花苗
- 黔西南小花苗服飾文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究
。本文對黔西南小花苗服飾文化開展研究，概述黔西南地區(qū)小花苗服飾的歷史源流、服飾類型和技藝，分析小花苗服飾傳承與創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，提出具體的對策和建議，以期為民族服飾文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供可借鑒性經(jīng)驗。1 黔西南小花苗服飾概述1.1 小花苗服飾的歷史淵源“小花苗”這一稱謂屬于他稱，本地人自稱為“阿蒙”或者“蒙阿蘇”，其語言屬于漢藏語系苗瑤語族川黔滇方言第二土語，無本民族文字。從歷史上看，小花苗屬于中原苗族南遷的一支，在發(fā)展中隨大批苗族遷入川南，繁衍生息，
西部皮革 2023年16期2023-09-20
- 上善花田
土后，宋老師拿出花苗，給我們講解栽種方法。哇，這些綠色的小苗將在我們的愛護(hù)下茁壯成長，開出美麗的花朵……我開心地拿起鏟子，給花苗挖了一個個“溫馨的小窩”。我將花苗小心翼翼地搬進(jìn)了“小窩”里，再給它們澆上水，就大功告成了?？粗豢每?span id="j5i0abt0b" class="hl">花苗，我心中滿是歡喜。接下來的幾天，我們每天都去花田除草、澆水。我們用手拔掉影響花苗生長的雜草，指甲縫里全是泥土，手也被鋒利的雜草劃傷。雖然很辛苦，但我們知道只要努力就會有回報。澆水的時候，我們需要注意好水量，不能澆得太多，也不能
少年文藝·我愛寫作文 2023年6期2023-06-26
- 黔北花苗服飾技藝研究與開發(fā)
0）1 概況黔北花苗屬于西部方言苗族支系，花苗為他稱，自稱為“蒙”。主要居住在黔北湄潭縣的茅坪鎮(zhèn)。花苗聚居的茅坪鎮(zhèn)地處湄潭縣南端，由于沒有文字記載，花苗語言文化基本上都是面?zhèn)骺谑?，一代傳一代。黔?span id="j5i0abt0b" class="hl">花苗服飾技藝是重要的民族文化符號，承載了本民族從古至今的生產(chǎn)、生活信息。黔北花苗傳統(tǒng)服飾技藝的傳承者和制作者均為女性，服飾技藝的精華體現(xiàn)在女性服裝的形制和技藝方面，服裝形制為上衣下裳樣式，技藝傳承祖輩。女性服飾上衣包含頭帕、背牌、上衣、圍裙、袖套，下裳有圍腰、蠟染
西部皮革 2022年23期2022-12-09
- 清代“百苗圖”花苗服飾的色彩規(guī)律及其特征研究
等，不一而足。而花苗作為苗族的一個支系，自然也記錄在冊。花苗服飾作為該民族文化的重要象征符號系統(tǒng)，其服飾色彩則是構(gòu)成象征符號系統(tǒng)的重要內(nèi)容之一，形成了獨(dú)特的視覺語言，傳遞著它所蘊(yùn)含的思想觀念和信仰體系。迄今為止，學(xué)界對于花苗服飾色彩關(guān)注的學(xué)者主要有趙鑫、寧俊、冶恬、周夢等。如趙鑫、寧俊在《黔東南苗族服飾刺繡紋樣的色彩規(guī)律及其特征》[2]一文中對黔東南花苗的盛裝刺繡服飾紋樣進(jìn)行了色彩提取和數(shù)據(jù)分析；冶恬在《貴州畢節(jié)小花苗花背的圖案裝飾研究》[3]一文中通過實(shí)
中國民族美術(shù) 2022年2期2022-12-07
- 花兒老師
蟲等。張老師總把花苗當(dāng)獎品送給我們。我們的成績優(yōu)異了、進(jìn)步了，或是在學(xué)校有好的表現(xiàn)了，她總是把自己培育的花苗獎給我們，還告訴我們怎樣種花可以讓花開得更艷。到現(xiàn)在為止，我們班的60名同學(xué)都得到過張老師獎勵的花苗。除了鮮花，張老師還愛一切花的圖案。她愛穿有花朵的衣服，如一身素凈的荷花衣，一件漂亮的桃花裙，一款繡著牡丹的小花襖……張老師總能把自己打扮得如花一樣美麗。張老師的手提包、記事本上面也都有漂亮高雅的花朵圖案。我們都愛花兒老師！以后我也要像張老師一樣熱愛生
快樂作文（3.4年級） 2022年9期2022-05-30
- 你為什么不開花
，尋找那株奇怪的花苗。2.播放ppt.7-9（只展示小熊視角）--小熊對這株花苗細(xì)心嗎？--你為什么覺得小熊對這株花苗很細(xì)心？（給它澆水，除草，這太陽，給它說晚安...等）（引導(dǎo)幼兒用完整的話說出小熊怎樣照顧花苗）3.引導(dǎo)幼兒討論：--為什么說這株花苗奇怪？（因為它不開花）--你覺得它不開花的原因是什么？4.出示ppt.10-11讓幼兒觀察畫面--你發(fā)現(xiàn)了什么？（一個洞）--猜一下洞里面是什么？5.出示ppt.12-13（兔子視角），引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編兔子部分的
學(xué)校教育研究 2022年4期2022-03-22
- 六盤水市小花苗蘆笙舞的基本概況與傳承現(xiàn)狀*
