顧思群
摘 要:在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)五千多年的歷史長(zhǎng)河中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終發(fā)揮著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,推動(dòng)人類進(jìn)步的重要作用。在近年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下,國(guó)際地位越來(lái)越高,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也受到了世界人民的關(guān)注,并吸引了大量的外國(guó)友人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。在高職階段,學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)的階段,正是人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段。為此,在教學(xué)活動(dòng)中,必須要采取多樣化的教學(xué)方式,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入在思想政治教育工作中,培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;思想政治教育
引言:在當(dāng)前階段,教育層面進(jìn)行不斷的深化改革,對(duì)于教育的質(zhì)量和教學(xué)效果有了更高的要求。現(xiàn)階段的教育工作中,不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,還要求學(xué)生能夠提高自身的綜合能力。為此,相關(guān)的教育學(xué)者對(duì)于學(xué)生的思想政治教育給予了足夠的重視。如何在新時(shí)代的背景下,提高思想政治教育教學(xué)的工作質(zhì)量,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展成為了家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。希望本篇文章的發(fā)表能夠?qū)ο嚓P(guān)的工作人員給予一定的啟示,更好將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入到高職學(xué)生的思想政治教育中。
1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的關(guān)系
近年來(lái),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不斷的加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的魅力。在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,更是應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),將傳統(tǒng)文化和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相融合,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。政府部門也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要作用。作為學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵階段,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。正確的人生觀和價(jià)值觀能夠幫助生獲得更好的成長(zhǎng),同時(shí),具備高尚的品德也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)五千多年的發(fā)展而仍具時(shí)代魅力,充分的彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。在開(kāi)展思想政治教學(xué)活動(dòng)時(shí),各個(gè)學(xué)校的教師更是應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化和政治教學(xué)工作間的關(guān)系。傳統(tǒng)文化作為政治教學(xué)工作開(kāi)展的前提和基礎(chǔ),對(duì)于思想政治教學(xué)工作質(zhì)量的提升和學(xué)生未來(lái)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。唯有將傳統(tǒng)文化融入到了現(xiàn)階段的思想政治教學(xué)工作中,才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的魅力得到充分的展示。同時(shí),在思想政治教學(xué)工作中將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)將結(jié)合,提升民族自信和文化自信,發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學(xué)生成長(zhǎng)中的引導(dǎo)作用。
在開(kāi)展教育工作時(shí),應(yīng)該嚴(yán)格的按照教育部門提出的相關(guān)要求和準(zhǔn)則,將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)與思想政治教育的重點(diǎn)相結(jié)合,針對(duì)不同學(xué)校、不同班級(jí)的特點(diǎn),制定出更具針對(duì)性的實(shí)施方案,在實(shí)現(xiàn)全面育人的基礎(chǔ)之上,早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)·教育夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的作用
2.1 促進(jìn)高職學(xué)生形成健全的人格
