王曉

摘要：創(chuàng)設(shè)情境是一種教學(xué)方法，它能使教學(xué)過程成為一種總能引起學(xué)生極大興趣、鼓勵學(xué)生探索知識領(lǐng)域的教學(xué)方法。正如布魯姆所說：“一個成功的教學(xué)過程應(yīng)該創(chuàng)造更多的課堂情境，讓學(xué)生使用所學(xué)的語言材料?！痹谡Z文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分設(shè)計情境，調(diào)動學(xué)生的思維。本文以新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)為背景，對有效教學(xué)過程中的教學(xué)情境相關(guān)問題進行了簡單的探索和總結(jié)，

關(guān)鍵詞：高中;語文;情境教學(xué);實踐探究

引言：新課程改革強調(diào)語文教學(xué)要兼顧學(xué)生的參與、實踐、體驗和探索，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的實踐，提高學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生做到這一點，建構(gòu)主義教學(xué)理論認為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在學(xué)習(xí)過程中，他們只能在特定的學(xué)習(xí)情境中真正感知知識的生成和應(yīng)用過程。只有這樣，他們才能真正產(chǎn)生知識和培養(yǎng)技能。如此現(xiàn)狀需要語文教師依據(jù)新課標(biāo)教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)課堂中基于學(xué)生特點與教學(xué)內(nèi)容來選擇合適的教學(xué)措施，從而提升語文教學(xué)工作效率，以此來才推動情境教學(xué)的全面發(fā)展。

一、引入傳統(tǒng)文化情境

中國文化博大精深，歷史悠久，傳統(tǒng)文化知識有著獨特的魅力。在高中課堂教學(xué)中，如果學(xué)生能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，他們就會接受傳統(tǒng)文化，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。語文教材為傳統(tǒng)文化研究提供了充分的信息。教科書中的各種經(jīng)典作品都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所表達的優(yōu)秀思想，而文言部分也承載著五千年來總結(jié)的精髓。語文教材中的文章都是教育部經(jīng)過精挑細選，其文字不但詞藻優(yōu)美，同時還擁有深遠的意境與人文內(nèi)涵。文章中不但重點展現(xiàn)尊老愛幼、誠實守信等中華民族的傳統(tǒng)美德，還包括春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，園林、宮殿、長城等建筑藝術(shù)等等內(nèi)容。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索古人當(dāng)時所想傳達的思想感情或文化背景。

例如，在《登岳陽樓》一文中，為了抒發(fā)自己的惆悵情懷，作者用“親朋無一字，老病有孤舟”這樣的妙句來表達自己的一面。即使學(xué)生對作者的背景知識沒有太多深入的了解，也能感受到作者對岳陽樓的看法。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生，教會學(xué)生理解和感受作者在文本中所要表達的真諦和情感，如“親朋無一字，老病有孤舟”表達了作者與親友失去聯(lián)系，孤身一人。在如此壯麗的景色下，作者顯得更加孤獨，壯麗景色中的孤寂畫面更能讓學(xué)生感同身受。通過古詩文的渲染，學(xué)生的情感將被詩文所取代。他們能夠深刻理解中國傳統(tǒng)文化之美，自發(fā)產(chǎn)生民族自豪感。

二、開辟校園文化建設(shè)

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的重要因素，而教師要想開展高效教學(xué)就需要提高學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，所以語文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在語文教材中選擇具備道德情趣的教學(xué)內(nèi)容，并通過采用多種新型的教學(xué)方式與現(xiàn)代化的教學(xué)手段來帶領(lǐng)學(xué)生一起感受課本內(nèi)容中包含的生活真諦與道德素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正體會傳統(tǒng)文化的思想含義。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師專門組織書籍的閱讀指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀，并讓學(xué)生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向?qū)W生介紹語文的魅力，創(chuàng)設(shè)校園育人氛圍。為了避免只追求情節(jié)而忽視文章中心和語言描寫，教師在課堂上要注意以下閱讀方法：

（1） 指導(dǎo)學(xué)生做筆記。根據(jù)不同的等級，提出不同的要求。要注意出處，寫出讀書印象，養(yǎng)成“不寫不讀”的好習(xí)慣。

（2） 引導(dǎo)學(xué)生運用閱讀方法。根據(jù)不同體裁的文章，我們采用不同的閱讀方法。要求學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽的“三讀”方法。

（3） 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累。真正意義上的閱讀，應(yīng)該學(xué)會思考、分析和積累。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，讓學(xué)生學(xué)會畫圈勾勒、背誦精彩片段、提煉好的字句、做筆記、寫后記。

（4） 引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)模仿句子、段落和課文。比如，閱讀有關(guān)竹子的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生為各種竹子寫上標(biāo)簽，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，或者拓展和填補文章內(nèi)容的“空白”，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

三、運用角色演繹情境

角色還原的創(chuàng)造，便于深入分析文本內(nèi)容，然后組織學(xué)生，根據(jù)文本內(nèi)容壓力扮演不同的角色，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槲恼陆巧?，讓學(xué)生感受到角色的情感，在積極組織和開展高中語文教學(xué)活動的過程中，教師應(yīng)考慮到對課文內(nèi)容的系統(tǒng)分析，選擇合適的出發(fā)點，完成展開情境的創(chuàng)設(shè)。需要注意的是，在創(chuàng)建角色設(shè)置情境時，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的理解補充稅前活動，使其成為完整的情境歷史，并突出語文學(xué)習(xí)在生活教育中的整體影響。

例如，《林黛玉進賈府》一課中，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本內(nèi)容的過程中，教師可以分析與文本內(nèi)容相關(guān)的行為。具體來說，在王熙鳳出現(xiàn)后，他們可以創(chuàng)建一個作為軋輥壓下主要部分的角色。教師通過組織學(xué)生分組分析不同角色的語言和語調(diào)來參與角色扮演活動。在特殊的游戲組合中，我們試圖了解角色的語言特征、姿勢和動作特征，了解角色在特定情境下的動態(tài)情感變化，林黛玉試圖表現(xiàn)出懷疑、敏感、多愁善感，弱小而感人的特性，有助于角色解讀結(jié)合賈牧和王熙鳳的角色特性，在這個過程中，學(xué)生分析角色周圍的環(huán)境，捕捉角色的性格特征和歷史動作的動態(tài)變化，推測角色的語言特征，角色解讀中與角色的精神共鳴，更好的聲音，模擬角色的面孔和行為，突出角色詮釋的美麗和真實性。這樣，語文教師就可以通過角色解讀情境的合理化和創(chuàng)新來開展語文教學(xué)活動，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)建議，并確保學(xué)生能夠逐步深入理解課文內(nèi)容。

結(jié)束語：綜上所述，在全面推進高中語文教育改革的背景下，積極推進符合核心能力教育要求的創(chuàng)新教學(xué)活動，積極探索有機推進情境教學(xué)實踐，積極將素質(zhì)教育和情感教育滲透到教學(xué)活動中，對學(xué)生實施科學(xué)有效的教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)組織的有效性，確保語文知識，不斷培養(yǎng)學(xué)生的適用性和人文素質(zhì)，為語文教育改革創(chuàng)造良好條件，促進學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻：

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