汪晶晶

（江蘇省南通市東方中學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

初中道德與法治是一門系統(tǒng)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)與法治意識培養(yǎng)的學(xué)科，對學(xué)生整體素養(yǎng)及能力的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的影響作用。也正因如此，初中道德與法治學(xué)科教師才更應(yīng)積極探索、努力實(shí)踐，尋找能顯著提升與優(yōu)化道德與法治學(xué)科教學(xué)效果及質(zhì)量的方式方法。下面，筆者結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并針對常用的、可行的教育教學(xué)策略發(fā)表個人認(rèn)識與看法。

一、立足學(xué)生生活，在生活情境中開展教學(xué)

初中道德與法治教師不能只是一味地照抄照搬教材，而應(yīng)立足初中生已有的社會經(jīng)歷及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尋找其中可用的教育資源，并將其合理地運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，這種生活化的教學(xué)情境能引發(fā)學(xué)生的探索熱情，并促使他們憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)更加輕松地突破所要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)[1]。

例如，在教學(xué)“深深淺淺話友誼”這節(jié)內(nèi)容時，筆者便從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，鼓勵他們思考為什么我們每個人都需要友誼？又需要什么樣的友誼？如何維持朋友間的真誠友誼？等等。初中階段的學(xué)生對“朋友”“友誼”等詞語并不陌生，他們也擁有自己的朋友，相互之間也有著很深厚的友誼，如此一來，這些問題的設(shè)置就很好地為學(xué)生營造了一種熟悉的、親切的生活化學(xué)習(xí)氛圍，促使他們認(rèn)真回憶生活中與朋友相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并以此為基礎(chǔ)對上述問題展開認(rèn)真思考、探索與解答。在這一過程中，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)注意力得到了集中，學(xué)習(xí)與探究的興趣也得到了激發(fā)，更為重要的是他們還能根據(jù)自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)更好地與朋友相處，認(rèn)識到友誼的可貴。

二、加強(qiáng)課堂互動，在融洽氛圍中開展教學(xué)

課堂教學(xué)的兩大主體是教師與學(xué)生，需要兩大主體之間進(jìn)行有效的互動。這就要求初中道德與法治學(xué)科教師在自身的教育實(shí)踐活動中不能僅僅是自己講、自己說，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際互動需求，與學(xué)生進(jìn)行互動，這樣才能在師生互動過程中密切師生關(guān)系，營造融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而促使學(xué)生更加積極地融入初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中。這也是優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)效果，提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量不容忽視的一個重要切入點(diǎn)[2]。

對此，筆者便在自身的教育實(shí)踐活動中進(jìn)行了大量探索。例如，在教學(xué)“愛在家人間”這節(jié)內(nèi)容時，筆者便有意識地在課堂教學(xué)活動中以提問的方式，加強(qiáng)與學(xué)生的互動與交流。筆者設(shè)置了諸如“在家庭生活中，你愛你的家人嗎？為什么？”“你是因?yàn)槭裁磹勰愕募胰说?？在與親人相處時，你們是否會產(chǎn)生矛盾與沖突？”“面對家人間的矛盾與沖突，你們一般都是如何化解的？”等問題。這些問題的提出很好地集中了學(xué)生的注意力，學(xué)生積極思考、積極回答問題，也營造了良好的課堂氛圍，更為重要的是，筆者能從學(xué)生的回答中尋找他們認(rèn)知上的誤區(qū)、理解的正確觀點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)，給予他們有針對性的教學(xué)引導(dǎo)，給學(xué)生講解“愛在家人間”這節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)。如此一來，我們可以看出，在有效的師生課堂互動過程中，學(xué)生能得到有效的引導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)的效率和效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生探究，在自主思考中開展教學(xué)

正所謂“授人以魚不如授人以漁”，直接教給學(xué)生具體的知識點(diǎn)遠(yuǎn)不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。由此出發(fā)，要想切實(shí)提升初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果及質(zhì)量，教師應(yīng)注重突出學(xué)生的課堂主體地位，鼓勵學(xué)生自主探究與探索，讓其切實(shí)獲取高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果?？梢哉f，引導(dǎo)學(xué)生自主探究也是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)效果得以優(yōu)化的重要切入點(diǎn)[3]。

例如，在教學(xué)“法律保障生活”這節(jié)知識時，學(xué)生需要辨別社會道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點(diǎn)。針對這一內(nèi)容，筆者曾嘗試將已經(jīng)總結(jié)好的內(nèi)容直接講解給學(xué)生聽，但是效果不甚理想。鑒于此，筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)活動中進(jìn)行小組合作探討與溝通，讓學(xué)生針對三者的異同點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真的分析、對比。在劃分學(xué)習(xí)小組后，學(xué)生在小組內(nèi)展開了積極的交流與探討。在這一過程中，他們依靠集體的智慧，不斷完善自己的思路與理解，如有的學(xué)生認(rèn)為可以從“如何產(chǎn)生”上對三者加以比較，有的學(xué)生認(rèn)為可以從“適用范圍或?qū)ο蟆比胧謱θ呒右苑治觯械膶W(xué)生認(rèn)為可以從“靠什么發(fā)揮作用”出發(fā)對三者加以比較。在探究過程中，學(xué)生對社會道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點(diǎn)有了更為深刻的認(rèn)識與理解。

結(jié) 語

總而言之，初中道德與法治教師應(yīng)立足實(shí)際積極探索切實(shí)可行的方式方法，以此在讓學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣與熱情、具備學(xué)習(xí)的自主能力的同時，切實(shí)優(yōu)化本學(xué)科的教學(xué)效果和質(zhì)量，從而推動學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)及能力的發(fā)展。