淺談攝影創(chuàng)作中的造型語(yǔ)言

劉從蓉

摘要：造型藝術(shù)是指用一定的物質(zhì)材料，構(gòu)成一種占有一定空間、人們可以通過視覺直接感受到的，各種具有美感和反映客觀世界具體事物的藝術(shù)總稱。攝影是一門特殊的造型藝術(shù)，攝影造型語(yǔ)言的運(yùn)用是如何在創(chuàng)作中把畫面元素有效地組織成一個(gè)整體，以最佳的形式來表現(xiàn)主題思想和審美感情。

關(guān)鍵詞：畫面元素;提煉;光影

藝術(shù)門類不同，對(duì)于生活的再現(xiàn)和表現(xiàn)會(huì)有不同的表現(xiàn)手段和表達(dá)方式。畫家注重色彩、線條、形體、透視比例的觀察;雕塑家注重對(duì)物體質(zhì)感和體積的感受;攝影家則側(cè)重對(duì)生活典型形象的選擇與提煉，攝影畫面是“瞬間的、凝固的”藝術(shù)。攝影是一門特殊的造型藝術(shù)，攝影借助相機(jī)為工具，通過感光材料與化學(xué)反應(yīng)以及數(shù)字技術(shù)將景物和人類生活加以提煉，以具體實(shí)在、直觀瞬間的形象直接付諸于人們的視覺。

在視覺的傳播發(fā)展過程中，攝影術(shù)的發(fā)明具有劃時(shí)代的意義。在實(shí)際拍攝過程中，通過構(gòu)思、選擇拍攝對(duì)象，尋找拍攝角度，運(yùn)用光線、線條、影調(diào)、色彩、明暗、對(duì)比、虛實(shí)等手段，將構(gòu)圖法則具體化，以最富有表現(xiàn)力的畫面反映創(chuàng)作和表現(xiàn)內(nèi)容，攝影造型語(yǔ)言的運(yùn)用是攝影者創(chuàng)作思想的物化再現(xiàn)過程。

攝影造型就是結(jié)合一系列造型意識(shí)活動(dòng)，運(yùn)用造型語(yǔ)言與手段，有效地組織畫面，以最佳的形式表現(xiàn)主題思想和審美感情。美國(guó)攝影家斯蒂格利茨的《終點(diǎn)站》成功抓拍了鐵軌﹑馬車在紐約舊郵局前準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)的景象，因?yàn)榫邆淞爽F(xiàn)代攝影所要求的直接﹑動(dòng)態(tài)和真切三大要素，首次將現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，正在進(jìn)行的生活片斷不加修飾的再現(xiàn)出來，被稱為現(xiàn)代攝影的標(biāo)志作品。無論是等待數(shù)小時(shí)后拍攝，還是即興抓拍，攝影造型中形象的塑造必須與形象共生，因?yàn)榈灼唤?jīng)曝光，基本上沒有更改的余地。拍攝出優(yōu)秀的作品，不僅能夠觀察到日常生活中不同尋常、富有內(nèi)涵的情節(jié)、細(xì)節(jié)，還包括能夠觀察到事物之中包含的攝影造型的元素，能夠透過表象看到事物的本質(zhì)。

光的運(yùn)用是攝影創(chuàng)作重要的造型語(yǔ)言手段。光影的語(yǔ)言在攝影中傳遞各種各樣的信息，一幅好的作品在某種意義上其實(shí)就是攝影者充分把握、控制光線的結(jié)果。通過對(duì)光的選擇、調(diào)度、控制可以逼真地再現(xiàn)出被攝體的形狀、質(zhì)感、色彩和空間立體感。光還能渲染畫面氣氛，產(chǎn)生意境和強(qiáng)化情感的表現(xiàn)，形成希望得到的視覺效果?！肚嘟贰肥前哑胀ǖ那嘟贩旁谘箬F皮卷成的圓筒中，利用精妙的光影效果，把人帶到一個(gè)超乎感覺世界的新視界。韋斯頓以獨(dú)特的觀察能力和造型語(yǔ)言，找到了超越青椒本身的視覺魅力，給我們帶來新奇的視覺效果。

“那些以我們周圍的事物，無論是有生命又或者沒有生命，在癡迷的攝影師的眼中總是神奇地千變?nèi)f化，于是乎一個(gè)看起來沒有生命的東西因?yàn)橛辛斯庥只颦h(huán)境變化而活了過來……去抓住這樣的感覺，我猜這就是抒情”。捷克著名攝影家約瑟夫﹒休德克被譽(yù)為“布拉格詩(shī)人”，他最喜歡的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)玻璃水杯.一只雞蛋.一塊石頭——這些都可以被他稱之為單純的景物——每一樣?xùn)|西都可以在室內(nèi)的自然光下完成。休德克的“詩(shī)歌”就是通過光線對(duì)平凡和完全普通的主體的控制而創(chuàng)造出來的。攝影創(chuàng)作中能駕馭各種各樣的光線，就可以創(chuàng)造繽紛多彩的藝術(shù)世界。

