張麗
(平頂山學(xué)院,河南 平頂山 467000)
引文:新時(shí)代教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自由而全面的發(fā)展,為社會(huì)輸送德智體美全面進(jìn)步的優(yōu)秀人才。課程思政教育理念是把專業(yè)教學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)相結(jié)合,這樣才能讓德育教育和治理教育相互統(tǒng)一,大學(xué)英語(yǔ)課程是普通高等院校面向?qū)W生開(kāi)設(shè)的公共課程,學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)的目的一方面是提高學(xué)生的語(yǔ)言水平,另外一方面是要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,開(kāi)闊語(yǔ)言學(xué)科視野。因此大學(xué)英語(yǔ)在教學(xué)本質(zhì)上有著立德樹(shù)人的根本任務(wù)和使命,由此可見(jiàn),我們有必要探索在大學(xué)英語(yǔ)開(kāi)課過(guò)程中課程思政的實(shí)踐路徑,把英語(yǔ)知識(shí)和課程思政相互融合,推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教育改革的順利進(jìn)行。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一方面是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)科的必修課,同時(shí)也是非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的必修課,屬于公共基礎(chǔ)類課程科目,所占據(jù)的課時(shí)比較多,影響力也比較大,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一方面要提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和翻譯的基礎(chǔ)能力,另外一方面也要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力展開(kāi)跨文化培養(yǎng),通過(guò)跨文化意識(shí)的養(yǎng)成,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升,鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展,讓大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到知識(shí)和能力的多重融合。因此從學(xué)生發(fā)展的角度而言,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能僅僅看作語(yǔ)言工具,它應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃做好基礎(chǔ)和必要的鋪墊準(zhǔn)備,還要為大學(xué)生綜合語(yǔ)言素質(zhì)的提升提供間接幫助。大學(xué)英語(yǔ)課程涉及歷史、政治等多個(gè)元素的專業(yè)知識(shí),具有強(qiáng)烈的人格培養(yǎng)功能,這一方面就為課程思政的融合提供了先決條件。在課程思政元素的融合過(guò)程中,必須要和英語(yǔ)教學(xué)專業(yè)知識(shí)保持同向而行的態(tài)度,才能形成協(xié)同育人的效應(yīng),然而當(dāng)前反觀大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀,還是存在一些問(wèn)題,有相當(dāng)一部分教學(xué)工作者受到西方文化的思想影響,對(duì)我國(guó)基本教育情況和傳統(tǒng)文化了解不多,因此沒(méi)有開(kāi)展課程思政教學(xué)的動(dòng)力和自覺(jué)性,還有一部分教師存在著認(rèn)知片面的情況,認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)僅僅是對(duì)知識(shí)和技能的傳授,忽視了對(duì)學(xué)生整體能力的養(yǎng)成,有一些教師認(rèn)為課程思政教學(xué)對(duì)學(xué)生思政能力的提高應(yīng)當(dāng)是思政教師的任務(wù),不應(yīng)當(dāng)在英語(yǔ)課堂當(dāng)中講述,這些認(rèn)知上的偏差導(dǎo)致可了行為上的錯(cuò)誤。除此之外在教學(xué)大綱上,傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)大綱沒(méi)有涉及課程思政的構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn),這也就意味著課程思政框架和體系的建設(shè)要一步一步地摸索而行,教學(xué)評(píng)價(jià)體系和教學(xué)方法的考量沒(méi)有和立德樹(shù)人要求進(jìn)行對(duì)接,以上這些原因都導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課程思政的融入有待提升[1]。
在社會(huì)發(fā)展的全新時(shí)代,為了滿足社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的要求,我國(guó)必須要培養(yǎng)一批具有綜合素質(zhì)和專業(yè)能力,并且能夠全方位發(fā)展的國(guó)際性人才,通過(guò)語(yǔ)言交流的渠道加強(qiáng)對(duì)外交流,因此在高校英語(yǔ)教學(xué)中要把握機(jī)遇,面臨全新的挑戰(zhàn),在教育之前先要對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行塑造,各個(gè)高校的專業(yè)教學(xué)都要以立德樹(shù)人作為根本的導(dǎo)向,把課程思政的教育精神滲透到不同學(xué)科的專業(yè)教學(xué)中,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的四個(gè)自信精神,做四有新人[2]。
