“課程思政”背景下高職院校兒科護(hù)理課程教學(xué)新探

文/廖丹

高職教育融合了高等教育與職業(yè)教育，承擔(dān)著現(xiàn)代職業(yè)人培養(yǎng)的歷史使命，兒科護(hù)理作為護(hù)理專業(yè)的一門核心課程，在“課程思政”背景下教育者應(yīng)當(dāng)以“立德樹人”為根本任務(wù)，將課程思政元素融入課程教學(xué)中，“德才兼?zhèn)洹弊怨啪陀?，如何在專業(yè)教學(xué)融入思政教育達(dá)到立德樹人目標(biāo)是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的重要課題。

1 高職兒科護(hù)理融入課程思政的生成邏輯

1.1 理論溯源

兒科護(hù)理“課程思政”厚植于歷史傳統(tǒng)。高職兒科護(hù)理融入“課程思政”即是將思想政治教育融入到兒科護(hù)理課程建設(shè)中，二者的融合具有深遠(yuǎn)的理論溯源?！罢n程思政”符合新時(shí)代育人目標(biāo)，也可以溯源到我國教育的歷史傳統(tǒng)，一方面自古以來我國教育就強(qiáng)調(diào)“德”，注重受教育者德行培養(yǎng)，當(dāng)代的社會主義核心價(jià)值觀、理想信念觀等都具有深厚的歷史底蘊(yùn)，護(hù)理專業(yè)所要培養(yǎng)的現(xiàn)代兒科護(hù)理職業(yè)人應(yīng)當(dāng)立足于德行和職業(yè)素養(yǎng)，如我國古代先賢十分崇尚敬業(yè)、樂業(yè)，孔子強(qiáng)調(diào)“敬事而信”，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”[1]也流傳至今。以“敬業(yè)”為核心的職業(yè)道德精神源遠(yuǎn)流長。與之同時(shí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著敬佑生命、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新等優(yōu)良品格，這成為當(dāng)代兒科護(hù)理職業(yè)人培養(yǎng)的重要德育元素。另一方面兒科護(hù)理“課程思政”也承襲了中國前年來之于“德行”的標(biāo)準(zhǔn)?！安耪?，德之資也。德者，才之帥也?！笨梢娭匾暺返滦摒B(yǎng)，以“德行”作為人才衡量標(biāo)準(zhǔn)也由來已久，高職院校在專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育既是溯源古訓(xùn)，也是當(dāng)代護(hù)理職業(yè)人才培養(yǎng)的重要方面。

兒科護(hù)理“課程思政”溯源馬克思人的全面發(fā)展理論。馬克思人的全面發(fā)展是“課程思政”的重要理論基礎(chǔ)，真正體現(xiàn)了“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，蘊(yùn)涵了人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論在其各個(gè)時(shí)期的著作中都有所體現(xiàn)，如《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等，一方面人的全面發(fā)展寓于社會實(shí)踐活動(dòng)的全面發(fā)展，“課程思政”作為一種實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了思想政治教育客體主體化，通過在兒科護(hù)理專業(yè)課程中滲透思想政治教育激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)自覺性，成為思政教育協(xié)同育人的主體之一。另一方面人的全面發(fā)展是指德智體美勞全面發(fā)展，馬克思指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力，其中包括思維能力”[2]。智力、體力及道德水平都是人的全面發(fā)展的重要要素，在高職院校教育過程中應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重學(xué)生、專業(yè)技能水平和道德水平，培養(yǎng)全面發(fā)展綜合性的兒科護(hù)理職業(yè)人才。

