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      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素的應(yīng)用

      2021-11-05 19:38:58劉鎂澈
      中國新通信 2021年18期
      關(guān)鍵詞:中國元素數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計

      劉鎂澈

      【摘要】? ? 在過去幾年里,由于多媒體技術(shù)取得了突破性的發(fā)展,不同國家在藝術(shù)、文化等領(lǐng)域的交流與協(xié)作也更加密切。在這樣的發(fā)展趨勢之下,中國文化元素也逐漸受到了更多其他國家的關(guān)注,并被應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作的不同領(lǐng)域之中。考慮到這一社會現(xiàn)象的存在,本文針對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素開展了研究。

      【關(guān)鍵詞】? ? 中國元素? ? 數(shù)字媒體? ? 藝術(shù)設(shè)計

      引言:

      近幾年間,世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展使得各國在不同領(lǐng)域中取得了愈發(fā)密切的聯(lián)系,并在經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面取得了突破性的發(fā)展。在此過程中,數(shù)字媒體藝術(shù)作為最具代表性的當(dāng)代藝術(shù)形式之一,受到了各國藝術(shù)工作者的廣泛重視。為了切實把握好當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化以及數(shù)字化的發(fā)展契機(jī),我國的藝術(shù)工作者需要更加關(guān)注中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的使用與推廣,通過在作品中加入中國元素的方式來展現(xiàn)出我國的文化底蘊,以此來提升我國文化在世界中的影響力。下文將以數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素為基礎(chǔ)開展深入的探究。

      一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

      數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步能夠有效的推動社會發(fā)展,隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的普及,電視與電影都開始向著數(shù)字媒體的方向轉(zhuǎn)變。和各種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式相比,數(shù)字媒體藝術(shù)擁有許多優(yōu)越之處,例如藝術(shù)特征更加豐富、傳播性較強(qiáng)以及表現(xiàn)形式更加廣泛等,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步使得媒體藝術(shù)逐漸朝向數(shù)字化的方向演變,而舊有的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)無法實現(xiàn)人們的需要,但數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)則填補(bǔ)了這份空缺。數(shù)字媒體藝術(shù)擁有著其獨特的技術(shù)優(yōu)勢,能夠以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)傳播媒體信息,并擁有著極為顯著的數(shù)字化特性。與此同時,數(shù)字媒體藝術(shù)也融合了傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與計算機(jī)數(shù)字化技術(shù)。它的形式涵蓋了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電影、數(shù)字電視圖像等技術(shù),不但歸屬于媒體藝術(shù),同時也是與互聯(lián)網(wǎng)平臺相關(guān)的媒體樣式,能在不同網(wǎng)絡(luò)傳播媒體中科學(xué)的使用數(shù)字工具,同時在傳播過程中能夠不斷對信息進(jìn)行復(fù)制,并采取各種技術(shù)來進(jìn)行傳播。由此可見,數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)不但使得媒體藝術(shù)領(lǐng)域得到了進(jìn)一步拓展,同時也使得世界藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擁有了新的動力。

      二、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)文化中的價值

      在當(dāng)前的新興文化浪潮之中,我國的藝術(shù)工作者不但要緊隨時代發(fā)展進(jìn)程,還要在數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中成為引導(dǎo)者,必須抓住機(jī)遇,方可為中國藝術(shù)取得更多的可能性。我國的文化元素?fù)碛兄毺氐乃囆g(shù)價值,作為四大古代文明中唯一延續(xù)至今的國家,我國在文化方面擁有著得天獨厚的優(yōu)勢。中國文化藝術(shù)擁有悠久的歷史傳承,表現(xiàn)形式豐富,同時在古代典籍中擁有明確的記錄,這使得我國的藝術(shù)工作者也擁有了較大的發(fā)揮空間。在古代朝代的演變過程中,我國的藝術(shù)表現(xiàn)形式也處于不斷演變的狀態(tài)之中。而這些各具特色的表現(xiàn)形式,也為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了更加豐富的文化底蘊與美學(xué)價值。中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)之間的有機(jī)結(jié)合不但能夠促進(jìn)設(shè)計人員專業(yè)能力的提升,還可以幫助中國文化實現(xiàn)更進(jìn)一步的發(fā)展,并形成更加優(yōu)良的文化效應(yīng)。十九大提出我國需要樹立起文化自信,而在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的過程中,在其中融入中國文化元素,不但能夠有效的推動我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展傳承,還可以有效的提升我國文化產(chǎn)業(yè)在世界中的影響力。所以實現(xiàn)中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的有機(jī)結(jié)合,具有極為關(guān)鍵的現(xiàn)實作用。