在思想政治教育教學(xué)中,很多地方都會(huì)利用到儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義??鬃拥囊恍┙逃枷?、教學(xué)觀念、道德思想等,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)都發(fā)揮著重要的作用。在《論語(yǔ)》這部巨作中,大概有一百多處提及到了“君子”,孔子在其教育理念中也強(qiáng)調(diào)了要將學(xué)生培養(yǎng)成君子,提出了自省、反思的要求與方法。將這些傳統(tǒng)文化滲透在的思想政治教育教學(xué)工作中,對(duì)于學(xué)生人格的培養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。
2.2 促進(jìn)高職學(xué)生形成爭(zhēng)取的價(jià)值觀念
現(xiàn)代化信息的迅速發(fā)展,對(duì)于人與人之間的協(xié)調(diào)與和合作提出了更高的要求。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中,唯有形成較強(qiáng)的凝聚力,激發(fā)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量,才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。在信息爆炸的社會(huì)中,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、學(xué)生壓力增加,只有利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,才能夠幫助學(xué)生擁有判斷是非的能力。法家思想中提出的“巧詐不如拙誠(chéng)”、“目短而自見(jiàn)”等,都強(qiáng)調(diào)了專注的作用和重要性。將這些思想融入到的思想政治教育教學(xué)工作中,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。
2.3 使高職學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感
在中華民族不斷發(fā)展和奮斗的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了眾多英雄人物,在他們的身上,都充分的彰顯了自強(qiáng)不息、奮斗不息的民族精神。在開(kāi)展思想政治教育教學(xué)工作時(shí),應(yīng)該以先進(jìn)人物為代表,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自信心。
3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的途徑
3.1 發(fā)揮儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義
在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中,儒家文化始終是諸子百家和后代優(yōu)秀才子所推崇的思想。像儒家提倡的:“因材施教”和“有教無(wú)類”歷來(lái)被各朝各代才子所贊頌。尤其是現(xiàn)代的社會(huì),義務(wù)教育普及的狀況下,這種思想需要教師身體力行的向?qū)W生展示。在思想政治教育的班級(jí)管理中,貫徹落實(shí)儒家思想,公平公正對(duì)待每一位學(xué)生,不讓學(xué)生產(chǎn)生心理落差。針對(duì)成績(jī)浮動(dòng)較大的學(xué)生循循善誘,通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力,找出問(wèn)題所在,對(duì)學(xué)生提出有針對(duì)性的解決措施。這樣,才能有效促進(jìn)師生關(guān)系的和諧,更好的展開(kāi)相關(guān)工作的管理。
3.2 將“禮”文化融入到班級(jí)管理工作中
“禮”文化歷代以來(lái)被許多文人志士所推崇和贊揚(yáng),如果學(xué)生在青少年時(shí)期對(duì)“禮”文化就能夠有充分的認(rèn)識(shí)和理解。那么,對(duì)于學(xué)生整個(gè)人生的成長(zhǎng)階段的影響是非常重要的。古有《三字經(jīng)》中的“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀”,宋有蘇軾的“天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”。這都強(qiáng)調(diào)了禮儀對(duì)一個(gè)人的重要影響。在思想政治教育的管理工作中,也應(yīng)該充分發(fā)揮“禮”對(duì)學(xué)生的積極影響。讓學(xué)生在點(diǎn)滴小事中就嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范,同時(shí),教師也要言傳身教,讓學(xué)生在充滿禮儀的氛圍中感受禮儀的魅力,并且對(duì)學(xué)生的規(guī)范進(jìn)行及時(shí)的糾正和指導(dǎo),讓學(xué)生感受到禮儀的魅力。對(duì)于一些基本的禮貌行為和禮貌規(guī)范用語(yǔ)需要班主任教師的講解和教導(dǎo),運(yùn)用實(shí)際的事例或者課堂上的實(shí)時(shí)示范,讓學(xué)生有更加深刻的體會(huì),最終形成內(nèi)化于心,外化于行的效果。
3.3 結(jié)合歷史優(yōu)秀古文進(jìn)行引導(dǎo)
古人的一些思想多融入在他們的巨作中,在中華民族璀璨的歷史長(zhǎng)河中,有著眾多優(yōu)秀的歷史文化詩(shī)句和名言所揭示的道理值得我們學(xué)習(xí),教師可以通過(guò)這種古文對(duì)學(xué)生引導(dǎo)和教育。像《論語(yǔ)》中的:“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔”等,還有我們耳熟能詳?shù)摹岸Y尚往來(lái)”,都對(duì)我們的學(xué)習(xí)方法和人生發(fā)展有一定的教育意義,這些古語(yǔ)也融入了一定的現(xiàn)實(shí)意義。思想政治教育在工作中就可將這些介紹給學(xué)生學(xué)習(xí),清晰地闡明釋義,讓學(xué)生能夠明白所表達(dá)的意思。同時(shí),教師要善于引導(dǎo),使得學(xué)生所學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容能夠運(yùn)用到自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中。同時(shí)也要做好后期的督查工作,讓傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生全方位的影響,幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。