1.2 現(xiàn)實(shí)要求

高職兒科護(hù)理融入“課程思政”也是現(xiàn)實(shí)護(hù)理教育的政策要求。關(guān)于護(hù)理教育領(lǐng)域國家相關(guān)部門對護(hù)理人才的培養(yǎng)制定了相關(guān)的政策，提出了諸多指導(dǎo)性的意見。如2018年7月國家衛(wèi)健委聯(lián)合其他部門聯(lián)合發(fā)表了《關(guān)于促進(jìn)護(hù)理服務(wù)業(yè)改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》，醫(yī)政醫(yī)管局對此文件作出了說明，指出健康中國的建設(shè)及人民群眾身體健康保障離不開我們健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展，尤其離不開護(hù)理領(lǐng)域的發(fā)展[3]。上述《意見》也對護(hù)理教育領(lǐng)域改革作出具體指示，“加強(qiáng)護(hù)理人文教育和職業(yè)素質(zhì)教育[4]。”這為新時(shí)代高職院校護(hù)理專業(yè)教育指明了方向，兒科護(hù)理作為護(hù)理專業(yè)的一大核心課程，教育者在專業(yè)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)融合人文教育和職業(yè)素質(zhì)教育，以“立德樹人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)三觀正、具有較強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的兒科護(hù)理職業(yè)人才。

2 高職兒科護(hù)理課程思政建設(shè)的實(shí)踐邏輯

2.1 兒科護(hù)理“課程思政”設(shè)計(jì)

“課程思政”背景下兒科護(hù)理課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從理念、手段、目標(biāo)等方面著手。一是頂層設(shè)計(jì)德育為先，“課程思政”即將思想政治教育內(nèi)容融入專業(yè)課程教學(xué)中，培育學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育和理想信念教育，培育時(shí)代新人。兒科護(hù)理專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持德育為先理念，重視挖掘兒科護(hù)理課程中的思政元素，如職業(yè)道德，生命道德等。二是兒科護(hù)理課程融入思政教育過程一切教學(xué)手段圍繞“以學(xué)生為中心”，學(xué)生作為思想政治教育過程的重要要素，要實(shí)現(xiàn)教育客體的主體化，一方面是通過專業(yè)課程中思想政治教育促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)，另一方面是創(chuàng)新教學(xué)手段，尊重和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“灌輸”手段，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。三是課程設(shè)計(jì)注重學(xué)生可持續(xù)全面發(fā)展，基于學(xué)生需求和現(xiàn)實(shí)需要適當(dāng)調(diào)整兒科護(hù)理課程教學(xué)大綱和內(nèi)容，結(jié)合病例分析、仿真訓(xùn)練、臨床不良事件反思與臨床見習(xí)等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識技能，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德教育。與之同時(shí)兒科護(hù)理課程教學(xué)設(shè)計(jì)基于高職學(xué)生學(xué)習(xí)和成長規(guī)律、思想政治教育規(guī)律制定培養(yǎng)目標(biāo)，專業(yè)知識與思想教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文關(guān)懷精神和職業(yè)素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)敬業(yè)、有責(zé)任心、嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏生命的兒科護(hù)理職業(yè)人才。

2.2 兒科護(hù)理“課程思政”基本思路

兒科護(hù)理課程教學(xué)融入思想政治教育的基本思路應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)中心”、“四大教育”、“多樣手段”相結(jié)合。“一個(gè)中心”即是指高職兒科護(hù)理的教育“立德樹人”這一根本任務(wù)，以復(fù)合型兒科護(hù)理人才培養(yǎng)為目標(biāo)，深入挖掘思想政治教育元素，如致力救死扶傷的理想信念、建設(shè)健康中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及吃苦耐勞、敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，兒科護(hù)理服務(wù)的對象是國家和社會發(fā)展的希望，兒科護(hù)理職業(yè)人更應(yīng)當(dāng)具有深刻的責(zé)任感?！八拇蠼逃笔钱?dāng)前兒科護(hù)理課程融入思想政治教育的四個(gè)重要方面，一是兒科護(hù)理職業(yè)崇尚的南丁格爾精神教育，培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)的精神，二是社會主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國使命擔(dān)當(dāng)精神、責(zé)任意識以及敬業(yè)精神，三是職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生大愛無疆、吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的職業(yè)精神，四是生命主題教育，樹立學(xué)生敬畏生命的生命價(jià)值觀?！岸鄻邮侄巍笔侵竸?chuàng)新教學(xué)模式、借助網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)新教學(xué)方法、完善課堂評價(jià)方式，創(chuàng)新手段融入思政要點(diǎn)，提高“課程思政”效果。

