李雨宸

摘 要：多元智能理論認(rèn)為，人的智能不是單一的，而是多元的，每個人擅長的智力領(lǐng)域都是不同的，存在一定的差異。而個體智能的差異會對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、接受速度以及學(xué)習(xí)成績等產(chǎn)生影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)每一個學(xué)生的智能差異實施課堂教學(xué)。文章探究基于多元智能理論的學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)策略：利用空間智能理論培養(yǎng)語文閱讀能力、利用音樂智能理論培養(yǎng)語文審美能力、融入運動智能理論培養(yǎng)語言表達(dá)能力、融入自然智能理論培養(yǎng)觀察能力、融入社交智能理論培養(yǎng)交際能力、滲透邏輯數(shù)理智能理論培養(yǎng)語文思維能力。

關(guān)鍵詞：多元智能理論;語文核心素養(yǎng);閱讀能力;審美能力;語言表達(dá)能力

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）35-0089-03

一、引言

美國哈佛大學(xué)教育研究院心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出多元智能理論。多元智能理論認(rèn)為，人的智力是由多種元素組成的，并不是只有單一的元素，這些不同的元素以不同的方式或者不同的程度組合在一起，形成人不同的智力，例如，言語智力、邏輯智力、空間智力、音樂智力、自然智力、自知智力、社交智力、體能智力。這些智力并不是隨時顯露的，需要人們?nèi)ネ诰颉＜拥录{提出的這一具有開創(chuàng)性的理論完全打破了以往傳統(tǒng)的智力理論，即以學(xué)業(yè)成績作為評判學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀，推動了教育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、傳統(tǒng)智力理論與多元智能理論的區(qū)別

傳統(tǒng)智力理論認(rèn)為，智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的，以整合的方式存在的一種能力。所以，傳統(tǒng)智力測驗只能解釋智力的一部分，并能很好地預(yù)測學(xué)生在學(xué)校的學(xué)業(yè)成就，卻對個體在現(xiàn)實生活中的實際表現(xiàn)和成功概率缺乏預(yù)測性。在應(yīng)用傳統(tǒng)智力理論的學(xué)校教育中，教師強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并用成績作為判斷學(xué)生是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致教師在教學(xué)中只關(guān)注一部分學(xué)優(yōu)生，而忽視其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。而其實，學(xué)生都有自己的優(yōu)點，分?jǐn)?shù)并不代表一切，成績一般的學(xué)生也同樣可以成才。還有的教師認(rèn)為，只有得高分的學(xué)生才是真正聰明的，是高智商的，并將其認(rèn)定為成功的、合格的學(xué)生。很顯然，這種單一的評價方法并不科學(xué)。例如，在《傷仲永》中，方仲永在年幼憑借較好的天資以及聰慧的大腦脫穎而出，周圍的人禁不住為他豎起大拇指，并感嘆世間竟有如此聰明的孩子。然而，由于缺乏后天努力以及教育，方仲永最終成了普通人，不再有孩提時的風(fēng)光。因此，教師不能根據(jù)成績預(yù)測學(xué)生的未來，成績只能反映學(xué)生某一方面的智能發(fā)展比較好，并不能代表全部。

加德納認(rèn)為，過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個量度，一個解題能力（Ability to solve problems）指標(biāo)，每個人都擁有八種主要智能，即言語——語言智能、邏輯——數(shù)理智能、視覺——空間智能、身體——動覺智能、節(jié)奏——音樂智能、交流——人際交往智能、自知——自省智能、自然智能。而不同的人會有不同的智能組合。因此，在教學(xué)中，教師要廣泛培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力，而不能只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。例如，有的學(xué)生在音樂智能方面發(fā)展較好，就可以為其提供展示的機(jī)會，有的學(xué)生語言智能發(fā)展比較突出，就可以為學(xué)生提供自由表達(dá)的機(jī)會，讓其參與演講、小組辯論等活動?？傊處熞鶕?jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點以及具體教學(xué)內(nèi)容，全方位發(fā)展學(xué)生不同領(lǐng)域的能力，同時照顧到在某一領(lǐng)域有待提高的學(xué)生，努力提高全體學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

具體到語文教學(xué)中，教師可根據(jù)多元智能理論挖掘?qū)W生的智能，找到真正適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。雖然遺傳，即先天智力是學(xué)生發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是學(xué)生最終的智力水平與環(huán)境、后天的教育密不可分，因此，教師要因材施教，促進(jìn)全體學(xué)生共同成長。

三、基于多元智能理論的學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

語文教學(xué)的目標(biāo)是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，即從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面加強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并學(xué)會如何學(xué)習(xí)，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的聽說讀寫能力?；诙嘣悄芾碚摰膶W(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)策略如下。