象，探究六盤水小花苗蘆笙舞的發(fā)展概況。一、六盤水市小花苗蘆笙舞的基本概況蘆笙舞作為苗族人民的重要舞蹈形式，在苗族大型的節(jié)慶活動與社交活動中都必不可少。與苗族支系眾多一樣，蘆笙舞在不同聚居地區(qū)表現(xiàn)出來的舞蹈形態(tài)和動作特點(diǎn)也各不相同，六盤水市南開鄉(xiāng)小花苗的蘆笙舞主要是箐雞舞。（一）動作特點(diǎn)六盤水小花苗的蘆笙舞表演主要是模仿戰(zhàn)斗動作和禽獸動作演變而來，并融入了苗族人民生產(chǎn)勞動和生活習(xí)俗的內(nèi)容，因此具有較強(qiáng)的歷史特點(diǎn)和民俗特點(diǎn)。苗族人民根據(jù)生活經(jīng)驗和歷史故事吹奏蘆
藝術(shù)品鑒 2021年26期2021-12-08
- 平坡苗族農(nóng)民畫與苗族服飾藝術(shù)融合發(fā)展的研究
其中一個支系—小花苗，屬貴州苗族西部方言洛北河次方言語系，因其五彩斑斕、艷麗奪目的服飾而得名。小花苗女子上穿蠟染挑花衣，下著蠟染百褶裙，裙擺前系圍腰，頭上包蠟染頭巾，服飾上紋樣精致、工藝細(xì)膩。走進(jìn)平坡村，花苗婦女身穿苗族服飾，無論是生活還是勞作都輕松自如。平坡小花苗擅長蠟染、刺繡和農(nóng)民畫創(chuàng)作。農(nóng)閑時節(jié)是平坡小花苗姑娘和婦女蠟染、刺繡、織布的服飾制作季節(jié)。制作時先畫花樣，再蠟染或刺繡，他們將自己的歷史、生活和向往，用花樣圖案記錄在婦女的衣服上[1]。不僅如此
紡織報告 2021年1期2021-12-05
- 后現(xiàn)代語境中工匠的主體重構(gòu)與角色轉(zhuǎn)變
—— 以安順苗族蠟染工匠為例
統(tǒng)年間，安順府的花苗③《續(xù)修安順府志輯稿》中記述的花苗服飾主要指現(xiàn)在安順苗族支系“小花苗”的服飾。和水西苗（當(dāng)?shù)赜址Q“歪梳苗”）在服飾中對蠟染的使用情況：“花苗……短裙先以蠟繪花于布而染之，既染，去蠟則花見；水西苗……女子短衣窄袖，衣裙皆繪花，背負(fù)一格棒?！雹苋慰沙危骸独m(xù)修安順府志輯稿》（整理本），貴陽：貴州人民出版社，2012年，第561頁。對這兩支系苗族民眾而言，直到20世紀(jì)70年代，蠟染仍然是滿足他們?nèi)粘?shí)用和儀式需求的重要手工技藝。西秀區(qū)核山村小花
民間文化論壇 2021年2期2021-11-25
- “虞美人”和小精靈
來，重重地砸在小花苗身上，一只手臂折斷了，小花苗疼得流下了淚。又一陣狂風(fēng)，小花苗感到自己的身體快被撕裂了，它疼得暈了過去。等它醒來時，渾身傷痕累累，折斷的手臂也被風(fēng)吹得不見蹤影。太陽出來了，想到前面可怕的情景，小花苗嗚嗚地哭了起來。這是一個陌生的地方，它感覺自己的生命太脆弱了，哪怕丁點(diǎn)兒的風(fēng)浪都能讓它從這個世界上消失?！拔?，小花苗，你為什么流淚？”有一個細(xì)小的聲音在它耳邊響起。它抬頭一看，有一個長著翅膀的小人在它頭上盤旋?！澳闶钦l？”小花苗抽泣著問。“我呀
少兒畫王（7-10） 2021年5期2021-09-13
- 靠自己的力量
種子變成了一株小花苗。大墻陰影的外邊，好多小樹、小草都長得生機(jī)勃勃，只有小花苗又瘦又小，它難過得哭起來。“小花苗，你哭什么呀？”蜜蜂飛過來問。“我見不到陽光，長得太小了?！薄皠e難過，我替你把大墻推倒吧！”小蜜蜂用力推起 來。可是哪里推得動??！小蜜蜂嘆口氣，飛走了?！澳悴皇且灿惺趾湍_嗎？靠自己的力量，攀到陽光里去呀！”噢，是墻頂上的小蝸牛在說話。是呀，自己細(xì)細(xì)的藤兒，這就是手和腳呀！小花苗擦去淚水，鼓足勇氣，沿著墻壁開始往上爬了……終于，在一天上午，它爬過了
閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2021年8期2021-09-12
- 我學(xué)會了種花
便迫不及待地拿起花苗和鏟子，左手扶苗，右手從袋子里鏟出一些土。一不小心，一鏟子泥土撒在了地上。媽媽看了看尷尬的我，微笑著說：“可別認(rèn)為種花是件容易的事喲，想做好任何一件事，都要用心，既動手又動腦?！蔽矣悬c(diǎn)兒不好意思起來，便認(rèn)真地觀察起了媽媽。只見媽媽先給花盆松土，然后用鏟子在盆中間鉆一個洞，把花苗放進(jìn)洞中，再輕輕地把泥土抖進(jìn)洞口，直至把花苗根部覆蓋。我學(xué)著媽媽的樣子，也拿起了一根花苗，就像愛護(hù)小寶寶一樣把它輕輕地扶好，再給它鋪上泥土外衣。終于種好了，看著小
快樂作文（3.4年級） 2021年6期2021-08-03
- 貴州大花苗傳統(tǒng)節(jié)日服飾紋樣與工藝
——以斗古鄉(xiāng)大花苗為例
