂林景色與別處景色是否有不同。通過特意引導(dǎo)讓學(xué)生在腦海中形成對(duì)桂林山水的聯(lián)想。接著引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文期間深入體會(huì)漓江的“靜、清、綠”以及山的“奇、秀、險(xiǎn)”。通過自然景象的想象與認(rèn)知,豐富學(xué)生對(duì)美的感悟與認(rèn)知,并自主做到在文章閱讀期間將作者情感帶入到情境中,促進(jìn)學(xué)生審美品位的提升,并通過深入理解分析來鍛煉審美鑒賞能力。
4立足于文化理解與傳遞優(yōu)化教學(xué)
立足于廣義角度分析文化的形成,是指在歷史進(jìn)程中人類對(duì)精神與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,而狹義則體現(xiàn)為文化交流、宗教、思想、文藝等方面的意識(shí)形態(tài)。小學(xué)語文教學(xué)開展,在發(fā)展學(xué)生文化認(rèn)同感、培養(yǎng)愛國精神、繼承文化傳統(tǒng)等方面占據(jù)較大優(yōu)勢。鑒于此,在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下,教師可將語文教學(xué)作為學(xué)生文化理解與傳遞發(fā)展的重要載體,依據(jù)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力、素質(zhì)基礎(chǔ)的分析,結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行核心素養(yǎng)教學(xué)的優(yōu)化。例如在教學(xué)《端午粽》時(shí),教師可以端午節(jié)節(jié)假日為契機(jī)進(jìn)行文化輸出,如帶領(lǐng)學(xué)生了解端午節(jié)的起源、淵源等,或者是帶領(lǐng)學(xué)生開展觀看賽龍舟、包粽子等活動(dòng),在加深學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的同時(shí),實(shí)現(xiàn)通過實(shí)踐活動(dòng)開展來促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同感的提升。
5結(jié)束語
綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展之間關(guān)聯(lián)密切。為實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展,教師需立足于學(xué)生不同核心素養(yǎng)的發(fā)展,采取科學(xué)措施來優(yōu)化語文課堂,實(shí)現(xiàn)為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好平臺(tái)空間。
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