1.利用空間智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力

空間智能指的是辨別空間、感知空間的能力，并能夠?qū)⒆约焊兄哪芰Ρ磉_(dá)出來。青少年學(xué)生喜歡觀察，喜歡看圖、聽故事，在語文教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的這個特點，利用空間智能理論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識。例如，在《濟(jì)南的冬天》中，作者用細(xì)膩的文字給學(xué)生描述了濟(jì)南冬天的獨特魅力，表達(dá)了對濟(jì)南冬天的熱愛。如果用講讀的方式逐句分析朗讀，必然會使課文支離破碎，并沖淡文章的美，因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時在腦海中想象濟(jì)南冬天的美麗景象，強(qiáng)化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，如平時的濟(jì)南是什么樣的，雪后的濟(jì)南呈現(xiàn)出什么樣的景色，濟(jì)南的山和水究竟如何美。這樣，學(xué)生借助其空間智能可深刻感悟課文內(nèi)容，并且學(xué)得輕松愉快，同時發(fā)展了自身的想象力。再如，在教學(xué)《桂林山水》時，針對很多學(xué)生沒去過桂林，無法直接體會桂林山水美的情況，教師可以出示有關(guān)桂林山水的照片，讓學(xué)生通過具體的圖畫體會桂林的水是這樣的清澈、干凈、透明，山是那樣的奇特、秀麗、險峻。

2.利用音樂智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的語文審美能力

音樂智能是指人們能夠敏銳感知音樂的能力。在語文教學(xué)中，教師如果能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)播放一些背景音樂，會在一定程度上激起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的好奇心，而在好奇心和興趣的驅(qū)使下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會明顯提高。例如，在教學(xué)《春》《荷塘月色》時，教師可以先讓學(xué)生欣賞相應(yīng)的音樂，對春天的美，對月下荷塘的美形成初步認(rèn)識，然后在優(yōu)美的音樂中朗讀課文，朗讀時要注意語氣、語速、語調(diào)以及重音的把握，并帶著問題聽讀課文，從而深刻體會文中意蘊(yùn)深厚的句子。教師還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己編寫歌詞，而編寫歌詞的過程，也是學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)涵的過程，語文素養(yǎng)可同步得到提高。

3.融入運動智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

傳統(tǒng)語文教學(xué)方式比較單一，以教師講學(xué)生聽為主，學(xué)生的參與積極性不高。如何讓學(xué)生活起來，動起來，融入運動智能是比較好的教學(xué)方式。例如，在教學(xué)《雷雨》時，學(xué)生不知如何理清復(fù)雜的人物關(guān)系。對此，教師可以為學(xué)生提供角色扮演的機(jī)會，讓學(xué)生通過人物之間的對話深入體會每個人物復(fù)雜的情感，了解每個人物的特點，如敢愛敢恨的繁漪、陰險狡詐的周樸園、直爽質(zhì)樸的魯大海等。在這個過程中，學(xué)生開啟運動智能，積極與同學(xué)、教師溝通交流，語言表達(dá)能力得以進(jìn)一步提高。又如，《窮人》的教學(xué)重點是讓學(xué)生感受桑娜和漁夫的勤勞與善良，學(xué)習(xí)他們富于同情、熱心助人的美德，同時讓學(xué)生感悟文中重點語句的思想感情，提高口語表達(dá)能力。為此，教師可組織學(xué)生進(jìn)行情境表演活動，讓學(xué)生從人物的行動、語言、思想活動中感受窮人的窮，體悟窮人的美好心靈。學(xué)生們通過情境表演，不僅還原了故事情節(jié)，還展開想象的翅膀，生動呈現(xiàn)了桑娜拉開帳子以后發(fā)生的事情。這樣的教學(xué)活動真正讓學(xué)生動起來，活起來，彰顯了學(xué)生的課堂主體地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在積極參與多種課堂教學(xué)活動的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力不斷提升，語文素養(yǎng)不斷提升。

4.融入自然智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

學(xué)生喜歡接觸大自然，喜歡大自然中的一切事物，對動物、植物等都充滿好奇?；诖耍處熆梢岳脤W(xué)生的自然智能，設(shè)計一個班級生物角，組織學(xué)生自己養(yǎng)花、養(yǎng)魚，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并將這種能力運用到語文閱讀、寫作中。例如，可以在生物角種上白菜，引導(dǎo)學(xué)生從澆水、施肥、除蟲開始，將蔬菜的生長過程記錄到日記本上，形成一篇篇觀察日記。法國哲學(xué)家盧梭提出的自然主義教育思想認(rèn)為，教育應(yīng)順從于大自然的法則，發(fā)展人的天性。例如，《春》的教學(xué)重點是讓學(xué)生揣摩作者抓住景物特點，運用準(zhǔn)確、生動的語言及比喻、擬人、排比等修辭方法描寫景物的寫作方法。在教學(xué)中，教師可以將課堂搬到戶外，讓學(xué)生觀察春天景物的特點，并展開討論，然后抓住其中的一處景物，運用文中的修辭方法進(jìn)行仿寫。有的學(xué)生這樣描寫觀察到的春天：“春天剛到，櫻花就開了，開得很隆重。它的花白里透著粉，給草坪增添了許多喜氣?！边€有的學(xué)生大量運用比喻、排比等修辭手法描寫春天：“春天是一縷輕輕吟唱的風(fēng)，一捧溫暖明亮的陽光;春天是聲聲婉轉(zhuǎn)清脆的鳥語，片片馥郁醉人的花香;春天是透明純凈的夢，火熱沸騰的歌，靈感流溢的詩……”可見，這樣的教學(xué)方式深受學(xué)生喜愛，不僅能培養(yǎng)學(xué)生深度探究的品質(zhì)，還能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的思維更加靈活。