要深刻地認(rèn)識(shí)到在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中實(shí)行課程思政有利于滿足三全育人的需求,三全育人這一概念在很早之前就已經(jīng)被提出,但是由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)思維比較固化,導(dǎo)致思想政治理論無(wú)法融入,找不到切入點(diǎn),逐漸落上了標(biāo)簽化的印象,不同專業(yè)學(xué)科之間沒(méi)有架起互融互通的橋梁,彼此之間存在相互排斥的情況,這也就導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的要求。課程思政對(duì)于創(chuàng)新的教學(xué)思想有利于打破傳統(tǒng)教學(xué)的框架和局限性,讓專業(yè)知識(shí)教學(xué)和思想品德教育不再相互分離,而是相互融合,解決了不同學(xué)科之間人為割裂的教學(xué)情況,也就為思想政治教學(xué)內(nèi)容的融入提供了協(xié)同的可能性。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,比較側(cè)重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)專業(yè)技能的培養(yǎng),導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和形式都呈現(xiàn)出單一化框架化的傾向,這在某些程度上對(duì)學(xué)生的視野和格局而言是一種限制,也無(wú)法激起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與興趣。課程思政相關(guān)內(nèi)容的融入有利于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野,為學(xué)生豐富教學(xué)素材,也能夠讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深層次的解讀,在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操,有利于文化自信戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域的融入[3]。
我國(guó)正處在文化全球化經(jīng)濟(jì)全球化的世界大背景之下,各種類型的西方思潮正在向我國(guó)文化進(jìn)攻,大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、教材等多種渠道能夠接觸到外界的世界,有利于拓寬學(xué)生對(duì)多元化文化的攝入,但是另外一方面我們必須思考的是,以開(kāi)放的心懷接納多元化的文化滲透并不意味著我們要拋棄傳統(tǒng)文化,相反如果無(wú)法堅(jiān)定文化自信的態(tài)度就無(wú)法讓學(xué)生正確地看待文化現(xiàn)象,因此在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中建設(shè)課程思政框架體系有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的正確解讀,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)正確觀念引導(dǎo)有利于學(xué)生對(duì)西方拜金主義、極端自由主義等不良思想進(jìn)行正確的批判和思考,建設(shè)正確的思辨能力,明辨是非曲直,在四個(gè)自信戰(zhàn)略的引導(dǎo)之下不斷提高個(gè)人的國(guó)際胸懷,培養(yǎng)正確的文化態(tài)度[4]。
首先要?jiǎng)?chuàng)新的是教學(xué)模式,傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力和思辨能力的培養(yǎng),也就讓學(xué)生在一定程度上缺乏政治素養(yǎng),因此為了踐行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)精神,教育有關(guān)部門(mén)一定要改革傳統(tǒng)教育模式,積極利用信息化互聯(lián)網(wǎng)等各種類型的教育資源整合教育內(nèi)容,打造線上線下相結(jié)合的混合式大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式,對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)時(shí)間和空間進(jìn)行進(jìn)一步延伸。比如教師可以在上課之前,讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行基礎(chǔ)的聽(tīng)力語(yǔ)法練習(xí),并觀看相關(guān)的課程視頻,在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生圍繞著某一類的話題展開(kāi)英語(yǔ)討論,最好是和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中拓寬學(xué)生的文化視野,增強(qiáng)歷史文化底蘊(yùn),有條件的情況下,在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候教師也可以選擇讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行英語(yǔ)演講,這一過(guò)程是鼓勵(lì)學(xué)生上英語(yǔ)知識(shí)自由地輸出,用英文講故事或者表達(dá)自己,在演講的過(guò)程中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,也有利于培養(yǎng)文化自信的態(tài)度[5]。