化氣息。斗古鄉(xiāng)大花苗傳統(tǒng)節(jié)日服飾是我國少數(shù)民族中最具特色的服飾之一，作為苗族重要的支系，挖掘大花苗的服飾文化元素在現(xiàn)代社會的價值，并進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅有利于增近公眾對苗族服飾藝術(shù)的了解，而且對活態(tài)傳承服飾手工技藝具有現(xiàn)實(shí)意義。1 大花苗傳統(tǒng)節(jié)日服飾概述苗族分布地域廣泛，支系眾多，在我國主要聚居在黔、川、湘等省份。大花苗系苗族支系中的重要一支，以炫麗多姿的服飾技藝而聞名，在貴州威寧是大花苗保留原始風(fēng)貌最為濃郁的地區(qū)之一，在這里大花苗的服飾文化和制作技藝得以
西部皮革 2021年19期2021-03-31
- 花苗·花盆·破瓦罐
楊奇斌1花苗多，花盆少。主人拿著一株花苗東瞅瞅，西看看。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)墻角有一個破瓦罐后，就往破瓦罐里裝了些土，然后把多出的那株花苗栽進(jìn)破瓦罐里。比起栽在花盆里的花苗，栽在破瓦罐里的花苗自慚形穢，遲遲抬不起頭來。破瓦罐安慰它說：“只要長得好，沒人會注意你長在哪里?！庇谑?，破瓦罐里的花苗鉚足勁兒生長，很快就從花叢中脫穎而出，如同鶴立雞群一般把別的花苗比下去。因為長得好，蜜蜂喜歡給它傳花授粉，蝴蝶樂意圍著它跳舞，人們也總愛停下腳步欣賞它。破瓦罐里的花苗變得自信起來，
作文與考試·小學(xué)高年級版 2021年2期2021-01-18
- 二年級上冊七、八單元質(zhì)量檢測
2分）大墻下的小花苗 春風(fēng)把一?；ǚN吹到一面墻的陰影里。 不久，種子變成了一棵小花苗。大墻外邊，小樹、小草都長得生機(jī)勃勃，只有小花苗又瘦又小，它難過得哭起來。 “你干嗎哭呀？”蜜蜂問?！拔乙姴坏疥柟?，長得太小?！薄皠e難過，我替你把大墻推倒！”蜜蜂用力推起來。大墻紋絲不動！蜜蜂只好飛走了。 “你不是也有手和腳嗎？靠自己的力量，攀到陽光里去呀！”墻頂上的小蝸牛說。是呀，自己細(xì)細(xì)的藤，就是手和腳呀！小花苗擦去淚水，鼓足勇氣，沿著墻壁開始往上爬了…… 有一天，它終
作文周刊·小學(xué)二年級版 2021年40期2021-01-05
- 論大花苗服飾的文化記憶及象征表達(dá)
[2]。一、 大花苗及其服飾古時對苗族的分類通常按服飾或頭飾特點(diǎn)，如《百苗圖》中分為紅苗、黑苗、花苗等，這樣的分類依據(jù)沿用至今。今人何宴文根據(jù)服飾特點(diǎn)還可將苗族服飾分為“湘西型”“黔東型”“川黔滇型”“黔中南型”“海南型”等類型[3]。大花苗屬于川黔滇型、西部方言區(qū)，研究大花苗的學(xué)者習(xí)慣稱其為滇東北次方言苗族以區(qū)別于其他苗族支系。大花苗主要分布于滇東北、黔西北及川西南、川南等三省交界的廣大地區(qū)，小部分散居于南方各地，按照苗族學(xué)者苗青的觀點(diǎn)，大花苗遷徙至川黔
安順學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-12-27
- 《秒速五厘米》：少女維特的煩惱
的心路。她叫澄田花苗，不過是貴樹和明理的故事里，一個配角而已。《秒速五厘米》，一部63分鐘的電影，分成了三段。故事的開頭，是貴樹與明理，貴樹主視角；故事的結(jié)尾，是貴樹與明理，貴樹主視角。但中間一段，題為“宇航員”的故事，卻換成了暗戀貴樹的花苗視角，是一段貴樹本人不曾知曉的感情故事。像《一個陌生女人的來信》中說的那樣，我愛你，與你無關(guān)。對于新海誠肯將三分之一的時間，放在花苗身上，我是感激的。我們在十幾歲時，情感的起伏都獻(xiàn)給了分?jǐn)?shù)的升降，有浪漫故事的人太幸運(yùn)，
意林原創(chuàng)版 2020年5期2020-06-09
- “書同文”：對于滇東北次方言苗文通用文字統(tǒng)一使用的反思
東北苗族支系的大花苗便是其中的一個典型。大花苗主要分布在川滇黔三省的交界處，在滇中、滇南亦有分布。由于其主體主要聚居在滇東北地區(qū)，因而大花苗的語言被稱之為“滇東北次方言”。該種苗族方言由于各種原因，在歷史上形成了三種文字，即“老苗文”“拉丁新苗文”以及“規(guī)范苗文”。在基督教傳入滇東北之前，該地區(qū)的苗族社會被視為一個“化外之地”，能識漢字之人極少。直到傳教士來到該地區(qū)根據(jù)苗族衣飾上的花紋并結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖院屠∽帜敢约懊缯Z音調(diào)（聲母）創(chuàng)制了苗文——“波拉德文字
文山學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-12-26
- “咖啡花兒"
我們每人送了一株花苗，讓我們拿回家種下。老師還說，誰種的花苗先開花，就能得到一個獎品。我興致勃勃地拿著花苗回到家，迫不及待地對媽媽說：“媽媽，這是老師送給我的花苗，我要把它種下！”媽媽摸了摸我的腦袋，微笑著說：“我現(xiàn)在要做晚飯，花盆就在陽臺，你自己去種花吧。”說干就干，我跑到陽臺上，找到了一個小花盆。可下一步就讓我為難了，花盆是空的，陽臺上除了衣服還是衣服，根本沒有泥土。沒有泥土，我怎么把這株花苗種下呢？我正著急，忽然看到茶幾上有一個白色的塑料袋，塑料袋里