與人的直接視覺相比，相機(jī)存有固定的景深。假如我們把拍照比作對(duì)無限世界進(jìn)行裁剪的話，那么視角加底片尺寸是對(duì)世界進(jìn)行橫剪裁，景深就是對(duì)世界進(jìn)行縱剪裁。有取有舍，有實(shí)有虛，畫面才能夠更加鮮活。

取景構(gòu)圖也是造型語(yǔ)言的重要組成部分。對(duì)于構(gòu)圖的取舍，同樣的場(chǎng)景，攝影者鏡頭所處的位置不同，拍攝出的內(nèi)容也可以完全不同。創(chuàng)作時(shí)沒有固定法則是萬能的，當(dāng)你需要拍攝一個(gè)物體，完全取決于你想要什么樣的效果，取決于你選擇什么樣的造型語(yǔ)言。當(dāng)拍攝者用框架去裁取生活中的形象，運(yùn)用空間角度、光線、鏡頭等手段重新組合框架內(nèi)部的結(jié)構(gòu)時(shí)，框架內(nèi)就是一個(gè)獨(dú)立的天地，追求的是畫面內(nèi)部的統(tǒng)一、完整、和諧和均衡的視覺效果。而開放式構(gòu)圖則是拍攝者把畫面的框架當(dāng)作“窗口”，把畫面內(nèi)外連成一個(gè)整體來考慮的畫面構(gòu)圖方式。布列松的很多作品中常常把畫面的人物視線和行為的落點(diǎn)放在畫面之外，暗示與畫面外的某種事物有著呼應(yīng)和聯(lián)系，讓觀看者獲得更大的想象空間。

在攝影創(chuàng)作中，經(jīng)?？梢钥吹娇蚣軐?duì)于視覺形象的影響。佟毅夫的《千秋偉業(yè)》是在天安門下面的主城門洞中拍攝，畫面利用天安門的城洞做框架，按照外面較亮景物的亮度來確定曝光，使得門洞內(nèi)大部分區(qū)域曝光不足，呈現(xiàn)效果獨(dú)特的天安門廣場(chǎng)的畫面。出生于印度的攝影家拉胡比爾·辛弗的《通往印度之路》畫冊(cè)中，大量的畫面中框架構(gòu)圖運(yùn)用非常巧妙，他特別擅長(zhǎng)通過汽車的反光鏡作為框架，將汽車前后的人物與景觀巧妙構(gòu)成在同一個(gè)空間里，把汽車與印度的文化風(fēng)俗緊緊結(jié)合在一起，有效地拓寬了單幅畫面的視覺審美空間，給人以豐富的信息和幽默感。

數(shù)碼技術(shù)急速發(fā)展，相機(jī)的操作、控制更加簡(jiǎn)便、快捷和精確。人們可以隨時(shí)用它來作為表述社會(huì)和生活的重要手段。著名攝影家李小鏡認(rèn)為：“以前的攝影技術(shù)是有局限的，但電腦科技給了攝影一對(duì)翅膀，讓它無所不能”。李小鏡的《夜生活》系列，從形式上看來，改變了以單一人物為重心的構(gòu)圖方式，以彩色的大群像來呈現(xiàn)都會(huì)叢林中復(fù)雜的人際關(guān)系與互動(dòng)。他先把作品所需要的所有素材物件，包括場(chǎng)地、人物、桌椅甚至咖啡杯做各種組合，與其說完成的是一幅圖像，不如說他搭建了一個(gè)有道具、布景、和一群上好了妝的演員所組成的舞臺(tái)。今天的數(shù)碼影像藝術(shù)家這種影像造型語(yǔ)言和創(chuàng)作方式，和傳統(tǒng)繪畫或是傳統(tǒng)攝像造型的概念是完全不同。

美國(guó)攝影家瑪姬·泰勒的數(shù)碼攝影系列作品“夢(mèng)幻風(fēng)景”，更是以數(shù)碼蒙太奇德形式把數(shù)字影像語(yǔ)境下的攝影造型語(yǔ)言探索與創(chuàng)作發(fā)揮到極致。中國(guó)藝術(shù)家姚璐則通過將正在施工中的建筑工地拍攝后的素材略加改造，將廢墟的萬般雜亂神奇地化為虛實(shí)相錯(cuò)的山水美景，創(chuàng)作出美幻綺麗的“中國(guó)景觀”。

數(shù)字?jǐn)z影的飛速發(fā)展為攝影創(chuàng)作造型語(yǔ)言注入了新的活力，數(shù)字影像語(yǔ)境下的攝影造型語(yǔ)言，成為當(dāng)代攝影創(chuàng)作的催化劑。

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