魯迅《狂人日記》的翻譯研究

鎮(zhèn)燕妮

內(nèi)容摘要：隱喻不僅是一種修辭方法，而且是人類普遍的思維方式和認(rèn)知手段。本文以魯迅小說《狂人日記》的翻譯文本為基礎(chǔ)，運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻理論來研究翻譯技巧，運(yùn)用概念隱喻理論對(duì)語料進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上找出其中的隱喻，探討如何將這些英語語料準(zhǔn)確地翻譯成中文，使譯文更加符合原文的意思。隱喻是認(rèn)知語言學(xué)的重要概念，魯迅的小說大量運(yùn)用了隱喻的寫作手法。魯迅的作品被許多人翻譯過，這里選取的是由楊憲益和戴乃迭共同翻譯的譯文，翻譯的文字反映了魯迅當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)生活。

關(guān)鍵詞：概念隱喻 魯迅小說 翻譯

自20世紀(jì)80年代以來， 隨著喬治·萊考夫和馬克·約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》一書的出版， 認(rèn)知隱喻進(jìn)入了人們的視野。在傳統(tǒng)的研究中，隱喻一直被認(rèn)為僅僅是一種語言學(xué)現(xiàn)象和修辭手法。然而隱喻不僅是一種修辭手段，更是人們賴以生存的一種認(rèn)知手段和思維方式。魯迅是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、教育家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，他筆下的人物形象通常反應(yīng)了那個(gè)年代的人們深受封建禮教的迫害，最終導(dǎo)致的社會(huì)悲劇。本文在認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻視角下，簡(jiǎn)要介紹了概念隱喻。根據(jù)給出三個(gè)不同的例句， 將所涉及的方法總結(jié)為直譯、替換和意譯三種隱喻翻譯策略。本文就以楊憲益的英譯本為例，通過對(duì)具體實(shí)例的分析，了解如何翻譯才能更好地表達(dá)原文的意思。

一.概念隱喻理論

1.發(fā)展歷程

隱喻理論的研究由來已久。西方對(duì)隱喻比較系統(tǒng)的研究最早可以追溯到亞里士多德。亞里士多德在他的經(jīng)典著作《詩(shī)學(xué)》和《修辭學(xué)》中提到了隱喻的構(gòu)成方式和修辭功能。從這個(gè)時(shí)期一直到20世紀(jì)30年代，學(xué)者們主要從修辭學(xué)的角度研究隱喻，認(rèn)為隱喻只一種修辭手法，然而忽略了隱喻在人類認(rèn)知中的重要作用。

1980年，萊考夫和約翰遜在其合著《我們賴以生存的隱喻》中最早提出了概念隱喻理論，這一著作開啟了以認(rèn)知角度來研究隱喻的先河。這本書中“metaphor is pervasive in everyday life， not just in language but in thought and action.” （Lakoff & Johson， 1980） 認(rèn)為隱喻在我們的日常生活中無處不在，不僅體現(xiàn)于語言，而且貫穿于我們的思維及行動(dòng)。他們認(rèn)為隱喻是思維層面的問題而不是語言表達(dá)層面的問題，是從一個(gè)較為具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域的系統(tǒng)映射，這個(gè)理論被越來越多的人所熟知。

2.基本內(nèi)容

Lakoff使用如下術(shù)語闡述概念隱喻理論：概念域、始源域、目標(biāo)域、意象圖示、恒定假設(shè)、映射。這個(gè)理論認(rèn)為，概念隱喻就是用“始源域”來描述“目標(biāo)域”。所以，隱喻實(shí)際上就是一個(gè)具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域之間的系統(tǒng)映射。這種映射通常是基于經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)的概念映射。人們通過經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)外部世界的認(rèn)知，然后把抽象的思想用更為熟知的事物來表達(dá)，也就是通過源域來理解目標(biāo)域。

Lakoff把概念隱喻分為以下三類：結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻指的是通過一個(gè)概念來構(gòu)建另外一個(gè)概念，如，Time is money;方位隱喻是指運(yùn)用諸如上下、前后、遠(yuǎn)近、中心—邊緣等表達(dá)空間概念來組織另一概念系統(tǒng)，如，Were in high spirits;本體隱喻是人們將模糊抽象的感情、思想、心理活動(dòng)等無形的概念看做是具體的、有形的實(shí)體。最典型的本體隱喻是容器隱喻，如，go abroad。

3.概念隱喻理論對(duì)翻譯的指導(dǎo)

概念隱喻是一種特殊的語言形式和認(rèn)知表達(dá)，概念隱喻的翻譯不是簡(jiǎn)單的移植，而是需要分析隱喻在源語言文本中的具體意義，然后通過重新建構(gòu)再進(jìn)行翻譯，使讀者真正地理解隱喻在源語言文本中的真實(shí)意義。由于世界各民族文化具有明顯的差異性，不同的民族有不同的歷史背景，社會(huì)風(fēng)格和文化習(xí)俗，會(huì)導(dǎo)致思維方式和表達(dá)方式的不同。但是人類再生存和進(jìn)化過程中也會(huì)有相同的認(rèn)知和行為方式，因此又具有一定程度上的相似性，存在著相同的概念隱喻。因此不同語言文化的隱喻既有相同之處也有不同之處，在不同的語境中，譯者應(yīng)該采取不同的翻譯策略。在源語言和目的語的概念隱喻相同的情況下選擇直譯，在其相似的情況下選擇替代，不同的情況可以采取意譯的策略。