創(chuàng)新作文(3-4年級) 2019年9期2019-12-17
- 種花
1日 星期六 陰花苗的葉片白天舒展著，夜晚就合攏了，似乎在做美夢呢！小苗一開始是粉色的，長呀長呀，竟然變成了綠色！我驚訝極了！葉片越長越大，根越長越粗。前幾天看著它那弱不禁風(fēng)的樣子，我還很擔(dān)心，生怕它活不了。沒想到，現(xiàn)在竟長得如此茁壯。它們頑強(qiáng)的生命力真讓我感嘆！2018年5月7日 星期一 雨整整一個星期，竟然忘了澆水！它們都快旱死了！最前面的那些葉子，好像讓人踩了一腳似的，東倒西歪。后面的花苗情況也不容樂觀，一個個都耷拉著小腦袋，有氣無力的?？粗鼈兛蓱z
小讀者之友 2019年6期2019-09-10
- 苔花如米小 也學(xué)牡丹開
——貴州省凱里市關(guān)工委助力南花苗寨脫貧攻堅二三事
舉辦科技培訓(xùn)班南花苗寨位于巴拉河畔，依山傍水，是貴州省凱里市保存完好的少數(shù)民族傳統(tǒng)村落。早在2007年前，因發(fā)展民族村寨旅游而聞名省內(nèi)外，當(dāng)?shù)卮迕褚劳新糜螛I(yè)走上了致富的道路。后因種種原因，旅游業(yè)一度下滑，特別是2008年后，旅游收入基本為零。部分村民因此返貧，不少兒童輟學(xué)，中青年壯勞動力靠進(jìn)城務(wù)工維持生計，村內(nèi)留守兒童近百名。如何精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧，苗寨人苦苦思索。經(jīng)過深入調(diào)研、反復(fù)思考，村兩委一班人一致認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)才是南花苗寨脫貧致富的主要路徑
中國火炬 2019年2期2019-04-01
- “咖啡花兒”
我們每人送了一株花苗，讓我們拿回家種下。老師還說，誰種的花苗先開花，就能得到一個獎品。我興致勃勃地拿著花苗回到家，迫不及待地對媽媽說：“媽媽，這是老師送給我的花苗，我要把它種下！”媽媽摸了摸我的腦袋，微笑著說：“我現(xiàn)在要做晚飯，花盆就在陽臺，你自己去種花吧?！闭f干就干，我跑到陽臺上，找到了一個小花盆?？上乱徊骄妥屛覟殡y了，花盆是空的，陽臺上除了衣服還是衣服，根本沒有泥土。沒有泥土，我怎么把這株花苗種下呢？我正著急，忽然看到茶幾上有一個白色的塑料袋，塑料袋里
創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2019年26期2019-01-11
- 可愛小花匠
厚的土，然后撕掉花苗外的塑料布，把花苗放在花盆正中，扶穩(wěn)花苗，在四周填滿土。最后，要輕輕地把土培緊，再澆一點(diǎn)點(diǎn)水，讓花苗穩(wěn)穩(wěn)地待在花盆里?！蔽覀儭吢犂蠋熤v解，—邊認(rèn)真仔細(xì)地完成自己的任務(wù)。20分鐘過后，—盆盆漂亮的盆栽在我們這群可愛的小花匠手里誕生了！我抬頭一看：張同學(xué)長了長長的泥胡子，李同學(xué)戴上了泥眼鏡，王同學(xué)的衣服上印上了泥花紋……我們互相指著對方，笑得前仰后合，哈哈！
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文小學(xué)版 2018年9期2018-10-25
- 兩種“真實(shí)”：儀式的表演與表演的“儀式”
——以貴州三口塘苗族跳花節(jié)儀式為例
區(qū)西部苗族中“小花苗”的一個節(jié)日活動，在貴州省黔西北地區(qū)各地的苗族跳花節(jié)中是規(guī)模最大，歷史亦非常悠久的。以下即是三口塘苗族傳統(tǒng)跳花節(jié)儀式的情況。在每年的農(nóng)歷二月十五來臨時，就要準(zhǔn)備進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)——請花樹。一般是農(nóng)歷二月十五日的早上去請花樹，如果時日不利，也可以選在農(nóng)歷二月十四日。據(jù)了解，請花樹的人選一直是由三口塘附近一個稱為偏坡的村寨中的“小花苗”人負(fù)責(zé)，這是由來已久的規(guī)矩。去請花樹的人由寨老指派，一般是三個人，一個人拿著一只大紅公雞，兩個人拿著斧頭和酒
遵義師范學(xué)院學(xué)報 2018年6期2018-02-08
- “口傳文化”在滇北花苗村寨社區(qū)文化體系中的位置初探