2.3 兒科護(hù)理“課程思政”現(xiàn)實(shí)做法

根據(jù)兒科護(hù)理課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了當(dāng)前“課程思政”的現(xiàn)實(shí)做法，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是在臨床經(jīng)典案例挖掘思政教育元素。《兒科護(hù)理》作為高職護(hù)理專業(yè)的核心課程蘊(yùn)涵著豐富的思政教育元素，教學(xué)組在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷挖掘這一課程的德育功能，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化課程建設(shè)與教學(xué)，結(jié)合思政教育需求挖掘臨床經(jīng)典案例，引入分析正反兩面臨床經(jīng)典案例以加強(qiáng)學(xué)生的敬業(yè)、責(zé)任、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀教育。如在新生兒黃痘與新生兒溶血病的內(nèi)容教學(xué)中可以引入“關(guān)鍵的24小時(shí)”這一反面案例及“五胎媽媽與林巧稚”這一正面案例，在分析過程中向?qū)W生展示醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任心、敬業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀。二是創(chuàng)新教學(xué)模式，開展情境教學(xué)，通過角色扮演模擬真實(shí)情境，尤其是富含尊重、關(guān)心、認(rèn)可、愛護(hù)等要素的兒科醫(yī)療實(shí)踐模擬，既深化專業(yè)知識教學(xué)，又培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)理實(shí)踐文明價(jià)值觀。三是以“德育為先”為原則開展多元化評價(jià)，兒科護(hù)理課程考核德育要求優(yōu)先，采取德育否決制，德育不合格者直接決定最終考核結(jié)果不合格。

3 “課程思政”背景下高職兒科護(hù)理課程教學(xué)的路徑

3.1 理念先行，開展頂層設(shè)計(jì)

“課程思政”背景下高職兒科護(hù)理課程教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)理論先行，開展課程頂層設(shè)計(jì)，專業(yè)課程與思政教育融合的關(guān)鍵在于教育主體的觀念。教育貫通“教書”和“育人”，兒科護(hù)理課程教師將社會主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、職業(yè)道德教育等融入專業(yè)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀和道德觀的重要路徑，子在專業(yè)課程課內(nèi)課外、線上線下深入融合思想政治教育。作為教育主體教師應(yīng)當(dāng)加快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化對“育人”的認(rèn)識和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)對兒科護(hù)理職業(yè)和生命的敬畏，潛移默化影響護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德。

3.2 文化引領(lǐng)，根植文化土壤

“課程思政”背景下高職兒科護(hù)理課程教學(xué)離不開文化引領(lǐng)，每個(gè)專業(yè)都會形成專業(yè)文化，即是指職業(yè)道德觀、職業(yè)精神及品質(zhì)。專業(yè)文化與課程思政相互耦合，一方面專業(yè)文化為而課程思政開展提供引領(lǐng)，另一方面課程思政的深化又增強(qiáng)專業(yè)文化的厚重感，為高職院校兒科護(hù)理職業(yè)人才的培養(yǎng)提供文化價(jià)值導(dǎo)向。針對兒科護(hù)理課程高職院校應(yīng)當(dāng)積極吸取醫(yī)療行業(yè)文化的特質(zhì)和精髓，將其融入到職業(yè)素養(yǎng)教育、職業(yè)道德和精神教育等思想政治教育內(nèi)容中。厚植專業(yè)文化土壤。針對兒科護(hù)理課程教學(xué)可以以南丁格爾“燃燒自己，照亮別人”的護(hù)理職業(yè)奉獻(xiàn)精神為根基培育特殊專業(yè)文化，營造人文關(guān)懷精神環(huán)境為學(xué)生提供關(guān)愛生命、無私奉獻(xiàn)精神的熏陶，提升學(xué)生的兒科護(hù)理職業(yè)精神境界，為社會培養(yǎng)合格的健康中國建設(shè)者。

3.3 平臺構(gòu)建，推動(dòng)協(xié)同效應(yīng)

