戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的探索與構(gòu)建

摘要：眾所周知，在表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言是極其重要的一項(xiàng)內(nèi)容，通過(guò)身體的各種動(dòng)作代替語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品中角色的思想感情。戲劇表演作為我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，經(jīng)過(guò)千百年的傳承，愈發(fā)注重在表演中對(duì)于肢體動(dòng)作的運(yùn)用。隨著時(shí)代的發(fā)展，目前許多戲劇作品通過(guò)借助一些智能設(shè)備來(lái)代替表演中的一些肢體動(dòng)作，這在很大程度上導(dǎo)致戲劇表演中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用形式愈發(fā)單一，觀(guān)眾對(duì)其動(dòng)作的認(rèn)同感也在逐漸降低，嚴(yán)重影響戲劇表演的發(fā)展與傳承。本文針對(duì)戲劇表演藝術(shù)體系中肢體語(yǔ)言的內(nèi)涵、意義，以及戲劇表演藝術(shù)中對(duì)肢體語(yǔ)言的要求進(jìn)行分析，希望對(duì)相關(guān)研究者有所助益。

關(guān)鍵詞：戲劇表演 肢體語(yǔ)言 探索 構(gòu)建

一、戲劇表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言概述

筆者通過(guò)查閱相關(guān)資料進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為戲劇表演中的肢體藝術(shù)，其實(shí)質(zhì)就是為了表現(xiàn)劇中角色的動(dòng)作，在戲劇表演過(guò)程中，演員要借助合理的肢體語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)，由此可見(jiàn)，肢體語(yǔ)言對(duì)戲劇表演來(lái)說(shuō)是極其重要的。

肢體語(yǔ)言自表演誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)，從遠(yuǎn)古時(shí)期的儀式到我國(guó)戲劇表演再到西方歌劇表演，都具備豐富的肢體語(yǔ)言，可以說(shuō)，肢體語(yǔ)言就是表演藝術(shù)中的靈魂，表演者通過(guò)合理的肢體動(dòng)作來(lái)增添整部作品的表現(xiàn)力。肢體語(yǔ)言不僅僅是四肢的動(dòng)作，同時(shí)也包含了面部表情的呈現(xiàn)，因此，無(wú)論是哪一種肢體語(yǔ)言形式，其本質(zhì)都是由表演者來(lái)構(gòu)建的。根據(jù)相關(guān)記載發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古時(shí)期的肢體語(yǔ)言是通過(guò)說(shuō)、歌、舞三者結(jié)合而得來(lái)的，具備較為鮮明的特征，節(jié)奏模式較為單一，呈現(xiàn)出虛擬性。肢體語(yǔ)言作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在戲劇表演中可以有效提升表演的藝術(shù)價(jià)值，可以對(duì)劇中角色進(jìn)行更為生動(dòng)的刻畫(huà)，讓觀(guān)眾可以更容易地走進(jìn)作品中，與表演者進(jìn)行靈魂交流。

二、肢體語(yǔ)言在戲劇表演中的重要性

肢體語(yǔ)言作為一種較為特殊的表達(dá)方式，與情感表達(dá)有著異曲同工之妙。就戲劇表演藝術(shù)而言，必須借助肢體語(yǔ)言來(lái)提升作品的藝術(shù)美感，這也是智能設(shè)備無(wú)法取代的地方，因?yàn)橹w語(yǔ)言可以有效將表演者的感情、角色的心理活動(dòng)，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，所以，無(wú)論戲劇表演如何發(fā)展，都離不開(kāi)肢體語(yǔ)言的加持。戲劇表演中的肢體語(yǔ)言可以讓觀(guān)眾更為直觀(guān)地感受到整部作品的藝術(shù)價(jià)值，感知到藝術(shù)作品的創(chuàng)新性，拉近表演者與觀(guān)眾的距離，進(jìn)而產(chǎn)生心靈上的共鳴。

另外，肢體語(yǔ)言可以讓?xiě)騽”硌莞诱鎸?shí)，提升表演的感染力，表演者在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)，都表現(xiàn)了作品自身的真實(shí)性。豐富多彩的肢體語(yǔ)言在很大程度上說(shuō)，也是戲劇表演藝術(shù)的魅力所在，不僅可以彰顯出戲劇作品的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)也可以賦予整部作品活力。因此，戲劇表演離不開(kāi)合理的肢體語(yǔ)言，無(wú)論戲劇表演藝術(shù)如何發(fā)展，肢體語(yǔ)言都是其靈魂所在。