楊俊【摘要】滇北花苗社區(qū)中的“口傳文化”活動，作為花苗村寨社區(qū)中民族文化的組成部分，對花苗村寨共同體的形成、凝聚、文化變遷、生存環(huán)境的改善、“文化自覺”意識的覺醒、文化權(quán)力意識的形成、對外交往能力的提升及傳統(tǒng)社會教育方式的改善等方面都有著極其重要的作用。“口傳文化”活動含有民族、信仰與變遷三重特性?！娟P(guān)鍵詞】云南北部 花苗 村寨社區(qū) 文化體系【中圖分類號】G750 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）35-0275-02【Abstr
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年35期2018-01-24
- 略論大花苗核心音調(diào)外的“re”音
561000)大花苗古歌是基于自然律的四聲羽調(diào)式，其四聲為la、sol、mi、do(其中sol是微升，do是微降)，代表性的族性音調(diào)“啊嗚咿”即由此四聲構(gòu)成[1]34-36。但在進(jìn)一步的采集及走訪中，卻發(fā)現(xiàn)滇東北地區(qū)演唱的“飛歌”中帶有核心音調(diào)外的“re”音，而同樣的“飛歌”在黔西北及黔中即北盤江流域一帶仍是如前所述的四聲羽調(diào)式。那么，同屬大花苗族族群的音樂事象，其核心音調(diào)外如何還存在“另類”的“re”音呢？究其原因，主要系基督教音樂的影響，同時也是因應(yīng)生
安順學(xué)院學(xué)報 2018年2期2018-01-01
- 貴州花溪花苗女貫首衣形制結(jié)構(gòu)及裝飾風(fēng)格探究
省貴陽市花溪地區(qū)花苗為代表，探究這一地區(qū)苗族女貫首衣的形制結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格其及審美價值。關(guān)鍵詞：花溪；花苗；貫首衣；審美價值一、貴州花溪地區(qū)苗族概述（一）地理位置貴州省位于中國西南部，云貴高原東部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)103°36～109°35、北緯24°37～29°13之間。花溪地區(qū)一代的苗族聚居的地區(qū)除了貴陽市花溪區(qū)以外，還包括了周邊的觀山湖區(qū)和清鎮(zhèn)市周邊市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨等十多個地區(qū)。具體分布主要是貴陽市花溪區(qū)孟關(guān)苗族布依族鄉(xiāng)、黔陶苗族布依族鄉(xiāng)石板寨、馬鈴苗族布依
神州·中旬刊 2017年11期2017-11-12
- 北京服裝學(xué)院民族服飾博物館
止一支被稱為“小花苗”，本件藏品為生活在貴定地區(qū)的小花苗特有的蠟染貼布百褶裙。裙子為單片圍合式結(jié)構(gòu)，裙長46厘米，腰頭長94厘米，穿著時由后向前圍裹，余量重疊于腹前，束帶系于腰間，另穿圍腰遮蓋。裙子以蠟染營造白底藍(lán)線的橫向間隔細(xì)窄條紋和雙排矩形陣列，由于蠟染特有的冰裂紋使得白底上呈現(xiàn)深淺變化的淡藍(lán)色印痕，加上細(xì)密均勻的裙褶，整條裙子并不會因為全部是幾何直線紋樣而顯得單調(diào)。裙子中間部位即穿起時的后身是裝飾重點(diǎn)部位，蠟染矩形之中點(diǎn)綴顏色鮮艷的紅色貼布，上面挑花
藝術(shù)設(shè)計研究 2017年3期2017-10-16
- 小花苗
種子變成了一棵小花苗。大墻外邊，小樹、小草都長得生機(jī)勃勃，只有小花苗又瘦又小，它難過得哭起來。“你干嘛哭呀？”蜜蜂問?！拔乙姴坏疥柟?，長得太小了?！薄皠e難過，我替你把大墻推倒！”蜜蜂用力推起來。大墻紋絲不動！小蜜蜂只好飛走了。“你不是也有手和腳嗎？靠自己的力量，攀到陽光里去呀！”墻頂上小蝸牛說。是呀，自己細(xì)細(xì)的藤，就是手和腳呀！小花苗擦去淚水，鼓足勇氣，沿著墻壁開始往上爬了……有一天，小花苗終于爬到了高高的墻頂。陽光下真溫暖！小花苗使勁長，滿身披上綠葉，開
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2017年8期2017-09-12
- 開心農(nóng)場趣事多
花卉?！斑@得去買花苗！需要買幾棵呀？”奶奶問我?！斑@怎么算??？”我不懂，撓撓頭問道，“我這塊地的面積是多少啊？每棵花苗又占地多少呢？”“這……”奶奶面露難色。爸爸聽到了我們的對話，笑著幫奶奶解圍：“我告訴你，每棵蔬菜占地約0.25平方米，花卉也差不多，你自己算一下需要幾棵花苗吧！”我撿起樹枝，在泥地上演算：“想知道需要幾棵花苗，必須得知道我的那塊地的面積。奶奶那塊地的面積是48×0.25=12（平方米），媽媽那塊地是32×0.25=8（平方米），爸爸那塊地
數(shù)學(xué)大王·中高年級 2017年8期2017-08-04
- 安慰
