楊九俊
摘要:多年來,太倉市城廂鎮(zhèn)第四小學以開發(fā)蘇南工藝課程為抓手,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與工匠精神的培育巧妙關聯起來,充分發(fā)揮地方文化資源的育人價值,以點帶面地推動蘇南工藝課程建設,以工匠精神雕琢課程品質,同步進行資源建設,為課程的生動實踐提供了良好保障。
關鍵詞:工匠精神;蘇南工藝課程;課程建設
中圖分類號:G420 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2021)09B-0013-03
2019年秋天,第一次造訪太倉市城廂鎮(zhèn)第四小學,欣賞到孩子們手工制作的麥秸工藝作品,我大為驚奇,贊嘆不已。后來和全柳芳校長接觸多了,才知道這不是城廂四小的“一招鮮”,這所學校在蘇南工藝文化傳承方面,做了許多切實有效的工作,孩子們能夠制作“拿得出手”的工藝作品,對學校來說是家常便飯,很普遍的現象。
一
城廂四小開展蘇南地方工藝制作活動,是從培育工匠精神的時代要求出發(fā)的。黨的十八大以來,國家一直倡導“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動者在平凡的工作中不斷對自己提出更高的要求,并不斷自我超越、自我提升、自我完善,始終追求做更好的自己時所表現出的工作態(tài)度、工作境界、工作習慣以及整體工作精神面貌[1]。倡導工匠精神,是在回應時代關切,也可以理解為工匠精神是時代精神的有機組成。
中國傳統(tǒng)思想對技術實踐是持鄙視態(tài)度的,譬如,所謂“重政務、輕自然、斥技藝”,所謂“君子不器”,等等。我們站在新的歷史方位,必須對這些傳統(tǒng)的落后觀念進行批判。特別是社會已經進入一個品質取勝、質量為王的時代,作為“世界工廠”,我們經常為馬虎、浮躁、短視、技不如人等等付出沉重代價,我們必須切實改變這種狀況。由此,富有工匠精神就成了一種民族尊嚴,培育工匠精神就成了一種歷史擔當。誠如《人民日報》有文呼吁的,要“以工匠精神雕琢時代品質”[2],工匠精神自當成為時代精神的一汪活水。時代精神對于一個社會來說,是超越性的,超脫不同的人群和具體個人;是規(guī)律性的,體現了事物發(fā)展的一般規(guī)律;是前瞻性的,代表了時代發(fā)展的潮流。時代精神應當深植到每個人的心田,當然要“從娃娃抓起”,工匠精神需要時間的積淀、經驗的提純,更要從中小學開始實施培育工程。城廂四小從2007年就開始了這方面的工作,可見他們是具有時代弄潮兒的氣質的,是非常不簡單的。
二
中小學培養(yǎng)工匠精神,以什么為抓手呢?“條條大路通羅馬”,因地制宜最好。城廂四小一直關注蘇南地方工藝,很自然地把工匠精神培育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承結合起來。這項工作主要借助于綜合實踐活動課程、校本課程進行,又充分體現了這類課程適應地方、適應學校的本質特性。
誠如城廂四小老師們梳理的,蘇南文化是精致生產方式的沃土,“蘇作工藝”是中國精細典雅藝術風格的代表。蘇南水網縱橫,把平原隔成一個個小塊,需要較為精致的生產方式。“蘇湖熟,天下足”,衣食無憂、豐衣足食,就有了更精致的藝術,更精致的生活方式。魚米之鄉(xiāng)的經濟優(yōu)勢,使得讀書成為風氣,許多文人參與工藝制作,“蘇意”“蘇趣”提升了蘇南制作的藝術品位。明清江南工匠與學者結合的“道技互進”,不僅推動了蘇南工藝的發(fā)展與推廣,甚至深刻地促進了蘇南產業(yè)的進階。全柳芳校長的團隊以蘇南地方工藝為切口,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與工匠精神的培育巧妙地關聯起來,充分發(fā)揮了地方文化資源的育人價值,又將兒童的學習、探究與日常生活有機融通,使得項目的開展有鄉(xiāng)情縈繞、暖意融融的感受。