      三、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的意義

      3.1傳承中國傳統(tǒng)文化

      當(dāng)前信息技術(shù)在世界各國已經(jīng)得到了普遍運用,這代表著人類文明開始邁入全球化媒體傳播時代,當(dāng)前時代的主要特點在于其開放性與包容性。在當(dāng)前的時代背景中,人們能夠取得更加高質(zhì)量的信息獲取途徑,而在國家層面上講,所有國家都需要把握當(dāng)前時代的特點以及其帶來的發(fā)展機(jī)遇,并通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的形式來完成對于自身地域特點的展現(xiàn)。和許多歐美發(fā)達(dá)國家相比,我國在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計方面的研究起步時間較晚,在促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的過程中,不但需要參考與借鑒國外學(xué)者取得的先進(jìn)經(jīng)驗,應(yīng)當(dāng)分析怎樣完成對于我國民族文化以及地域特點的展現(xiàn)。中國文明擁有長達(dá)五千年的發(fā)展歷程,在此過程中孕育出了令世界震驚的豐富文化遺產(chǎn),需要在進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的過程中充分運用中國元素,通過各種形式來展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。

      3.2展現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)意蘊

      把更多的中國元素運用指數(shù)自媒體藝術(shù)設(shè)計的過程中,能夠幫助設(shè)計者取得更加富有美學(xué)意蘊的作品,同是中國元素的科學(xué)運用還能夠有效的強(qiáng)化作品主題。舉例而言,我國在上世紀(jì)60年代產(chǎn)出的一些動畫影片,便已經(jīng)基本完成了新型技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合,我們在觀看這些動畫影片的過程中,不但可以從中體會我國傳統(tǒng)文化所具有的獨特藝術(shù)價值,還可以體會到多媒體技術(shù)對于發(fā)展傳統(tǒng)文化的積極作用。將中國元素與數(shù)字媒體與設(shè)計相結(jié)合,為有效的發(fā)掘出中國元素中蘊含的美學(xué)意蘊,從而完成對于各種中國元素內(nèi)涵的詮釋。

      四、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中存在的問題

      4.1缺乏創(chuàng)新

      在進(jìn)行數(shù)字媒體與設(shè)計的過程中使用中國元素,可以有效的提升作品所具有的藝術(shù)表現(xiàn)力,使得作品能夠擁有更加深厚的人文底蘊以及思想內(nèi)涵,這樣的設(shè)計方式可以被運用至建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等不同的領(lǐng)域之中。然而分析有關(guān)機(jī)構(gòu)提供的調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國的數(shù)字媒體設(shè)計人員在使用中國傳統(tǒng)元素時存在著缺乏創(chuàng)新的問題,許多作品在設(shè)計過程中只是照搬硬套其他作品中的中國元素,無法在內(nèi)容方面實現(xiàn)自主創(chuàng)新,甚至還有一些設(shè)計者選擇剽竊他人的作品,這使得許多數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計無法展現(xiàn)出中國元素所具有的藝術(shù)價值。

      4.2主題不深

      將數(shù)字媒體設(shè)計和中國元素進(jìn)行融合,可以使得作品的文化內(nèi)涵更加深刻,從而提升作品的人文性與思想性。但是在實際創(chuàng)作階段,許多數(shù)媒設(shè)計人員由于對中國元素缺乏了解,會盲目的把中國元素套用到設(shè)計過程中,這使得作品的主題與設(shè)計師所使用的中國元素之間并沒有足夠的關(guān)聯(lián)性,最終導(dǎo)致重形式而輕主題的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。最終使得數(shù)字媒體藝術(shù)作品的內(nèi)涵無法得到有效的顯現(xiàn),在極大程度上降低了作品的藝術(shù)價值。舉例而言,當(dāng)前許多數(shù)字媒體設(shè)計師盲目的使用青花瓷、剪紙等中國元素,最終使得作品所具有的外在形式與中國元素所表達(dá)的主題無法實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

      4.3缺乏經(jīng)驗

      和許多歐美發(fā)達(dá)國家相比,我國在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計方面依然處于初步發(fā)展的時間段,同時在使用文化元素方面也存在著諸多問題尚未解決。由于設(shè)計工作者缺少足夠的實踐經(jīng)驗,因此他們無法切實有效的理解并把握好中國元素和數(shù)媒藝術(shù)作品之間的內(nèi)在聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上將這些元素運用到其作品的設(shè)計過程中,最終導(dǎo)致許多設(shè)計者濫用中國元素。雖然通過這種方式能夠在一定程度上提升其作品的感官體驗,但也嚴(yán)重違反了文化元素運用至藝術(shù)創(chuàng)作的過程中需要遵循的基本原則,最終導(dǎo)致作品的藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵受到了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計實踐經(jīng)驗的匱乏,也使得許多設(shè)計人員過分關(guān)注中國元素的應(yīng)用性,以至于最終形成的作品缺乏現(xiàn)代性,無法滿足當(dāng)前民眾的審美需求,這也使得中國元素所具有的文化優(yōu)勢難以得到充分的發(fā)揮。