、鶯尾和薄荷的小花苗。小花苗被寄過來后還很鮮活，我將它們?nèi)糠N上了。仔細(xì)回想起來，這好像是家里的女人們的傳統(tǒng)。近年來，媽媽喜歡寄花草的種子和幼苗給我，已寄過美人蕉、牽?；?、虞美人、鳳仙花和桅子。我將它們一一種下，希望哪天能生根發(fā)芽。有一次，媽媽寄來一大堆各種她自己腌制的魚，還有蝦干和已煮熟的大白蟹。運(yùn)到北京時，箱子里全是魚腥味——在漁村和海邊城市長大的人習(xí)慣吃這種食物。箱子里面還有她寫滿的數(shù)頁紙，上面仔細(xì)說明了這些食材該如何處理和食用。她一處一處叮囑，仿佛
視野 2017年12期2017-06-30
- 戴在頭上的禮記
——黔西北小花苗頭飾淺析
記 ——黔西北小花苗頭飾淺析李 勇 （貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 551700）小花苗聚居于貴州省黔西北的納雍、赫章、水城一帶，其風(fēng)俗文化、服飾文化豐富多樣而獨(dú)具特色。小花苗頭飾造型夸張，色彩絢麗，在黔西北眾多苗族支系中鮮明獨(dú)特，是研究黔西北民族文化藝術(shù)的重要領(lǐng)域之一。黔西北；小花苗；頭飾小花苗是黔西北最古老的苗族支系之一。據(jù)苗族歷史學(xué)專家康丹贏先生考證，歷史上，小花苗是從中原向南遷徙的苗族的一支，隨著眾多苗族遷徙到川南生存繁衍，并繼續(xù)向南遷徙到貴州水西領(lǐng)主和烏
大眾文藝 2017年7期2017-05-03
- 歷久彌香的友誼之花
“哦，我還以為這花苗長得越密越好呢！原來不是這樣啊?！蔽覔蠐虾竽X勺傻笑道。“那是！打理花苗同人與人之間交往的理兒是一樣的，過猶不及啊。所以，都要適當(dāng)保持點(diǎn)兒距離才好呢。”李老伯笑著隨口說道，還拿人打了個比方呢?！熬嚯x產(chǎn)生美嘛。你們懂的！”李老伯老頑童似的和我們打趣。買好花苗，走在回家的路上，羅子若有所思地說：“以前在書上讀呂安、嵇康的故事，總覺得他們相距甚遠(yuǎn)，一年奔波才相見一次，怎么可能培養(yǎng)出深厚友情？杜李兗州相會后再未相見，怎么能有《夢李白二首》如此情真
作文周刊·七年級版 2016年31期2017-04-13
- 大墻下的小花苗
種子變成了一棵小花苗。大墻外邊，小樹、小草都長得生機(jī)勃勃，只有小花苗又瘦又小，它難過得哭起來?！澳愀蓡峥扪剑俊泵鄯鋯?。“我見不到陽光，長得太小了?！薄皠e難過，我替你把大墻推倒！”蜜蜂用力推起來。大墻紋絲不動！小蜜蜂只好飛走了。“你不是也有手和腳嗎？靠自己的力量，攀到陽光里去呀！”墻頂上小蝸牛說。是呀，自己細(xì)細(xì)的藤，就是手和腳呀！小花苗擦去淚水，鼓足勇氣，沿著墻壁開始往上爬了……有一天，它終于爬上了高高的墻頂。陽光下真溫暖！小花苗使勁長，滿身披上綠葉，開出金
閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2017年2期2017-04-01
- 貴州南開小花苗婚姻習(xí)慣法田野調(diào)查
25）貴州南開小花苗婚姻習(xí)慣法田野調(diào)查陳 媛 解洪興（哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 哈爾濱 150025）貴州省水城縣南開苗族彝族鄉(xiāng)小花苗聚居村寨保存著相對完整的傳統(tǒng)婚姻習(xí)慣法。婚前戀愛自由浪漫而無越禮之處，背酒提親需關(guān)注各種禁忌，婚禮“吃羊毛雞“”繞火塘”等儀式熱烈而嚴(yán)肅，即使協(xié)議離異中也貫穿著親情。小花苗婚姻習(xí)慣法是富有地方民族特色的文化遺產(chǎn)，目前繼承現(xiàn)況堪憂，但富有文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)前景，應(yīng)得到重視。小花苗 婚姻 習(xí)慣法黔西北烏蒙山區(qū)的小花苗是苗族的一個分支
蘭臺世界 2017年14期2017-03-10
- 歷久彌香的友誼之花
“哦，我還以為這花苗長得越密越好呢！原來不是這樣啊。”我撓撓后腦勺傻笑道。“那是！打理花苗同人與人之間交往的理兒是一樣的，過猶不及啊。所以，都要適當(dāng)保持點(diǎn)兒距離才好呢。”李老伯笑著隨口說道，還拿人打了個比方呢。“距離產(chǎn)生美嘛。你們懂的！”李老伯老頑童似的和我們打趣。買好花苗，走在回家的路上，羅子若有所思地說：“以前在書上讀呂安、嵇康的故事，總覺得他們相距甚遠(yuǎn)，一年奔波才相見一次，怎么可能培養(yǎng)出深厚友情？杜李兗州相會后再未相見，怎么能有《夢李白二首》如此情真
作文周刊·七年級讀寫版 2016年31期2017-03-03
- 安慰
、鶯尾和薄荷的小花苗。小花苗被寄過來后還很鮮活，我將它們?nèi)糠N上了?；叵肫饋恚@好像是家里的女人們的傳統(tǒng)。近年來，媽媽喜歡寄花草的種子和幼苗給我，已寄過美人蕉、牽?；ā⒂菝廊?、鳳仙花和梔子。我將它們一一種下，希望哪天能生根發(fā)芽。有一次，媽媽寄來一大堆她自己腌制的各種魚，還有蝦干和已煮熟的大白蟹。運(yùn)到北京時，箱子里全是魚腥味，在漁村和海邊城市長大的人習(xí)慣吃這種食物。箱子里面還有被她寫滿的數(shù)頁紙，上面詳細(xì)說明了這些食材該如何處理和食用。她一句一句叮囑，仿佛我依
