張 路

（黔南民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 黔南 551300）

1 苗族服飾文化

巴江平坡村，是貴州省龍里縣最偏遠(yuǎn)的村子，是貴州省“黔南苗族農(nóng)民畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，距離縣城77 km。這里居住著苗族其中一個(gè)支系—小花苗，屬貴州苗族西部方言洛北河次方言語系，因其五彩斑斕、艷麗奪目的服飾而得名。小花苗女子上穿蠟染挑花衣，下著蠟染百褶裙，裙擺前系圍腰，頭上包蠟染頭巾，服飾上紋樣精致、工藝細(xì)膩。走進(jìn)平坡村，花苗婦女身穿苗族服飾，無論是生活還是勞作都輕松自如。平坡小花苗擅長蠟染、刺繡和農(nóng)民畫創(chuàng)作。農(nóng)閑時(shí)節(jié)是平坡小花苗姑娘和婦女蠟染、刺繡、織布的服飾制作季節(jié)。制作時(shí)先畫花樣，再蠟染或刺繡，他們將自己的歷史、生活和向往，用花樣圖案記錄在婦女的衣服上[1]。不僅如此，平坡小花苗婦女還在農(nóng)閑時(shí)聚集到一起研習(xí)繪畫，自娛自樂，將生活的喜怒哀樂通過繪畫表現(xiàn)出來，苗語叫作“嘚魵嘚渦”，譯為苗族花樣或苗族繪畫（譯自貴州苗族西部方言洛北河次方言）。隨著交通條件的改善，平坡苗族繪畫逐步為外界所熟知。

2 服飾獨(dú)具特色

2.1 色彩絢麗

平坡小花苗服飾由蠟染、刺繡、銀飾等多種工藝組合而成，衣裙以藍(lán)黑色為主，沉穩(wěn)凝重。服飾上的刺繡圖案，顏色鮮艷明亮，對(duì)比強(qiáng)烈。制作時(shí)，用色的順序、配色的規(guī)律、色性的過度十分考究，配色以明快鮮亮的顏色作為主色，層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈；主色傾向于暖色，以白色、紅色、黃色為主，適當(dāng)配以綠色、藍(lán)色點(diǎn)綴，熱烈而古樸。服飾刺繡圖案善于搭配，構(gòu)思巧妙且絢麗奪目。

2.2 圖案精致

2.2.1 蠟染圖案

平坡小花苗的服飾圖案頗具特色?；缦炄镜膱D案結(jié)構(gòu)精細(xì)別致，色彩調(diào)和鮮艷，圖案花紋變化多姿。在花樣上采用曲線，如渦線、波狀線等紋樣，既規(guī)整又變化多姿，自然流暢。蠟染的方格與線條是傳統(tǒng)而常見的圖案之一，也有幾何圖形，結(jié)構(gòu)主要有對(duì)稱式、交叉式、二方連續(xù)式、斜菱形、單獨(dú)紋樣等。單線和雙線菱形，呈“回”“卐”形，若干長線交叉呈網(wǎng)狀。

2.2.2 刺繡圖案

小花苗服飾的圖案有刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式，做工十分考究。其中，挑花是小花苗婦女的特長之一，主要用于婦女服飾上衣、頭帕、圍腰、腰帶等，都以挑花為美。圖案以日常生活生產(chǎn)和苗族傳說為主題，如“四瓣花”“八角花”“米字花”“豆豆花”“蝴蝶花”等。構(gòu)圖以幾何圖形呈現(xiàn)，以二方連續(xù)式、對(duì)稱式、交叉式、斜菱形最為普遍。圖案花樣整齊且富有變化，給人舒適暢快的感覺。平坡小花苗將苗族文化繡在服飾上，圖案元素的重組是最常見的一種方式，將服飾中的精華圖案或者圖案元素進(jìn)行重復(fù)組合，形成一種新的圖案。小花苗服飾紋樣色澤斑斕，多為幾何紋樣，記載了苗族遷徙和發(fā)展的軌跡，彩色條紋、環(huán)形紋、棱形紋是苗族遷徙歷史的完整保留，自然崇拜和圖騰崇拜意識(shí)體現(xiàn)了人文歷史的淵源，也是穿在身上的苗族史書[1]。