      五、中國元素在數(shù)媒藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略

      5.1創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容

      在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,中國元素具有極為豐富的文化內(nèi)涵,可以有效的提升一個作品的藝術(shù)價值,讓作品能夠與人們的實際需求更加契合。在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計時,設(shè)計者需要依據(jù)主題需求來采用與之相適應(yīng)的中國元素。在此過程中應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)與探討傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,并分析各種文化元素的思想內(nèi)涵以及創(chuàng)新發(fā)展的方向,在充分理解了中國元素之后,方可將其更加科學(xué)的運用至設(shè)計過程中。同時我們需要樹立起良好的創(chuàng)新意識,杜絕抄襲現(xiàn)象出現(xiàn),并依據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展規(guī)律,關(guān)注如何實現(xiàn)內(nèi)容層面的創(chuàng)新,從而讓中國元素能夠發(fā)展為弘揚滿足文化與展現(xiàn)作品主題的重要切入點,最終使得中國元素能夠完美的與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合。

      5.2充分展現(xiàn)文化主題

      數(shù)字媒體作為一種具有現(xiàn)代性特點的藝術(shù)形式,可以滿足當(dāng)前人們的審美需求,幫助人們?nèi)〉酶觾?yōu)質(zhì)的審美體驗。在作品設(shè)計方面,數(shù)媒藝術(shù)可以融合許多不同的藝術(shù)形式,其中便包括了中國元素。所以在設(shè)計階段,數(shù)媒設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)主題元素的具體內(nèi)涵與人們的審美需求來開展藝術(shù)創(chuàng)新,從而提升數(shù)字媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)性與觀賞性。與此同時,中國元素在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用也不應(yīng)當(dāng)局限于形式,還需要依據(jù)作品的思想內(nèi)涵來選取適宜的文化元素,確保作品中呈現(xiàn)出的圖像與符號可以反映出作品希望表達(dá)的內(nèi)涵。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),設(shè)計師能夠采取剪紙、水墨畫等元素來表達(dá)主題,也能夠講中國元素和西方元素進(jìn)行融合,以此來實現(xiàn)主題與形式之間的結(jié)合。

      5.3展現(xiàn)出時代特征

      由于世界經(jīng)濟(jì)一體化都的發(fā)展,不同國家在經(jīng)濟(jì)與文化兩方面的交流變得更加頻繁,人們的審美需求也發(fā)生了許多改變。在進(jìn)行數(shù)媒藝術(shù)和中國元素的結(jié)合時,因為需要貫徹與時俱進(jìn)的原則,使得作品能夠擁有更強(qiáng)的時代特征。我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了長時間的發(fā)展,因此擁有較強(qiáng)的包容性。因此在進(jìn)行數(shù)媒設(shè)計的過程中也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮中國元素所具有的優(yōu)勢,使其能夠滿足現(xiàn)代人的實際需求。

      5.4注意中國元素的提取與重構(gòu)

      在進(jìn)行中國元素的運用時,為了保障最終取得的成果可以對觀賞者產(chǎn)生情感與感官方面的觸動,設(shè)計者需要重視對于中國元素的提取與重構(gòu),因此我們不應(yīng)當(dāng)簡單的把中國元素加入到作品里,需要在對充分把握作品主題的前提下,根據(jù)藝術(shù)格調(diào)來分析怎樣實現(xiàn)中國元素和作品主題之間的結(jié)合,并對其進(jìn)行提取與重構(gòu),從而保障最終產(chǎn)出的成品可以為觀賞者帶來優(yōu)良的視覺效果。

      5.5積累實踐經(jīng)驗

      數(shù)字媒體藝術(shù)秉承了當(dāng)前的時代精神,充分吸收了西方文化藝術(shù)的內(nèi)涵與理念,同時在中國元素的運用上實現(xiàn)了揚長避短,這有效的解決了過去我國藝術(shù)工作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中存在的拿來主義問題,能夠為我國帶來了真正具有中國特色的藝術(shù)作品。為了充分實現(xiàn)這一目標(biāo),需要積累更多的實踐經(jīng)驗,依靠參考其他國家的優(yōu)秀作品與進(jìn)行積極的社會實踐等方式,促使我國的設(shè)計人員形成其獨特的風(fēng)格。同時還需要實現(xiàn)理論與實踐之間的結(jié)合,并構(gòu)建出理論與實踐同步發(fā)展的新格局。

      六、結(jié)束語

      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是在多媒體技術(shù)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式,通過在其中加入中國元素的方式能使其具有更加豐富的藝術(shù)韻味。此外,通過在數(shù)媒設(shè)計的過程中加入中國元素的方式,可以讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)在多媒體技術(shù)的發(fā)揚之下?lián)碛懈鼜?qiáng)的生命力,并以更加的獨特的視覺效果來吸引更多人的關(guān)注,這對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的弘揚與傳承也有著極大的促進(jìn)作用。

      參? 考? 文? 獻(xiàn)

      [1]金磊磊.中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計,2021,{4}(05):145-146.

      [2]何燕芳,鄧云青.中國元素應(yīng)用于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的策略[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2021,34(03):114-115.

      [3]丁密.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)元素的融合發(fā)展分析[J].明日風(fēng)尚,2020,{4}(24):11-12.

      [4]劉家潤.中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].西部皮革,2020,42(16):48.

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