■袁 剛/河南師范大學(xué)數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院

一、思想政治教育的目的闡釋

思想政治教育的目的，并非由人主觀臆想得出，而受制于社會(huì)生產(chǎn)力以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。目的的確立有依據(jù)可循，一方面立足于社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及客觀事實(shí)的存在，一方面與黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)相符合，與此同時(shí)，還綜合考慮到受教育者的想法。不同的人有不同的想法，部分人認(rèn)為，在現(xiàn)階段促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是進(jìn)行思想政治教育的最終目的；有人認(rèn)為社會(huì)本位論才是思想政治教育的目的，要避免個(gè)人社會(huì)化；也有人認(rèn)為，思想政治教育活動(dòng)的根本目的是改變世界。著眼于時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)狀，思想政治教育的目的與國(guó)家意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)，具有與之相符合的價(jià)值觀念，最終是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。

思想政治教育的目的與是不能與其他相混同的，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，是事業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)，而非思想政治教育的目的。人全面自由發(fā)展具有前提條件，則生產(chǎn)力巨大發(fā)展、事業(yè)蒸蒸日上，離開(kāi)了這個(gè)前提條件是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。人的目的和價(jià)值并不能過(guò)于抽象地談，應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到思想政治教育不可能做到這些，否則容易受到資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形的影響。

既然是目的，那么就應(yīng)當(dāng)具有可實(shí)現(xiàn)性，應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行思想政治教育最終能夠達(dá)成和實(shí)現(xiàn)的東西，而不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的東西。而什么是可以實(shí)現(xiàn)的東西呢？可以說(shuō)是通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)人們意識(shí)和觀念的形成，或者說(shuō)是對(duì)人們進(jìn)行的思想改造。在過(guò)去封建社會(huì)以及資本主義社會(huì)，也是抱有這樣的目的，但那是一種教化或奴化。我們開(kāi)展思想政治教育不能與之茍同，必須要與教化和奴化區(qū)別開(kāi)來(lái)?？梢钥闯?，思想政治教育的目的是掌握群眾。

只有徹底的馬克思主義理論才能夠掌握群眾，因此在“理論”之前要冠以“馬克思主義”，而不是其他意識(shí)形態(tài)的東西。將思想政治教育的目的確立為掌握群眾，是將思想政治教育與非馬克思主義，例如教化和奴化等意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)行區(qū)分。在發(fā)展過(guò)程中，我們也要注意不要偏離軌道。典型的例子就是前蘇聯(lián)的解體，之所以造成這種后果，很大一個(gè)原因就是，其不夠堅(jiān)定，思想政治教育逐漸與教育的實(shí)際目的相偏移，即忘記了其主要目的是對(duì)群眾的掌握，也因此最后沒(méi)能實(shí)現(xiàn)掌握群眾的目的。

思想政治教育掌握群眾的目的是否實(shí)現(xiàn)可以從以下角度考察：一方面受教育者是否提高了主觀能動(dòng)性，能否運(yùn)用自己所學(xué)，嘗試著去對(duì)世界進(jìn)行改變，能夠嘗試著去自我改變和提高；另一方面，可以從受教育者能否成為思想政治教育的主動(dòng)宣傳者來(lái)進(jìn)行判斷。當(dāng)受教育者，被宣傳者成為了主動(dòng)宣傳者，可以明顯看出其已經(jīng)從內(nèi)心深處接受了受到的教育，也可以看出其已經(jīng)真正的對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行充分地吸收和理解。

二、思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)容

關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)，也存在很多不同的聲音。有人認(rèn)為思想政治教育是一種良性互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助去有效調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的思想政治關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)個(gè)人思想品德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)同質(zhì)發(fā)展具有十分重要的作用和意義；有人認(rèn)為現(xiàn)代思想政治教育是一種獨(dú)立實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；有人認(rèn)為，現(xiàn)代思想政治教育本質(zhì)上是一種價(jià)值引導(dǎo)活動(dòng)，也是一種價(jià)值觀教育可以說(shuō)是在被迫的情況下進(jìn)行地個(gè)體價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)；有人認(rèn)為，從古至今、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，思想政治教育的本質(zhì)屬性都是政治性或階級(jí)性；也有人認(rèn)為思想教育的本質(zhì)是知識(shí)的灌輸，這種教育往往帶有統(tǒng)治階級(jí)的思想；還有人認(rèn)為，思想政治教育的本質(zhì)就是，通過(guò)帶有目的性的思想灌輸，使受教育者在被教育的過(guò)程中，通過(guò)指引，朝著正確的方向前進(jìn)，逐漸形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，從而成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的先進(jìn)者，為社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

從上面的觀點(diǎn)可以看出，大部分人都是比較抽象地談?wù)撊说娜姘l(fā)展，很多將思想政治教育與教化混同。教化以愚民為前提，即使部分人即使強(qiáng)調(diào)了階級(jí)性的差別，但是與我們所討論的思想政治教育是有很大區(qū)別的。思想政治教育的本質(zhì)是宣傳，是通過(guò)廣泛的宣傳向人們傳播馬克思主義，讓人們逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

三、進(jìn)行思想政治教育的基本原則

人們關(guān)于思想政治教育的原則，也具有很多不同看法，有人認(rèn)為，在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r下，思想政治教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持講政治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持創(chuàng)新以及“生命線”等原則，并保持知識(shí)優(yōu)勢(shì)、積極促進(jìn)教育手段現(xiàn)代化；有人思想政治教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則、堅(jiān)持思政教育與物質(zhì)利益、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、身教與言教相結(jié)合、堅(jiān)持疏導(dǎo)原則等等；還有人認(rèn)為，思想政治教育的原則是灌輸，通過(guò)灌輸，有助于思想政治教育者在思想政治教育實(shí)踐中進(jìn)行相關(guān)思考和研究。