肢體語(yǔ)言作為人類(lèi)最為原始的交流方式，在戲劇表演藝術(shù)中表演者通過(guò)適宜的動(dòng)作，可以向觀(guān)眾展現(xiàn)人物角色的心理活動(dòng)或情感，在很大程度上也可以推進(jìn)故事情節(jié)的走向。若是戲劇表演藝術(shù)中沒(méi)有肢體語(yǔ)言，那么整部作品就猶如木偶戲一樣呆板，無(wú)法為觀(guān)眾呈現(xiàn)出優(yōu)秀藝術(shù)作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵，失去了戲劇表演的意義。由此可見(jiàn)，肢體語(yǔ)言不僅可以推動(dòng)故事走向，深度刻畫(huà)人物角色，同時(shí)也可以讓觀(guān)眾更好地去感悟其作品內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。

三、戲劇表演對(duì)肢體語(yǔ)言的要求

當(dāng)代戲劇表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言主要是通過(guò)表演者的肢體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)戲劇作品的藝術(shù)底蘊(yùn)。在表演過(guò)程中，優(yōu)秀的戲劇演員可以輕松駕馭作品中的肢體動(dòng)作，以此來(lái)為觀(guān)眾展現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值，由此可見(jiàn)，肢體語(yǔ)言對(duì)戲劇表演來(lái)說(shuō)也是表現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值的有效途徑。

（一）對(duì)形態(tài)動(dòng)作的要求

作為戲劇作品中表演者最為基礎(chǔ)的表演形式，形態(tài)動(dòng)作也是我們每個(gè)人日常生活中最為常見(jiàn)的行為，但如何借助形態(tài)動(dòng)作來(lái)表達(dá)戲劇藝術(shù)作品的情感內(nèi)涵，也是眾多表演者最為關(guān)注的問(wèn)題。通常情況下，舞臺(tái)上戲劇表演者的整體形態(tài)設(shè)計(jì)是較為固定的，不能進(jìn)行隨意更改。在戲劇表演的過(guò)程中，表演者必須依據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行一些形態(tài)動(dòng)作的表現(xiàn)，要與表演環(huán)境、故事情節(jié)高度吻合，通過(guò)適合的形態(tài)動(dòng)作來(lái)提升表演的生動(dòng)性。形態(tài)動(dòng)作簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是身體動(dòng)作，不僅可以將表演者的表現(xiàn)與戲劇的藝術(shù)要求高度融合，同時(shí)也可以幫助表演者將自身的藝術(shù)情感傳達(dá)給觀(guān)眾。只有表演者熟練運(yùn)用這些形態(tài)動(dòng)作，才可以將整部戲劇作品的藝術(shù)屬性展現(xiàn)出來(lái)，這也是戲劇表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言具備的獨(dú)特性。

（二）對(duì)面部表情的要求

戲劇表演藝術(shù)體系中，對(duì)面部表情也有著一定程度的要求。作為肢體語(yǔ)言的重要組成部分，表演者的面部表情也是一種藝術(shù)的表達(dá)手法。在一些戲劇作品中，觀(guān)眾不僅可以觀(guān)察到人物角色的外形，同時(shí)也可以感受到角色臉上那種微妙的神韻，進(jìn)而有效提升表演的感召力，將整部戲劇中的角色塑造得更為生動(dòng)形象，為觀(guān)眾帶來(lái)更為直觀(guān)的視覺(jué)體驗(yàn)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有許多刻畫(huà)面部表情的成語(yǔ)，例如眉目傳情、嗤之以鼻等等，這也充分表明了人類(lèi)面部表情的豐富多樣。在戲劇表演的過(guò)程中，表演者不僅要借助合理的肢體動(dòng)作，同時(shí)也需要借助各種各樣的臉部表情來(lái)進(jìn)行角色刻畫(huà)，比如生活中最為常見(jiàn)的哭與笑，可以讓人們直觀(guān)地感受到角色的心理狀態(tài)。在戲劇表演中通過(guò)悲傷、喜悅等各種面部表情，可以提升表演的感染力及認(rèn)同感，合理的面部表情也可以有效提升藝術(shù)表演的真實(shí)性，以此加深觀(guān)眾的印象。另外，戲劇表演中的胡子，雖然是作為道具存在，但通過(guò)捋、挑等動(dòng)作，也可以刻畫(huà)出角色的心理情感。