2.3 題材豐富

平坡小花苗服飾圖案的題材來源于居住的自然環(huán)境和對(duì)大自然的感知，在寫實(shí)紋樣的基礎(chǔ)上提煉出豐富的圖形紋樣，是苗族獨(dú)有的符號(hào)和圖騰。小花苗婦女通過提煉加以想象和夸張變形，將大自然中充滿活力的瞬間繡制在服飾上，體現(xiàn)了對(duì)大自然的崇拜與敬仰。

2.4 工藝精湛

平坡小花苗蠟染應(yīng)用廣泛，工藝流程為：先把織好的土布經(jīng)過反復(fù)浸泡、捶打、清洗和晾曬，經(jīng)過洗練以及多次壓平后開始點(diǎn)蠟工作。將蠟置于火上，待蠟熔后，用小蠟刀蘸上蠟液細(xì)心點(diǎn)繪，置于藍(lán)靛染缸中，將點(diǎn)好蠟的布放入缸里浸染，要反復(fù)七八次甚至十多次浸染曬干之后方成。最后將染布放入大鍋里用水煮沸后，顯現(xiàn)出白的花樣圖案后清洗曬干即成[1]。蠟染工藝正如《貴州通志》所述：“先用蠟繪于布而后染之，既染，去蠟則花見?！毙』缦炄旧使艠悖噬顪\藍(lán)色，多為幾何圖案，與刺繡圖案融合后顯得秀氣鮮艷。

貴州苗族蠟染久負(fù)盛名，而平坡小花苗婦女服飾上的精美刺繡也一樣精彩，最有代表性的是鎖繡、挑花（數(shù)紗繡）及貼布繡。挑花是平坡花苗婦女的特長之一，也是人們?cè)u(píng)價(jià)是否能干的標(biāo)準(zhǔn)?；缱逄艋ㄓ幸韵绿攸c(diǎn)：（1）挑花主要用于婦女服飾。婦女的整套服裝有上衣、頭帕、圍腰、腰帶等；（2）挑花用紡織染制的布料，經(jīng)緯分明、便于挑繡、色彩豐富，挑出的圖案既古樸且色鮮，頗具特色。平坡小花苗的服飾與其他藝術(shù)品一樣，都是通過小花苗婦女對(duì)圖案的設(shè)計(jì)、刺繡、蠟染等過程精心制作而成的。

3 平坡苗族農(nóng)民畫與苗族服飾藝術(shù)

平坡苗族農(nóng)民畫以貴州黔南苗族小花苗服飾圖案為主，以本民族的傳說、故事、節(jié)日、日常勞作、婚喪嫁娶等為題材，描繪出苗族的歷史和當(dāng)代生活。平坡苗族農(nóng)民畫作品傳承了苗族服飾圖案文化，成為苗族圖案文化一種新的、獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在構(gòu)圖上，打破時(shí)間和空間的限制，自由組合，人物造型抽象化、圖案化、平面化，色彩強(qiáng)烈對(duì)比，艷麗豐富，具有很強(qiáng)的裝飾效果；在造型上，采用夸張變形的手法，結(jié)合艷麗的色彩搭配，以達(dá)到構(gòu)圖飽滿、裝飾強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，再加上可視化的生活場景和歷史故事，達(dá)到淋漓盡致的藝術(shù)效果。

4 平坡苗族農(nóng)民畫的多元化傳承

農(nóng)民畫是一個(gè)獨(dú)特的畫種，以村落文化為母體、民間美術(shù)為造型基礎(chǔ)，是民族民間美術(shù)的重要組成部分。在平坡苗族農(nóng)民畫作品中，苗族人家的生產(chǎn)生活、民族風(fēng)俗躍然于紙布上，展現(xiàn)了苗族人民對(duì)苗族歷史的追憶、對(duì)幸福生活的追求。貴州高原環(huán)境和苗族歷史文化的浸潤是平坡苗族農(nóng)民畫創(chuàng)作的沃土，是取之不竭的創(chuàng)作源泉。在創(chuàng)作中，將花苗服飾的刺繡、蠟染等藝術(shù)形式融入平坡苗族農(nóng)民畫的傳承中，采用借鑒、變形、組合等方式創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，更好地傳承平坡苗族這一民族民間藝術(shù)，從世代相傳的織布、蠟染、刺繡等傳統(tǒng)技藝中脫穎而出。