讀者·校園版 2017年4期2017-02-07
- 滇黔花苗基督教音樂文化遺產(chǎn)
00029）滇黔花苗基督教音樂文化遺產(chǎn)孫晨薈（中國藝術(shù)研究院音樂研究所，北京 100029）生活在滇黔交界地區(qū)苗族的一個分支-大花苗，傳承著一種獨(dú)特的音樂文化遺產(chǎn)：西方四聲部合唱音樂。他們美妙和諧的高水準(zhǔn)藝術(shù)表現(xiàn)在花苗一百多年的基督教文化承載下，展現(xiàn)出非常有代表性的文化交流特質(zhì)。大花苗；四聲部合唱音樂；基督教文化在中國西南邊陲的云南中部、東北部以及貴州西北部的畢節(jié)地區(qū)，這里多地仍是一百多年前“交通靠走、聯(lián)系靠吼、取暖靠抖、安全靠狗”的生活狀態(tài)，但有一道奇特
黃河之聲 2017年21期2017-01-28
- 感受英國投訴文化
在網(wǎng)上訂購了一些花苗，可是，收到后發(fā)現(xiàn)有一部分花苗在郵寄過程中被壓彎了。她擔(dān)心這樣會影響花苗的正常成長，于是，給消費(fèi)者委員會發(fā)了一封電子郵件。第二天，她收到花苗銷售公司售后部經(jīng)理的致歉電話。售后部經(jīng)理解釋說，花苗的生長不會受到任何影響，不過，公司依然會補(bǔ)寄花苗給她。果然，過了幾天，佛蘭克太太收到新的花苗，而那些被壓過的，的確沒有受到任何影響，長勢良好。朋友說，在英國，投訴是一種文化。人們投訴的目的，不是為了訛錢，也不是故意找茬，而是為了提醒生產(chǎn)方和銷售方不
創(chuàng)造 2017年3期2017-01-26
- 淺談貴州小花苗音樂文化特征*
25）淺談貴州小花苗音樂文化特征*吳文梅 周婷 祝志飛（貴州民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，貴州 貴陽 550025）貴州小花苗作為苗族的一個重要分支，在西部苗族文化中具有代表性。本文通過對貴州省小花苗苗族音樂文化的研究，加深對西部苗族文化的認(rèn)識。全文首先結(jié)合東中部苗族介紹小花苗的獨(dú)特性文化，再對小花苗音樂文化的特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，最后對于小花苗傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了一定研究。苗族；小花苗；音樂文化苗族作為我國歷史上遷徙最為頻繁的民族之一，在我國尤其是
黃河之聲 2016年8期2016-10-21
- 安慰
、鶯尾和薄荷的小花苗。小花苗被寄過來后還很鮮活，我將它們?nèi)糠N上了。仔細(xì)回想起來，這好像是家里的女人們的傳統(tǒng)。近年來，媽媽喜歡寄花草的種子和幼苗給我，已寄過美人蕉、牽牛花、虞美人、鳳仙花和桅子。我將它們一一種下，希望哪天能生根發(fā)芽。有一次，媽媽寄來一大堆各種她自己腌制的魚，還有蝦干和已煮熟的大白蟹。運(yùn)到北京時，箱子里全是魚腥味——在漁村和海邊城市長大的人習(xí)慣吃這種食物。箱子里面還有她寫滿的數(shù)頁紙，上面仔細(xì)說明了這些食材該如何處理和食用。她一處一處叮囑，仿佛
愛你·心靈讀本 2016年12期2016-07-06
- 鶯飛草長花錦簇 笙弦三月花坡情
黃、蚩尤時期，小花苗支系的十二祖先為避戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)族人南遷，后其中三姓走散不知所蹤，其余九姓歷經(jīng)苦難，于農(nóng)歷二月十五這天到達(dá)三口塘，并以此為中心定居。此后每年這天，散居在附近的小花苗支系都要趕到三口塘相聚，眺望南遷來時的方向，希望能與走散的三姓族人早日相逢。長此以往，每年農(nóng)歷二月十五便成了小花苗支系的跳花節(jié)，三口塘成了小花苗支系親友聚會的固定場所，被稱之為“撥朵”。這一天，小伙的蘆笙木葉不絕于耳，姑娘的口弦歌聲此起彼伏，更有傳統(tǒng)的斗牛斗羊、賽馬摔跤，湊熱鬧的
當(dāng)代貴州 2016年14期2016-05-17
- 第一次種花
，同樣我盼望著小花苗快點(diǎn)兒長出來。每天放學(xué)回家，我都會來到花盆旁觀察好一會?？墒且惶爝^去了，兩天過去了……我的小花還是沒發(fā)芽。我有點(diǎn)失望了，媽媽看出了我的心思，語重心長地對我說：“樂樂，別急，花種發(fā)芽是需要一段時間的。你可以把它放到陽臺上，這樣溫度高了，就會快點(diǎn)發(fā)芽?！庇谑俏矣钟辛伺晤^。過了兩個星期，小花苗從泥土中探出頭來，小芽綠綠的。我喜出望外，高興得不得了。從此，我每天給小花苗澆水、捉害蟲，每當(dāng)我看到小花苗茁壯成長時，我便會心地笑了，身上的疲倦也拋到九
青少年日記·小學(xué)生版 2016年6期2016-05-14
- 四年級閱讀主題：熱愛生命