5.融入社交智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力

每一個人都是社會人，要不斷適應(yīng)社會環(huán)境，參與社會生活，學(xué)習(xí)社會規(guī)范，履行社會角色，并在這個過程中，逐漸認(rèn)識自我，獲得社會的認(rèn)可，取得社會成員的資格。而口語是人與人溝通交流的橋梁，因此，教師可在語文教學(xué)中融入社交智能理論培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。如為學(xué)生提供真實、具體的交際情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交流，不斷提高學(xué)生的語言運用能力。還可以組織小組辯論賽、我是發(fā)言人等活動，鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力、溝通合作能力。在活動之前，教師可以設(shè)計若干有趣的問題，讓學(xué)生了解活動內(nèi)容，然后科學(xué)地將學(xué)生分成幾個小組，并明確每一個學(xué)生在小組內(nèi)的分工，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上根據(jù)活動主題分組展開活動。在這個過程中，教師要及時處理好學(xué)生在小組合作過程中出現(xiàn)的矛盾，確?；顒拥捻樌M(jìn)行。以小組合作形式進(jìn)行的口語表達(dá)訓(xùn)練活動可充分激發(fā)學(xué)生的參與積極性，提高學(xué)生的交往溝通能力。同時，學(xué)生多渠道搜集信息、整理信息的過程也是提高自己綜合素養(yǎng)的過程。

6.滲透邏輯數(shù)理智能理論，培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力

邏輯數(shù)理智能是十分重要的能力，它不僅包含計算能力，還強(qiáng)調(diào)要有很好的邏輯性以及對不同事物進(jìn)行類比的能力。創(chuàng)造性思維是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，而創(chuàng)造性思維能力要通過具體的語文教學(xué)活動培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中，教師可以通過多種教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并以此為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的形象思維、邏輯思維、情感思維、概括思維和發(fā)散思維。其中，形象思維是最基本的語文思維，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中會遇到多種題材的文學(xué)作品，如神話故事、寓言故事等。這兩種題材的文學(xué)作品有的是作者虛構(gòu)的，有的是作者想象創(chuàng)作出來的，這就對學(xué)生的聯(lián)想能力提出了要求，要求學(xué)生在腦海中呈現(xiàn)文學(xué)作品所描繪的畫面，進(jìn)行二次創(chuàng)作，從而與作者進(jìn)行跨時空的對話，深度領(lǐng)悟文學(xué)作品的內(nèi)涵。

7.滲透自知智能理論，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

教師可在語文教學(xué)中融入自知智能理論，讓學(xué)生對自己進(jìn)行正確的定位，從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下，開展針對性學(xué)習(xí)，不斷提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語

加德納提出的多元智能理論契合素質(zhì)教育的培養(yǎng)要求。在語文教學(xué)中，教師可基于多元智能理論培養(yǎng)具有多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展能力的學(xué)生，培養(yǎng)會思考的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不斷提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，而教育的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展。

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Exploration of the Cultivation Strategy of

Students' Chinese Competence Based on the

Theory of Multiple Intelligences

Li Yuchen

（Jilin Normal University， Changchun 130000， Jilin， China）

Abstract： The theory of multiple intelligences holds that human intelligence is not single， but multiple. Everyone is good at different fields of intelligence， and there are some differences. The difference of individual intelligence will affect students' learning style， acceptance speed and academic achievement. Therefore， teachers should implement classroom teaching according to the intelligence differences of each student. This paper explores the cultivation strategies of students' Chinese competence based on the theory of multiple intelligences： using spatial intelligence theory to cultivate Chinese reading ability， using music intelligence theory to cultivate Chinese aesthetic ability， integrating sports intelligence theory to cultivate language expression ability， integrating natural intelligence theory to cultivate observation ability， integrating social intelligence theory to cultivate communication ability infiltrate the theory of logical mathematical intelligence and cultivate Chinese thinking ability.

Key words： multiple intelligences theory; Chinese core competence; reading ability; aesthetic ability; language expression ability