（三）對(duì)肢體魅力的要求

肢體語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，需要通過(guò)表演者來(lái)展現(xiàn)，但是要確保動(dòng)作的自然順暢，不能過(guò)分夸張，戲劇表演中表演者需要自然地表達(dá)肢體語(yǔ)言，這也是表現(xiàn)肢體語(yǔ)言藝術(shù)性的關(guān)鍵。表演者在展現(xiàn)肢體語(yǔ)言時(shí)不能局限于身體動(dòng)作，也要規(guī)避依據(jù)個(gè)人喜好去表現(xiàn)作品，應(yīng)根據(jù)劇本人物角色合理地展示肢體動(dòng)作的魅力，通過(guò)多個(gè)方面的展現(xiàn)來(lái)刻畫(huà)出角色的特點(diǎn)。肢體語(yǔ)言作為戲劇表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，無(wú)論從哪個(gè)方面都需要讓觀(guān)眾直觀(guān)地感受到作品的內(nèi)涵，并為之震撼，這也是肢體語(yǔ)言魅力的體現(xiàn)。但是如果表演者在舞臺(tái)只有僵硬的動(dòng)作，毫無(wú)美感，就會(huì)嚴(yán)重影響到戲劇藝術(shù)的呈現(xiàn)及整體演出質(zhì)量，讓觀(guān)眾無(wú)法感受到戲劇表演的魅力。因此，為了有效提升演出質(zhì)量，表演者在戲劇表演舞臺(tái)上要重視表現(xiàn)肢體語(yǔ)言的魅力，以此來(lái)賦予整部作品深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。所以，表演者必須借助合適的肢體語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)角色的特征。

為了達(dá)到以上要求，戲劇表演者要注重對(duì)肢體語(yǔ)言的訓(xùn)練，由于肢體動(dòng)作在戲劇表演中有著無(wú)可替代的意義，因此，表演者必須加大對(duì)于肢體動(dòng)作的練習(xí)力度，在實(shí)踐中不斷探索如何充分發(fā)揮出肢體語(yǔ)言所具備的藝術(shù)價(jià)值，提升戲劇表演的觀(guān)賞性。表演者要通過(guò)不斷糾正與反思，把握戲劇作品的內(nèi)涵，展現(xiàn)戲劇表演藝術(shù)的美感。在表演過(guò)程中，要將飽滿(mǎn)的熱情與合理的肢體語(yǔ)言相互結(jié)合，以此來(lái)拉近舞臺(tái)與觀(guān)眾的距離，讓觀(guān)眾全身心地投入到戲劇藝術(shù)作品之中。但需要注意的是，一些戲劇作品需要表演者進(jìn)行高強(qiáng)度、夸張的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)其中的藝術(shù)內(nèi)涵，而一些較為抒情的戲劇角色則要求表演者確保肢體動(dòng)作的優(yōu)雅自然，進(jìn)而讓觀(guān)眾更容易地感受到角色的性格特征。由此可見(jiàn)，在戲劇表演中不同類(lèi)型的作品需要不同的肢體語(yǔ)言形式，只有這樣才可以更好地表達(dá)出作品的情感與藝術(shù)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)本文的闡述可以發(fā)現(xiàn)，肢體語(yǔ)言是戲劇表演藝術(shù)中不可或缺的存在。表演者借助合理的肢體語(yǔ)言，可以將人物形象刻畫(huà)得更為生動(dòng)，同時(shí)也可以更為直觀(guān)地讓觀(guān)眾感受到整部戲劇作品的藝術(shù)內(nèi)涵。本文針對(duì)肢體語(yǔ)言進(jìn)行探析，也明確了肢體語(yǔ)言在戲劇表演藝術(shù)中的重要意義，作為一名戲劇表演者，必須結(jié)合自身實(shí)際情況，更加深入地挖掘戲劇表演的藝術(shù)價(jià)值。雖然當(dāng)前有許多針對(duì)戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的研究，但多數(shù)是由于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)而來(lái)的，以此希望可以在藝術(shù)道路中有收獲。本文是在藝術(shù)從業(yè)者的基礎(chǔ)上深化而來(lái)，希望為相關(guān)戲劇演員提供一定程度的理論參考依據(jù)，推動(dòng)我國(guó)戲劇表演藝術(shù)的健康高質(zhì)量發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：李曉鳳，女，碩士研究生，西安外事學(xué)院，助教，研究方向：軍旅戲劇表演）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）