可以看出，部分強(qiáng)調(diào)的僅僅是思想政治教育的重要性，不能當(dāng)做原則，例如“生命線”原則；還有部分觀點(diǎn)并不適用于思想政治教這方面，可以是別的領(lǐng)域的原則，例如以人為本、理論與實(shí)際結(jié)合等原則。對(duì)于灌輸，雖然說(shuō)是思想政治教育中很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但作為原則來(lái)說(shuō)并不是很適合?？茖W(xué)并不適用于灌輸，適用于灌輸?shù)氖且庾R(shí)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。”可以看出，思想政治教育的原則其實(shí)是說(shuō)服，即以徹底的馬克思主義理論說(shuō)服廣大群眾。通過(guò)堅(jiān)持該項(xiàng)原則，能夠解決之前灌輸存在的一些不合理之處，例如之前一味地灌輸所導(dǎo)致的教育者與受教育者地位的不平等，再比如灌輸原則下教育方式的枯燥，極大地影響受教育者對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的吸收與理解。通過(guò)說(shuō)服，思想政治教育與教化也得以有效區(qū)分。因此，思想政治教育工作者的重中之重就是通過(guò)各種手段去說(shuō)服受教育者，而不是像教化一樣依靠生硬的灌輸去壓迫或制服受教育者，這是與思想政治教育原則相違背的。

四、如何進(jìn)行思想政治教育

對(duì)于思想政治教育的方法，不同的學(xué)者也有不同的觀點(diǎn)和看法，有人認(rèn)為，思想政治教育的方法是教育者采取的一系列方式和手段，目的是將社會(huì)意識(shí)形態(tài)鑄劍師轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)、評(píng)價(jià)和行為習(xí)慣等；有人認(rèn)為，思政教育教學(xué)必須要堅(jiān)持灌輸，但又不僅僅是堅(jiān)持灌輸，與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其他教育方法與之有機(jī)結(jié)合，例如說(shuō)理引導(dǎo)法、比較鑒別法、自我教育法、角色培訓(xùn)等等，通過(guò)與灌輸法進(jìn)行有機(jī)搭配與調(diào)和，取得良好的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；也有人認(rèn)為，思想政治教育方法上必須立足于發(fā)展著的實(shí)踐，需要與時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展是積極相適應(yīng)，需要根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化不斷進(jìn)行調(diào)整，不再是過(guò)去單一化的灌輸，而是逐漸向疏導(dǎo)轉(zhuǎn)化，改善灌輸方法，避免強(qiáng)制性地灌輸。通過(guò)疏導(dǎo)的方式，希望通過(guò)疏導(dǎo)提高其主觀能動(dòng)性，并學(xué)會(huì)自我我教育和完善，由此取得良好的思想政治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育目的。這種想法與以往的灌輸不盡相同，但本質(zhì)上還是將灌輸作為思想政治教育的方法，只不過(guò)不是強(qiáng)制性地灌輸。

思想政治教育的方法確實(shí)是灌輸，但是這里所說(shuō)的灌輸不是傳統(tǒng)意義上的灌輸，而是要服從于思想政治教育的說(shuō)服原則，這里灌輸?shù)膬?nèi)容以及起到的作用也也不是傳統(tǒng)中人們認(rèn)識(shí)到的灌輸。當(dāng)今開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中所采取的的灌輸能夠使馬克思主義理論與廣大人民群眾相接觸，加強(qiáng)人們的認(rèn)同感。只有將理論聯(lián)系到群眾，才能真正地掌握群眾。因此灌輸不是隨意而為，需要兼顧力度和強(qiáng)度，從而擴(kuò)大與人民群眾接觸的范圍，縮短與人們?nèi)罕姷木嚯x，并保持與人民群眾的長(zhǎng)期聯(lián)系。

從列寧的相關(guān)理論中也可以得出相關(guān)結(jié)論，灌輸是在同一些不良的想法或企圖作斗爭(zhēng)，灌輸能夠在一定程度上減輕資產(chǎn)階級(jí)思想體系給人們帶來(lái)的影響，甚至是排除這種影響。從這也可以看出灌輸?shù)淖饔门c影響之大。從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)理論成果來(lái)看，灌輸?shù)拇_是思想政治教育的方法并且灌輸能夠發(fā)揮很大的作用，具有很多功能。通過(guò)灌輸?shù)姆椒?，有助于加?qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于打破其他一切想要鞏固非社會(huì)主義思想體系的圖謀與多余的想法。在過(guò)去，曾因?yàn)楣噍敳坏轿?，或者灌輸?shù)牧Χ群蛷?qiáng)度不夠，出于對(duì)斗爭(zhēng)的畏懼，再加上思想灌輸缺位，最終導(dǎo)致了很多不良甚至可以說(shuō)是很?chē)?yán)重的后果，這樣更難以最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，甚至離思想政治教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越遠(yuǎn)。開(kāi)展強(qiáng)有力的灌輸活動(dòng)有助于使得馬克思主義理論更加深刻的與廣大人民群眾接觸，加深兩者之間的聯(lián)系。

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)思想政治教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，思想政治教育方法必須立足于現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)新，想要在思想政治教育學(xué)科理論的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化的思想政治教育方法體系，必須充分發(fā)揮思想政治教育的職能與作用，必須充分認(rèn)識(shí)到并準(zhǔn)確把握思想政治教育的目的、本質(zhì)、原則和方法。