日語(yǔ)動(dòng)詞活用形表述方式研究

張世韓

（福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院，福建 福州 350002）

前言

在漢語(yǔ)中，對(duì)動(dòng)詞的定義是表示人和事物的存在變化，動(dòng)作的詞語(yǔ)，所以舉例吃飯中吃是動(dòng)詞，而是指一個(gè)具體存在的物體是吃的賓語(yǔ)，從這種定義中可以理解到，其他國(guó)家語(yǔ)言中動(dòng)詞的類似含義，但是在日語(yǔ)中，他和中國(guó)漢語(yǔ)動(dòng)詞不同的是，動(dòng)詞并不能直接進(jìn)行句式的使用，而是要進(jìn)行變化，它是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的獨(dú)特特點(diǎn)。

一、日語(yǔ)動(dòng)詞分類和基本舉例

（一）動(dòng)詞分類

在日語(yǔ)中，日語(yǔ)動(dòng)詞分為五段動(dòng)詞，一段動(dòng)詞サ變動(dòng)詞和カ變動(dòng)詞，不同的動(dòng)詞在定義上存在明顯的區(qū)別，一段活用動(dòng)詞以る結(jié)尾，且る前面一個(gè)假名要有i 音和e 音。一段動(dòng)詞是以る結(jié)尾，且る前面一個(gè)假名要有i 音；下一段動(dòng)詞是以る結(jié)尾，且る前面一個(gè)假名要有e 音；例：いる、（お）落ちる、食（た）べる注意：這個(gè)規(guī)則不適用所有的動(dòng)詞，有一部分動(dòng)詞雖然樣子像一段動(dòng)詞，但是它卻是五段動(dòng)詞。比如帰（かえ）る。這個(gè)詞る前面那個(gè)假名發(fā)e，但是這個(gè)動(dòng)詞卻是五段動(dòng)詞。這一部分動(dòng)詞不多，但是要特別記住。サ變動(dòng)詞特征這個(gè)動(dòng)詞只有一個(gè)，原形是する，但是要注意，這個(gè)動(dòng)詞前面可以加上一個(gè)雙音節(jié)且?guī)в袆?dòng)詞意義的名詞，可以組成復(fù)合サ變動(dòng)詞，因此サ變動(dòng)詞除了する之外，也包括了所有名詞+する形式的動(dòng)詞例：する、結(jié)婚(けっこん)する，勉強(qiáng)（べhきょう）する，カ變動(dòng)詞特征這個(gè)動(dòng)詞就只有一個(gè)了，原型來(lái)（く）る。那么這個(gè)動(dòng)詞時(shí)唯一一個(gè)不規(guī)則動(dòng)詞。

（二）動(dòng)詞變形活用形式

在日語(yǔ)語(yǔ)法中，詞類的變形中，最難的是動(dòng)詞的活用以及形容詞，形容動(dòng)詞的使用，因此，要想學(xué)好日語(yǔ)，了解日語(yǔ)并進(jìn)行語(yǔ)言的組合，就需要掌握動(dòng)詞，形容詞和形容動(dòng)詞的使用內(nèi)容在日語(yǔ)的動(dòng)詞中存在，動(dòng)詞ます形、て形和た形、ない形、う（よう）形、可能動(dòng)詞、れる（ら れる）形、ば形、せる（させる）形、命令形、な形一系列的變化。這種不同形式的變化，不僅僅需要死記硬背，而且還需要和自己的語(yǔ)境和服用方法進(jìn)行記憶，只有將動(dòng)詞的變形和后續(xù)的使用進(jìn)行聯(lián)結(jié)，才能夠準(zhǔn)確地還原動(dòng)詞變形的意義。

二、具體動(dòng)詞活用

（一）ます形

這種詞形是最簡(jiǎn)單，最基礎(chǔ)，也最常用的詞型，通常用在禮貌用語(yǔ)的使用形式中，表達(dá)了說(shuō)話人謙卑的語(yǔ)氣和日常的敬意

