簡(jiǎn)論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)當(dāng)今青少年健康成長(zhǎng)的促進(jìn)

褚玉科

摘要：當(dāng)今我國(guó)對(duì)青少年思想教育的加強(qiáng)和深化，中國(guó)的青少年道德教育和傳統(tǒng)文化教育碩果累累，同時(shí)我國(guó)國(guó)際地位亦呈現(xiàn)出顯著的上升趨勢(shì)。我們也認(rèn)識(shí)到，在全世界以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)，以文化和知識(shí)技術(shù)為重要指向的綜合國(guó)力的較量始終未曾停歇。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，更是社會(huì)建設(shè)的新生力量及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，加強(qiáng)對(duì)其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，滿足中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展形勢(shì)的需要。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;青少年教育;傳統(tǒng)文化傳承

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承成為當(dāng)今教育的首要資源和任務(wù)，其不僅是中華民族的寶貴資源，更是關(guān)乎青少年成長(zhǎng)導(dǎo)向的重要因素。加強(qiáng)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，促使其能夠從中感受到國(guó)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，有所得、有所悟，從而為今后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)指明方向。

一、加強(qiáng)青少年優(yōu)秀文化教育的迫切性

1.深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育及中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要性

中國(guó)特色社會(huì)主義道路源自中華民族五千年的悠久歷史和燦爛文明，擁有雄厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)青少年加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就是促使其更加深刻地認(rèn)知我們的民族歷史、文化積淀和基本國(guó)情，認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義道路存在的歷史必然性，從而在日后的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中始終堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，為復(fù)興中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

2.推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑

在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的國(guó)際社會(huì)當(dāng)中，國(guó)與國(guó)之間的碰撞已并非僅滯留在軍事和經(jīng)濟(jì)層面，以文化為代表的意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)正在逐漸加劇，促使世界上越來(lái)越多的國(guó)家關(guān)注文化輸出，注重文化實(shí)力的提升。中華民族擁有五千年的燦爛文明，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是其中的精髓和閃光點(diǎn)，是促使中國(guó)在世界文化領(lǐng)域中立足的重要原因。加強(qiáng)對(duì)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就是在為中華民族優(yōu)秀文化的傳承培養(yǎng)有力的繼承者和弘揚(yáng)人，對(duì)于推動(dòng)文化的繼承與創(chuàng)新，具有顯而易見(jiàn)的作用。

3.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深，我國(guó)與世界接軌的層面在不斷增多，不同種族、不同意識(shí)形態(tài)下的文化觀念亦在日趨碰撞，產(chǎn)生火花。不容置否的是，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)展，青少年心態(tài)的日益開(kāi)闊，促使其接受外來(lái)文化、受不同民族意識(shí)形態(tài)影響的幾率不斷加大，同時(shí)社會(huì)上一些不良的思想傾向和道德行為也在通過(guò)日漸開(kāi)放的渠道、環(huán)境與氛圍對(duì)青少年產(chǎn)生消極影響，甚至釀成無(wú)法挽回的“悲劇”。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含諸多關(guān)于德、智、美、仁、和方面的教育內(nèi)容，加強(qiáng)其對(duì)青少年的影響，有助于引導(dǎo)青少年增強(qiáng)民族文化自信，樹(shù)立正確而積極的價(jià)值觀和道德觀念。

二、依托中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的具體實(shí)施策略

青少年由于所處的年齡階段不同，固有的認(rèn)知、閱歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維特點(diǎn)也有著顯著的差異，因此針對(duì)年齡較低、思想不夠成熟的低年級(jí)學(xué)生及處在青春期的學(xué)生，要采取差異性的教育策略。

1.培養(yǎng)青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感

對(duì)于年齡較小、思想不夠成熟的低年級(jí)學(xué)生而言，教育要從培養(yǎng)其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感開(kāi)始。比如，采用教學(xué)漢字、欣賞書(shū)法的方式，使其領(lǐng)略中華民族漢字的形態(tài)之美;通過(guò)誦讀三字經(jīng)、千字文、淺顯易懂的古詩(shī)、弟子規(guī)等內(nèi)容，領(lǐng)略中華民族文字的意境之美、韻律之美;通過(guò)查閱中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，感受其背后的故事，感受中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷、英勇無(wú)畏;通過(guò)了解傳統(tǒng)禮儀，掌握最為基本的處事方式及接人待物的行為準(zhǔn)則——教師可以在日常授課、校園活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、禮貌待人，逐漸樹(shù)立起優(yōu)秀、良好的行為規(guī)范和積極向上的生活態(tài)度。

2.提高青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力

對(duì)于年齡稍大、思想日漸獨(dú)立的高年級(jí)學(xué)生而言，教育則要以認(rèn)知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性為重點(diǎn)，以便其能夠抵御各種外來(lái)思潮及社會(huì)上不良信息的侵蝕。除卻上文中用于助力低年級(jí)學(xué)生掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式外，還可以通過(guò)感受地方文化、了解地域文學(xué)藝術(shù)特色，感知祖國(guó)的地大物博、中華文化的博大精深;需要以比較的思維，比較本土文化與外來(lái)思潮的不同之處，懂得全面、辯證地看待不同歷史背景下的閃光點(diǎn)——教師可以在日常授課、校園活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，逐漸提高感受美、認(rèn)知丑的能力，熱愛(ài)中華民族的寶貴文化資產(chǎn)，并樹(shù)立優(yōu)秀的思想品格。

三、結(jié)論

青少年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，是祖國(guó)的未來(lái)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展和生存的根基、精髓，更是其延續(xù)、傳承的精神紐帶。加強(qiáng)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓古老中華民族血脈當(dāng)中的德、智、美、勞等優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿于課堂、生活當(dāng)中，是充分實(shí)現(xiàn)教育和傳承雙重作用的有效選擇。