4.1 苗族刺繡農(nóng)民畫

苗繡的技法多樣，以平繡、堆繡、數(shù)紗繡、鎖線繡、挽繡、打籽繡、辮繡最為常見，繡品色彩絢麗、協(xié)調(diào)，構(gòu)圖對(duì)稱和諧，造型夸張，貴州許多苗寨都有自己獨(dú)特的繡法。平坡苗族刺繡農(nóng)民畫在傳承苗繡技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，具有濃郁的原生態(tài)民族文化色彩，稚拙而靈秀、質(zhì)樸而奔放、色彩絢麗、造型夸張、不拘一格，不僅重現(xiàn)了平坡苗族農(nóng)民畫的藝術(shù)特色，還增添了層次感和立體感。苗族刺繡農(nóng)民畫以平坡苗族民俗節(jié)日、生產(chǎn)活動(dòng)等內(nèi)容為題材，有殺魚節(jié)、吃新節(jié)、斗牛、跳月、四月八、六月六等豐富多彩的民族節(jié)日和文化活動(dòng)。平坡小花苗將生活中的具體形象付諸筆下，色彩濃艷強(qiáng)烈，形象稚拙天真，傳達(dá)出典型的地域民俗氣息及濃厚的鄉(xiāng)土味[2]。從苗族刺繡農(nóng)民畫的制作工序來看，是具有民族特色的藝術(shù)作品；從藝術(shù)價(jià)值來看，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)特征和較高的藝術(shù)收藏價(jià)值。

4.2 苗族蠟染農(nóng)民畫

平坡苗族農(nóng)民畫打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，不僅在紙上繪制出生動(dòng)的畫面，而且在織布上塑造出靈動(dòng)的形象。在織布上，除了以苗繡的傳統(tǒng)技藝表現(xiàn)以外，苗族蠟染技藝則是另一種表現(xiàn)方式，用蠟染工具和特有染料作為作畫工具，構(gòu)圖天馬行空、不可想象，再現(xiàn)蠟染獨(dú)有的樸素典雅色彩，同時(shí)又符合生活規(guī)律。平坡苗族農(nóng)民畫與苗族服飾藝術(shù)的融合，融入了大量的苗鄉(xiāng)生活題材進(jìn)行民族藝術(shù)的再創(chuàng)作。以平坡苗族生活為主題，創(chuàng)作出具有濃厚民族氣息的作品，實(shí)現(xiàn)了民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造。苗族蠟染農(nóng)民畫具有鮮明的個(gè)性特征和濃厚的苗鄉(xiāng)風(fēng)情，既是隨心所欲，沒有既定技法；又是漫無邊際，瀟灑恣意，質(zhì)樸中展現(xiàn)精巧，原始中滲透著現(xiàn)代生活氣息。

5 結(jié)語

從平坡苗族農(nóng)民畫面表現(xiàn)方式來說，既傳承了傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新。平坡苗族農(nóng)民畫豐富了貴州少數(shù)民族藝術(shù)語言和地方特色，在如何更好地傳承和發(fā)展苗族農(nóng)民畫方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。既要認(rèn)識(shí)到民族民間藝術(shù)在發(fā)生改變，傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)變革是一種必然，也要堅(jiān)守發(fā)展理念。平坡苗族農(nóng)民畫家將苗族農(nóng)民畫與小花苗服飾刺繡、蠟染等民族技藝相融合，并進(jìn)行再次創(chuàng)作，打破了苗族農(nóng)民畫的單一性和局限性，以富有質(zhì)感的畫面表現(xiàn)貴州苗族人民的生活體驗(yàn)和審美情感。平坡苗族農(nóng)民畫創(chuàng)作有靈氣、接地氣，展現(xiàn)了新時(shí)代貴州苗族的鄉(xiāng)土人情與精神風(fēng)貌，助力當(dāng)代鄉(xiāng)村文化振興。