動(dòng)詞ます形（い）五段動(dòng)詞將結(jié)尾假名變成它同行的前一個(gè)假名后+ます（一類動(dòng)詞）+「る的話直接應(yīng)用各段的變化，例：行く～行きます、買う～買います。一段動(dòng)詞：去る＋ます（二類動(dòng)詞）+例：食べる～食べます++起きる～起きます。カ變動(dòng)詞：來(lái)（く）る～來(lái)（き）ます。サ變動(dòng)詞：する～します（三類動(dòng)詞）+例：勉強(qiáng)する～勉強(qiáng)します。特殊五段動(dòng)詞：帰る～帰ります、知る～知ります、入る～入ります、要る～要ります、切る～切ります、走る～走ります等。

（二）て形和た形

這兩種動(dòng)詞的活用形式變形，類似使用情景也出現(xiàn)了較多的重合，通常在使用過(guò)程當(dāng)中，會(huì)用于動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生的描述。

五段動(dòng)詞①く→いて、ぐ→いで，例：書く→書いて+脫ぐ→脫いで②う、つ、る為結(jié)尾的，去掉う、つ、る＋って例：買う→買って++立つ→立って++終わる→終わって③む、ぬ、ぶ為結(jié)尾的去掉+む、ぬ、ぶ＋んで++例：飲む→飲んで++死ぬ→死んで++飛ぶ→飛んで④以す為結(jié)尾的す→して+例：話す→話して.一段動(dòng)詞：去る+て+例：食べる→食べて++起きる→起きて。カ變動(dòng)詞：來(lái)る→來(lái)（き）て。サ變動(dòng)詞：する→して+例：勉強(qiáng)する→勉強(qiáng)して，例外：行く→行って++帰る→帰って++知る→知って。

（三）ない形變化

ない形用來(lái)表達(dá)動(dòng)詞的否定含義，既不做某事，但是這種語(yǔ)氣一般來(lái)說(shuō)是比較柔軟的，配合句式使用，能夠表達(dá)說(shuō)話人不同程度的拒絕含義。五段動(dòng)詞：將結(jié)尾假名變成它同行的あ段上的假名后+ない。例：行く→行かない、買う→買わない。一段動(dòng)詞：去る+ない，例：食べる→食べない、起きる→起きない。カ變動(dòng)詞：來(lái)る→來(lái)（こ）ない。サ變動(dòng)詞：する→しない+例：勉強(qiáng)する→勉強(qiáng)しない。

注意兩點(diǎn)，一是需要?jiǎng)釉~「ある」的否定形式是「ない」、不要遵循以上規(guī)律表示。除此之外，如果遵循五段動(dòng)詞變化規(guī)律，動(dòng)詞「吸う」變「ない」形、為「吸わない」，那應(yīng)該是「吸あない」，這是錯(cuò)誤 的。所以如果是以「う」結(jié)尾的五段動(dòng)詞的「ない」形是把「う」 變?yōu)椤袱铩?ない。

（四）動(dòng)詞意向形

意志型通常用來(lái)表達(dá)說(shuō)話人的想要做某些事情的情景，表達(dá)在句式上，使用比較靈活，而且在日?？谡Z(yǔ)中存在占比較高。一段動(dòng)詞去る+よう，例食べる→食べよう；五段動(dòng)詞將詞尾「う」段假名變?yōu)樵撔小袱苟紊?的假名后＋う，例行く→行こう，サ變動(dòng)詞する→しよう，例散歩する→散歩しよう，カ變動(dòng)詞來(lái)る→來(lái)（こ）よう。

（五）假定形

假定形通常是假設(shè)一定的情景出現(xiàn)或者一定的條件作為說(shuō)話情景的前提，在變形過(guò)程當(dāng)中比較麻煩，而且通常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)音的省略現(xiàn)象。一段動(dòng)詞去る+れば例食べる→食べれば，五段動(dòng)詞把結(jié)尾「う」段上的假名變成該行的「え」段上的假名后+ば，例行く→行けば，サ變動(dòng)詞する→すれば，例散歩する→散歩すれば。カ變動(dòng)詞來(lái)る→來(lái)（く）れば。