三
怎么開發(fā)、實踐蘇南地方工藝課程呢?城廂四小精心策劃,踏實推進。
第一,價值引領。始終站在“培養(yǎng)什么樣的人”這一教育原點上思考。深刻認識工匠精神的內涵,努力為每個孩子種下一粒工匠精神的種子。挖掘蘇南工匠的文化底蘊,引導兒童對家鄉(xiāng)文化的認同和熱愛;彰顯經驗課程特征,讓兒童在親歷中建構經驗,涵養(yǎng)主體人格。
第二,系統(tǒng)推進。一是先點后面,先行嘗試麥秸工藝課程,取得經驗后全面鋪開。二是整體架構,蘇南工藝校本課程、蘇南工藝綜合實踐活動主題課程、蘇南工藝學科滲透微課程相對獨立又相互呼應,共同構成整體課程結構。三是要素凸顯,課程經典的四要素——目標、內容、實施、評價,無論在課程群中還是在一門具體課程中,都得到很好落實。四是融通安排,超越學科,超越具體的課程板塊,超越學?;顒优c學校課程的區(qū)隔,統(tǒng)籌安排具體的課程模塊,因時因地,適切適宜,有效消除了時間和場所上的許多困擾。五是資源建設同步,盡可能實施場景式學習,建成蘇南地方工藝博物館、蘇南地方工藝主題教室,建設一批校外實踐基地,同時適應科技發(fā)展,建設工匠精神教育網絡平臺。
第三,學做一體。學做一體是城廂四小的教學理念和課堂模式。在工匠項目實施過程中,學做一體就是把學生動手能力培養(yǎng)融入教學全過程。學校特別重視教材活動化,即把課程知識有機轉化為以學生參與活動為呈現方式的教學設計;以學生主動探究實踐活動為學習的主線,堅持讓學生做中學,在感知體驗的過程中形成經驗;注重教學評一致性,將評價融入教學全過程,使活動的過程緊扣教學目標的實現,確?;顒拥馁|量。
第四,教學相長。蘇南工藝課程的研發(fā)和實施,對學校的教師隊伍建設是一種挑戰(zhàn)。城廂四小清醒地意識到這方面存在的困難,他們本著能者為師的原則,引進校外技術能手擔任兼職教師;有的兼職教師還在學校設置工作站,扎根輔導。同時組織“兵教兵”,推行伙伴式學習。當然,學校的工作重點一直放在現有教師隊伍的提升方面。一是確立理性支點,引導老師們尋找使命感,明確培育工匠精神的重要意義。二是學習專業(yè)技能,學校提出“雙師型”教師培育目標,組織教師參加專業(yè)研訓,向技術能手學習,甚至向學生們學習,逐漸掌握一門或幾門工藝技術。三是提升課程能力,在課程開發(fā)的專業(yè)實踐中,掌握課程開發(fā)和實施的技術,通過教然后思不足、思不足然后能自省,在“實踐—反思—研究”的互動循環(huán)中,不斷提升課程素養(yǎng),有力推進教師的專業(yè)成長。
春華秋實,城廂四小的蘇南工藝課程已經結出豐碩的果實,孩子們的工藝作品常常令人贊嘆不已;而更為重要的是,工匠精神成為孩子們“成人”重要的精神因子。大國工匠,正從這里起步。
參考文獻:
[1]喬東,蕭新橋.深刻理解勞模精神、勞動精神、工匠精神的豐富內涵[EB/OL].(2019-04-30)[2021-05-28].http://theory.people.com.cn/n1/2019/0430/c40531-31059965.html.
[2]李斌.以工匠精神雕琢時代品質[N].人民日報,2016-04-30(4).
責任編輯:楊孝如