二.概念隱喻與翻譯

1.直譯

由于各國(guó)文化的語言具有一定的相似性，語言的翻譯過程中也會(huì)保留原有的喻體。在隱喻翻譯策略中，最常見的是在目的語中翻譯出相同的隱喻，在某種意義上來說，它可以被稱為“直譯”的翻譯方法，這也是最常見的翻譯方法。隱喻的意象相同，因此可以在目標(biāo)語中保留原喻體， 并和原文中的隱喻表達(dá)形成呼應(yīng)。在不同文化里擁有相似或相同的概念隱喻，進(jìn)而擁有相同的意象，運(yùn)用直譯的翻譯策略可以保持對(duì)等的形象與風(fēng)格，更好地傳達(dá)原文的意思。

例1 原文：進(jìn)了書房，便反扣上門，宛然是關(guān)了一只雞鴨。（《狂人日記》p9）

楊憲益譯：When I went into the study，they locked the door outside as if cooping up a chicken or a duck.

譯文通過直譯的方法直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了原文的意思。從字面意思來看，雞、鴨、狼、狗等動(dòng)物在人類思維中擁有同樣的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，此處的動(dòng)物隱喻在讀者的理解中擁有一致的意象，因此，譯者采用直譯的翻譯策略來保留原文的隱喻形象，直觀清晰，更真實(shí)的呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情況，更符合原文的語言特點(diǎn)。

2.替換

還有一種翻譯策略是用目標(biāo)語中相應(yīng)的喻體替代原語言喻體， 也可以稱之為替換。 中西方文化背景和思維方式存在著很大差異， 語言隱喻化的普遍原理證明， 不是所有的目標(biāo)域都可以在目標(biāo)域或源域中找到相對(duì)應(yīng)的詞語， 這時(shí)我們可以根據(jù)人類的經(jīng)驗(yàn)，找到一種與目標(biāo)域意思相似的詞語，用來替換進(jìn)行翻譯。

例2 原文：我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般。（《狂人日記》，p130）

楊憲益譯： My flesh crept. The way she had fixed me with her eyes made a shiver run down my spine.

語言塑造了人們的思維方式，不同的語言表達(dá)決定了我們認(rèn)識(shí)世界的不同方式。在字典中，“悚然”一詞出自《三國(guó)演義》，釋義為形容非常害怕的樣子。而“芒刺”的第一種意思是草木莖葉、果殼上的小刺，第二種意思是比喻隱患，還有一個(gè)意思是比喻言辭尖刻。由于中西方文化差異，找不到相同的意象時(shí)可以采取代替的翻譯方法，尋找一個(gè)相似的詞語。因而，楊憲益父母把悚然翻譯成 “creep”，“creep”原本是表示“爬行，蔓延”的意思。把芒刺翻譯成“shiver”， “shiver” 原意是指“顫抖”的意思。此處翻譯使用了身體隱喻，悚然和芒刺都變成了一種身體動(dòng)作，能讓讀者更好地體會(huì)這種如芒刺背的感覺。

3.意譯

中西方文化背景和思維方式存在著很大差異， 并非所有源語中的隱喻都能在目的語中找到。雖然兩種語言中的隱喻因文化差異而有所不同，但其比喻意義是相同的，也可將這種翻譯方法稱之為“意譯”，但是由于不同民族文化的差異，直譯和替換都不能找到相同的意象，處理這類隱喻時(shí)，譯者需要在語言和文化層面上采取意譯策略。意譯翻譯是非常常見的翻譯策略，在許多文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，魯迅的小說里也不例外。

例3 原文：“這幾天是退一步想：”（《狂人日記》，p11）

楊憲益譯：These few days I have been thinking again：

這里使用了意譯的翻譯方法。“退一步”用英文翻譯就是 “take a step back”，而在中國(guó)，退一步是指作出讓步的意思。這里楊憲益先生把它譯為 “thinking again”，是指“再三考慮”的意思，這里運(yùn)用了身體隱喻，目標(biāo)域“退一步”本是指身體上往后退一步，通過身體隱喻翻譯成“再三考慮”，使讀者能夠更好地理解原文的意思，更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。

本文介紹了概念隱喻的發(fā)展歷程和基本內(nèi)容，以魯迅作品中的概念隱喻為例，分析了概念隱喻的三種翻譯技巧，正確認(rèn)識(shí)了譯者在翻譯魯迅作品語言在本質(zhì)上是隱喻式的。因此，直譯、替代和意譯都是譯者理解和翻譯作品的重要方法，無論用哪種翻譯方法，都需要譯者熟練地掌握兩國(guó)的文化背景和語言表達(dá)，了解源語中的概念隱喻， 這對(duì)于小說文學(xué)作品的翻譯有重要作用。

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（作者單位：中南民族大學(xué)外語學(xué)院）