（六）被動(dòng)性

被動(dòng)型往往表達(dá)的是某人被動(dòng)承擔(dān)了一定的動(dòng)作，這種動(dòng)作可能是主動(dòng)發(fā)生的，也可能是被動(dòng)發(fā)生的，但是說(shuō)話人或者主語(yǔ)一般是動(dòng)作的承受者，在被動(dòng)形的基礎(chǔ)上，配合使役形一起還可以變形為被動(dòng)使役句形。一段動(dòng)詞去る+られる，例食べるー食べられる，五段動(dòng)詞把結(jié)尾「う」段上的假名變成該行的「あ」段上的假名后+れる，例知るー知られる，サ變動(dòng)詞するーされる，例発明する→発明されるカ變動(dòng)詞カ變動(dòng)詞。

（七）命令形

命令型是表示動(dòng)作的命令，但這種命令型的使用，一般與日語(yǔ)中的請(qǐng)求對(duì)方做某事的謙卑用語(yǔ)相違背，所以命令型的使用通常以更加謙卑的句式相連，用以表達(dá)說(shuō)話人不強(qiáng)制的要求動(dòng)作。一段動(dòng)詞去る+ろ，例食べる→食べろ，五段動(dòng)詞把結(jié)尾「う」段上的假名變成該行的「え」段上假名，例行く→行け，サ變動(dòng)詞する→しろ（せよ），例勉強(qiáng)する→勉強(qiáng)しろ，カ變動(dòng)詞カ變動(dòng)詞。

（八）使役

使役態(tài)通常用來(lái)表達(dá)讓某人做某事，和它一起對(duì)比記憶的可以是被動(dòng)形，使役態(tài)雖然是要求別人做事情，但是也與日語(yǔ)謙卑的語(yǔ)氣相適應(yīng)，在句式的整體翻譯中仍然態(tài)度偏向溫和。一段動(dòng)詞去る+させる，例食べる→食べさせる，五段動(dòng)詞把結(jié)尾「う」段上的假名變成該行的「あ」段上的假名后+せる，例行く→行かせる，サ變動(dòng)詞する→させる例勉強(qiáng)する→勉強(qiáng)させる，カ變動(dòng)詞來(lái)る→來(lái)（こ）させる。

三、中日動(dòng)詞使用差別中的文化特質(zhì)

（一）句式的歉意強(qiáng)調(diào)

在日本的動(dòng)詞變形過(guò)程當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)人們的說(shuō)話非常重視聽(tīng)話人的心理感受，因此，動(dòng)詞也產(chǎn)生了各種不同的形態(tài)，其中，對(duì)于要求別人做某事的使役形態(tài)和，不要做某件事的ない形，都強(qiáng)調(diào)了，不會(huì)給他人造成心理負(fù)擔(dān)的表達(dá)方式。各種動(dòng)詞活用，很典型地強(qiáng)調(diào)了說(shuō)話人做事可能會(huì)讓聽(tīng)話人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)或者愧疚感的內(nèi)容，便將這部分內(nèi)容作為說(shuō)話人自己的不當(dāng)表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)體恤聽(tīng)話人說(shuō)話的習(xí)慣。因此，這種思維方式帶有明顯的對(duì)他人畏懼心理的展示，這不僅僅是出于日本很少談?wù)搶?duì)方年齡，收入等直接私密的話題；另一方面是對(duì)于他人的關(guān)系始終都有一定的畏懼感，日本人比較畏懼直接的表達(dá)，因此，在動(dòng)詞的活用過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常表現(xiàn)出自己的動(dòng)作和表達(dá)有不當(dāng)之處，請(qǐng)求對(duì)方在心理上能夠感受都到歉意[1]?！跋颏ΧL間の安靜加療を要する。”和“向かう二週間の安靜加療を要するもの と認(rèn) { められる。”是一位醫(yī)生寫出的診斷書心得前后兩句的表述，在語(yǔ)義上有著細(xì)微的差別，后句能夠表達(dá)出醫(yī)生自己的主觀認(rèn)為，但如果別人有其他的結(jié)論時(shí)，我的結(jié)論能夠有一定的改變，因此，“られる”的有無(wú)可以給患者一種輕微的歉意，意在表達(dá)醫(yī)生“我的診斷可能會(huì)存在不當(dāng)之處，雖然需要一周的治療，但可能是在此范圍內(nèi)會(huì)有所波動(dòng)，可能三四天就痊愈，也可能會(huì)需要更長(zhǎng)時(shí)間”。

