?秦新賢

陶行知先生是我國教育史上的偉大人物，他提出“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的言論，指出學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)當(dāng)求真知、講真理，做一個真誠的人，而一個追求真知、講真理的人，不單單體現(xiàn)在課堂之中，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在生活之中。所以，在講解美術(shù)知識時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)從生活元素出發(fā)，營造課堂中的生活氛圍，讓學(xué)生追求美術(shù)知識，認(rèn)識到美術(shù)學(xué)科中的道理，從而使得學(xué)生在追求真知中，真正地做一個“真人”。

一、挖掘生活元素，營造生活情境

美術(shù)學(xué)科中的內(nèi)容與實(shí)際生活之間具有密切的關(guān)系，無論是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫难浪?、衣服，還是裝飾品、工藝品等，都離不開美術(shù)的加工。所以，在講解美術(shù)知識時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)善于從生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)元素，搜集生活當(dāng)中的美術(shù)信息，從而在課堂中展示給學(xué)生，營造課堂中的生活情境，以便學(xué)生能夠更好地練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，帶有欣賞的態(tài)度看待生活中的各種元素。同時(shí)，生活化的情境也能夠帶給學(xué)生熟悉感，讓學(xué)生更主動地投入到美術(shù)知識的學(xué)習(xí)。

例如，在《我的書包》一課中，教師就可以利用學(xué)生日常生活中經(jīng)常使用的書包進(jìn)行教育情境的創(chuàng)建，從而打造生活化的學(xué)習(xí)氛圍。在活動中，教師可以先讓學(xué)生觀察自己的書包，并回憶自己使用過的書包樣式，使得學(xué)生可以在頭腦中想象出自己使用書包的各種場景，認(rèn)識到不同樣式書包的獨(dú)特美感。緊接著，教師為學(xué)生展示一個生活中常見的書包，并讓學(xué)生針對生活實(shí)物進(jìn)行觀察，使得學(xué)生逐步認(rèn)識到一個書包包含幾部分，以及各個部分的作用是什么。隨后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，自主設(shè)計(jì)一個書包。在學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，教師再向?qū)W生提出“你所設(shè)計(jì)的書包能否裝鑰匙、眼鏡呢？”等問題，讓學(xué)生反觀自己的書包，從而認(rèn)識到其中的不足，在改進(jìn)中逐步設(shè)計(jì)出樣式更新穎、功能更健全的書包。

顯而易見，教師利用生活中常見的物品進(jìn)行教育情境的創(chuàng)建，能夠讓學(xué)生真正地對生活實(shí)物進(jìn)行觀察和賞析，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活實(shí)物中的美，從而增強(qiáng)美術(shù)知識的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、動手實(shí)踐操作，強(qiáng)化生活體驗(yàn)

從素質(zhì)教育理念的不斷實(shí)施以來，在美術(shù)課堂中，教師也開始關(guān)注學(xué)生的動手實(shí)踐操作能力，主動地結(jié)合美術(shù)課堂的教育內(nèi)容，為學(xué)生搭建動手實(shí)踐操作的平臺，促使學(xué)生在動手中感受到美術(shù)課堂中的別樣美感，更進(jìn)一步地體會到美術(shù)學(xué)科的魅力。而在打造生活化的美術(shù)課堂中，教師也可以為學(xué)生帶來一些生活化的材料，讓學(xué)生圍繞這些材料開展動手實(shí)踐的活動，促使美術(shù)知識變得更加地鮮活，讓學(xué)生基于美術(shù)課堂更加貼近實(shí)際生活。

以《變垃圾為寶》一課的教學(xué)來說，教師就可以通過提供生活材料，增進(jìn)學(xué)生與生活進(jìn)行接觸的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中體驗(yàn)美術(shù)知識。具體來說，在課堂中，教師可以先向?qū)W生展示一些生活中變垃圾為寶的案例，讓學(xué)生透過具有美感的實(shí)物，認(rèn)識到垃圾重新利用的作用。隨后，教師為學(xué)生提供廢舊報(bào)紙、衣物，以及剪刀、雙面膠等材料，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，對這些廢舊材料進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和制作，使得這些廢舊材料通過再創(chuàng)造，能夠形成一個個的工藝品。在學(xué)生開展實(shí)踐操作活動后，教師也可以為學(xué)生搭建進(jìn)行成果展示的平臺，引導(dǎo)學(xué)生將自主剪裁、制作的工藝品進(jìn)行展示，以便學(xué)生獲得滿足感，更加主動地在生活中變廢為寶。

不難看出，教師利用生活材料組織學(xué)生開展實(shí)踐操作的活動，能夠讓學(xué)生在動手操作中更加貼近生活，認(rèn)識到生活材料的可重復(fù)利用性，使得學(xué)生在實(shí)踐中感受到別樣的美術(shù)魅力。

三、提出生活問題，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

隨著課改進(jìn)程的不斷加快，在美術(shù)課堂中教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，而美術(shù)學(xué)科與實(shí)際生活之間是息息相關(guān)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)知識也終將要為實(shí)際生活所服務(wù)。所以，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師也應(yīng)當(dāng)遵循美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，對美術(shù)學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)進(jìn)行充分挖掘，從生活的角度向?qū)W生提出問題，以便彰顯美術(shù)學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生產(chǎn)生解決問題的欲望，生成學(xué)習(xí)美術(shù)知識的動機(jī)。

比如，在《生活與藝術(shù)中的花》一課中，為了更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的欲望，讓學(xué)生基于問題的引導(dǎo)，主動地進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的探究，教師可以從生活的角度，向?qū)W生提出“花在日常生活中都有什么作用呢？”“藝術(shù)品種的花與現(xiàn)實(shí)生活中的花有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？”“我們應(yīng)當(dāng)如何利用藝術(shù)中的花來裝扮生活呢？”等問題。隨后，在學(xué)生依次解答上述問題的過程中，學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)本節(jié)課的動力，以便在自主探究的過程中，逐步認(rèn)識到藝術(shù)品中的花，既來源于現(xiàn)實(shí)生活，又美化現(xiàn)實(shí)生活。

可以看出，美術(shù)教師結(jié)合學(xué)生的美術(shù)知識積累經(jīng)驗(yàn)，從生活的角度向?qū)W生提出問題，能夠讓學(xué)生基于解決生活問題的動力，產(chǎn)生探究美術(shù)知識的欲望，從而讓學(xué)生在追求真知中做“真人”。

總而言之，傳統(tǒng)美術(shù)課堂是機(jī)械的，遠(yuǎn)離學(xué)生生活的，這樣的教育方式不具有現(xiàn)實(shí)意義。所以，為了更好地體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的教育價(jià)值，讓學(xué)生高質(zhì)量地追求美術(shù)真知，教師有必要引入生活元素，打造生活化的教育情境，創(chuàng)建生活實(shí)踐操作活動，以便學(xué)生在充斥生活氣息的學(xué)習(xí)方式中，逐步提高學(xué)習(xí)美術(shù)知識的質(zhì)量。