促進(jìn)兒科護(hù)理課程與思政的融合還需要構(gòu)建支撐平臺，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。一是建立健全兒科護(hù)理課程教師隊(duì)伍發(fā)展平臺，作為課程思政主體其素養(yǎng)是影響課程思政效果的重要因素，教師不僅需要具備“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)素養(yǎng)，還需要具備“四有”的職業(yè)素養(yǎng)，教師隊(duì)伍課程思政教學(xué)能力培養(yǎng)平臺需以此為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)兒科護(hù)理課程教師樹立“育人”意識，明晰“育人”責(zé)任，自覺提升“育人”能力，在課程思政實(shí)施過程中言傳身教。二是構(gòu)建完善的課程管理平臺，兒科護(hù)理“課程思政”實(shí)施需要發(fā)揮各職能部門、各學(xué)科、各實(shí)踐基地的協(xié)同作用，形成管理者、專業(yè)教師與思政教師共同“育人”局面，同時(shí)集課程思政領(lǐng)導(dǎo)、管理、運(yùn)行與評價(jià)于一體，實(shí)現(xiàn)“教書”與“育人”的融合。三是加快構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)平臺，實(shí)踐是思想政治教育的根本特性，也是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑，兒科護(hù)理課程教學(xué)與思想政治教育的融合離不開實(shí)踐介體。四是推動(dòng)構(gòu)建研究協(xié)同平臺，要增強(qiáng)課程思政效果需要加強(qiáng)跨學(xué)科協(xié)同研究，深化校內(nèi)校外兒科護(hù)理課程與思政課程的研究，增強(qiáng)二者的融合性。

3.4 手段創(chuàng)新，提高育人效果

思想政治教育融入兒科護(hù)理課程教學(xué)目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)，推進(jìn)課程思政實(shí)施，提高育人效果需要結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律和思想政治教育規(guī)律不斷創(chuàng)新教學(xué)手段。一是構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，兒科護(hù)理“課程思政”實(shí)施過程中堅(jiān)持以學(xué)生為中心，采取情境教學(xué)、問題引導(dǎo)、體驗(yàn)教學(xué)、討論教學(xué)等多種模式，如在青霉素藥物過敏試驗(yàn)講解中通過角色扮演式的情境教學(xué)將學(xué)生納入模擬實(shí)踐，結(jié)合青霉素過敏致兒童死亡的臨床案例引發(fā)學(xué)生討論和思考，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)認(rèn)識和培養(yǎng)，幫助其樹立正確的職業(yè)觀和生命觀。二是挖掘兒科護(hù)理課程中的精神、人文、素養(yǎng)等思政元素，豐富課程思政教育資源，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，豐富課程思政教學(xué)。如從時(shí)政熱點(diǎn)中挖掘護(hù)理服務(wù)行業(yè)相關(guān)的社會熱點(diǎn)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和護(hù)理行業(yè)中挖掘人文關(guān)懷精神、職業(yè)道德精神等思政教育資源，新型冠狀病毒肺炎抗疫戰(zhàn)爭中醫(yī)護(hù)人員的精神和事跡都可以融入到兒科護(hù)理課程思政教學(xué)中。三是借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺創(chuàng)新教學(xué)方法，經(jīng)過挖掘的思政元素需要以有效的教學(xué)方法呈現(xiàn)出來，以此激發(fā)學(xué)生共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)。如隔離技術(shù)內(nèi)容講授中教師可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)施案例分析法，播放新型冠狀病毒肺炎疫情抗擊戰(zhàn)“最美逆行者”的視頻，讓學(xué)生真實(shí)體會一位位勇敢的“最美逆行者”護(hù)士在傳染性極強(qiáng)的情況下所展現(xiàn)出的救死扶傷精神和無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德，以情化人，讓學(xué)生感悟真正的護(hù)理職業(yè)精神。四是完善兒科護(hù)理課程評價(jià)方式，將“德”納入課程考核評價(jià)體系中，凸顯“立德樹人”的根本性，增強(qiáng)課程思政效果。