（二）尚“和”的思想

日本民族被稱為大和民族，主張人和人之間的和諧相處和人與自然之間的和諧共存，這種和諧共存，不僅僅體現(xiàn)在人和人之間的交際過(guò)程中，甚至體現(xiàn)在小家庭的建立過(guò)程當(dāng)中[2]。例如，日本語(yǔ)言學(xué)家金田一春彥曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)非常有名的例子，他說(shuō)，日本主婦在給正在書房的丈夫倒茶，到時(shí)候會(huì)用茶給你倒好了“お茶が入りましたよ”，這種句式進(jìn)行表達(dá)，她只是簡(jiǎn)單的描述客觀狀態(tài)，而不存在向丈夫邀功的語(yǔ)氣詞使用。因此，這種動(dòng)詞的使用，能夠避免讓丈夫產(chǎn)生負(fù)擔(dān)和愧疚感，這種表達(dá)方式，恭敬有余但是親近不足，雖然一定程度上得源于日本丈夫是一家之主，掌握一家人經(jīng)濟(jì)命脈的歷史原因，也同時(shí)也是因?yàn)檩^大部分傳統(tǒng)意念的影響，例如“和”崇尚和諧夫婦之間，既有距離感又要彼此有主觀意識(shí)的恭敬態(tài)度，所以在家庭用語(yǔ)中都是用態(tài)度輕軟、語(yǔ)氣恭敬的語(yǔ)氣，而不是使用簡(jiǎn)單字詞的簡(jiǎn)述表達(dá)來(lái)拉近距離。在這種思想下，敬語(yǔ)是日本區(qū)別于世界上其他語(yǔ)言最獨(dú)特的特征之一，這種敬語(yǔ)的使用雖然不是日本所獨(dú)有，但是它的使用程度，使用頻率以及不同敬語(yǔ)之間的細(xì)微差別，在日本人說(shuō)話當(dāng)中體現(xiàn)出了明顯的存在感，從家庭中的男女之別，長(zhǎng)幼秩序一直到企業(yè)里的工作年齡以及軍隊(duì)里的軍銜等具有嚴(yán)格的“大和民族”思想把控[3]。

（三）自謙尊他動(dòng)詞的密集結(jié)合

自謙尊他動(dòng)詞配合上述多種動(dòng)詞變形能夠完整表述出富含語(yǔ)氣和語(yǔ)義的句子，這種動(dòng)詞的使用往往是因?yàn)閷?duì)方地位，年齡，職能，立場(chǎng)等關(guān)系所決定的上下級(jí)，同時(shí)也需要考慮由親密程度所決定的親疏關(guān)系[4]。例如“犬に餌をやりました”和“友達(dá)に誕生日のプレゼントをあげました”展示了日本敬語(yǔ)的多種形式，在動(dòng)詞的活用過(guò)程當(dāng)中，離不開(kāi)自謙語(yǔ)和尊他語(yǔ)動(dòng)詞的使用，這種動(dòng)作通常因?yàn)閯?dòng)作承受對(duì)象的地位和身份發(fā)生對(duì)比變化，所以尊敬程度也不由自主地產(chǎn)生變化，やる、あげるる都表示“給予”，“お客さんはもうお帰りになりました”和“お荷物はわたしがお持ちします”句分別是尊他和自謙句型:お+動(dòng)詞ます形+になる/お+動(dòng)詞ます形+する。

總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，由于封建時(shí)代的日本形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，所以說(shuō)在語(yǔ)言上有明顯的表現(xiàn)，這種等級(jí)制度牢牢控制日語(yǔ)的使用習(xí)慣和日本人的思維，所以在現(xiàn)代社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的愿景下，日本人一直認(rèn)為自己用等級(jí)態(tài)度進(jìn)行說(shuō)話內(nèi)容的表述，具有強(qiáng)烈的序列意識(shí)，所以在學(xué)習(xí)日語(yǔ)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)好動(dòng)詞的活用和變形必須要貼合具體的情景進(jìn)行分析，要從學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中不斷提高對(duì)動(dòng)詞用的把握。