提高教學(xué)工作者素質(zhì)是打造良好的教學(xué)隊(duì)伍的前提,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施課程思政一定要讓教學(xué)工作者自身素質(zhì)能跟上要求。教師是教學(xué)過(guò)程的實(shí)際踐行者也是學(xué)生個(gè)人能力的開(kāi)發(fā)者和塑造者,教師的言行會(huì)直接影響到學(xué)生的知識(shí)態(tài)度和認(rèn)知素養(yǎng)。然而當(dāng)前有一部分的英語(yǔ)教學(xué)工作者受到自身經(jīng)歷和思想的局限性,在觀念上比較片面,他們沒(méi)有在英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展課程思政教育的自覺(jué)性,因此各大高校教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)利用課余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn),在教師的道德、政治、人文素質(zhì)方面多做努力,讓廣大教師堅(jiān)決守好立德樹(shù)人根本點(diǎn),這樣才能以身作則,為人師表,主動(dòng)地承擔(dān)教書(shū)育人的重要任務(wù)。具體而言,教師要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)理論的學(xué)習(xí),愛(ài)崗敬業(yè),刻苦鉆研,在教育領(lǐng)域也要發(fā)揮工匠精神,精益求精,用良心做好教書(shū)活,英語(yǔ)教師不但要注重專業(yè)知識(shí)的累積,還要提高人文素養(yǎng),從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中汲取思政養(yǎng)分,這樣才能在課堂上找到課程思政的切入點(diǎn)和滲透點(diǎn),找準(zhǔn)時(shí)機(jī)有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行[6]。
傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大多數(shù)是采用英美國(guó)家的教學(xué)素材,對(duì)西方文化、政治、歷史等多方面進(jìn)行講解,選擇的載體大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)人等著名的英語(yǔ)雜志和報(bào)刊,以上這些教學(xué)內(nèi)容確實(shí)原汁原味,也能夠準(zhǔn)確地反映西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和文化思想,但是這并不意味著學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)能力就自然而然地提高了,如果缺乏教師的正確引導(dǎo),學(xué)生很容易受到西方不良思想的錯(cuò)誤導(dǎo)向,出現(xiàn)精神危機(jī)和信仰危機(jī),以上這些情況都不利于社會(huì)主義人才的塑造。因此高校英語(yǔ)專業(yè)教師必須要加強(qiáng)課程內(nèi)容的建設(shè),以課程思政作為重要的切入點(diǎn)和抓手,學(xué)??梢越M織教師進(jìn)行統(tǒng)一備課,對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)思想進(jìn)行深刻挖掘與集中研究,這樣才能讓英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和思政元素有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生加快對(duì)正確道德理念的塑造,在英語(yǔ)課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,實(shí)現(xiàn)課程思政潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。除此之外,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還要在課程思政的影響之下建設(shè)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課程在評(píng)價(jià)方式上存在一些問(wèn)題,大多數(shù)采用結(jié)果性評(píng)價(jià)的方式,以分?jǐn)?shù)的形式進(jìn)行量化考察,但是這樣的考核方式不利于學(xué)生思辨的思維和綜合能力的檢測(cè)。在課程思政的導(dǎo)向之下,教學(xué)工作者要加快建設(shè)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)教學(xué)結(jié)果做一個(gè)充分的反饋,過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考,在反思中獲得動(dòng)力,良好的評(píng)價(jià)方式也能夠促進(jìn)教師通過(guò)教學(xué)反饋,改進(jìn)教學(xué)過(guò)程,優(yōu)化課程思政的融入路徑,充分讓英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和課程思政結(jié)合起來(lái),發(fā)揮作用。
結(jié)語(yǔ):綜上所述,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施“課程思政”具有重要的價(jià)值,教學(xué)工作者要對(duì)教學(xué)模式加以創(chuàng)新,提高教學(xué)工作者素質(zhì),優(yōu)化課程思政內(nèi)容的建設(shè),完成立德樹(shù)人的教育使命。