理由。大墻下的小花苗春風(fēng)把一?；ǚN吹到一面墻的陰影里。不久，種子變成了一棵小花苗。大墻外邊，小樹、小草都長得生機(jī)勃勃，只有小花苗又瘦又小，它難過得哭起來。“你干嗎哭呀？”蜜蜂問?！拔乙姴坏疥柟猓L得太小了。”“別難過，我替你把大墻推倒！”蜜蜂用力推起來。大墻紋絲不動！小蜜蜂只好飛走了?！澳悴皇且灿惺趾湍_嗎？靠自己的力量，攀到陽光里去呀！”墻頂上小蝸牛說。是呀，自己細(xì)細(xì)的藤，就是手和腳呀！小花苗擦去淚水，鼓足勇氣，沿著墻壁開始往上爬了……有一天，它終于爬上了
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年4期2016-04-28
- 安慰
、鶯尾和薄荷的小花苗。小花苗被寄過來后還很鮮活，我將它們?nèi)糠N上了。仔細(xì)回想起來，這好像是家里的女人們的傳統(tǒng)。近年來，媽媽喜歡寄花草的種子和幼苗給我，已寄過美人蕉、牽牛花、虞美人、鳳仙花和桅子。我將它們一一種下，希望哪天能生根發(fā)芽。有一次，媽媽寄來一大堆各種她自己腌制的魚，還有蝦干和已煮熟的大白蟹。運(yùn)到北京時，箱子里全是魚腥味——在漁村和海邊城市長大的人習(xí)慣吃這種食物。箱子里面還有她寫滿的數(shù)頁紙，上面仔細(xì)說明了這些食材該如何處理和食用。她一處一處叮囑，仿佛
愛你 2016年23期2016-04-11
- 狐貍花園的圍墻
。他用車?yán)瓉砀鞣N花苗，早睡早起地忙碌起來。經(jīng)過一年的辛（xīn）苦（kǔ）種植，院子變成了花園，一年四季花朵繽紛，香氣撲（pū）鼻（bí）。鄰（lín）居（jū）們羨（xiàn）慕（mù）極了?！澳芊治乙豢迷录荆╦ì）苗嗎？”棕（zōng）熊（xióng）笑著問?！霸录緞偅╣āng）夠（gòu）我栽（zāi）的?！焙偘櫍▃hòu）著眉（méi）回答?！澳芩臀乙豢檬瘢╯hǔ）葵（kuí）嗎？”兔子笑著問?！笆窨粔蛭曳N的?！焙偮枺╯ǒng）聳肩說?！澳苜u
文學(xué)少年(原創(chuàng)兒童文學(xué)) 2016年15期2016-04-09
- 威寧大花苗民歌的生態(tài)現(xiàn)狀及未來保護(hù)對策
3004）威寧大花苗民歌的生態(tài)現(xiàn)狀及未來保護(hù)對策李娟（六盤水師范學(xué)院，貴州 六盤水 553004）苗族是一個有著悠久歷史的古老民族，同時又是一個世界性的民族，全世界的苗族有100多個支系，各支系的音樂文化都有其自己的風(fēng)格。威寧大花苗主要聚集在龍街、牛棚、石門坎等地，在漫長的歷史長河中，也創(chuàng)造了自己獨(dú)特的音樂文化。2011年多彩貴州歌唱大賽的舞臺上，苗族歌手韓玲花以一首大花苗民歌——《葉鳴曲》獲得了原生態(tài)唱法組金獎，引起了專家與觀眾的高度重視，威寧大花苗民歌
黃河之聲 2016年9期2016-02-03
- 黔西北小花苗支系服飾淺析
700）黔西北小花苗支系服飾淺析李 勇 （貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 551700）小花苗支系自稱阿蒙或阿蘇，主要分布在黔西北地區(qū)，該支系服裝形制原始，其裝飾圖案造型抽象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩絢麗，表現(xiàn)技法豐富多樣，在黔西北獨(dú)樹一幟，是研究小花苗支系重要的資料。小花苗；形制；織繡；蠟染；貼布繡；文化內(nèi)涵小花苗因其服飾裝飾圖案慎密小巧而得此稱謂，自稱“阿蒙”或“阿蘇”，操川黔滇方言第一土語，主要分布在黔西北的納雍縣、赫章縣和水城縣等地區(qū)。小花苗支系的服裝形制極其
大眾文藝 2015年22期2015-11-28
- 牛庭語：理解
市上買來一些薔薇花苗擱置在園子旁，打算在春暖花開時栽下它們。在一個冬日燦爛的午后，外婆將一棵幼小的花苗種在了花園里。纖細(xì)的枝條上幾片嫩綠的新芽在冷風(fēng)中微微顫動，徐徐流淌著春的生機(jī)，我看了煞是喜愛。還有什么可以比得上生機(jī)勃勃的活力呢？眼看陰冷而漫長的冬季就要宣告終結(jié)時，一場久違的暴風(fēng)雪姍姍來遲。慘淡而濃稠的烏云吞噬了廣闊的蒼穹，狂風(fēng)如同一只狂暴的野獸，肆意地在一片夜色中橫沖直撞，家中所有的玻璃都被撞得發(fā)出令人膽寒的巨響。鵝毛般的大雪隨之而下，我蜷縮在屋里，不
課外語文·中 2015年8期2015-09-10
- 我的爺爺
他一會兒用小壺澆花苗，一會兒又用大壺澆盆景；一會兒捉蟲子，一會兒又用大剪刀修剪花枝……他一邊忙碌著，一邊還會自言自語地對花兒說著悄悄話呢。他是多么愛護(hù)花草哇！我喜歡我的爺爺！【名師點(diǎn)睛】上例片段寫爺爺傍晚愛護(hù)花的情節(jié)，但是下筆的時候，犯了只寫事件梗概、沒有展開寫細(xì)節(jié)的毛病。片段寫得太“瘦弱”，骨瘦如柴的樣子；不“豐滿”，又像一株只有樹干、沒有枝葉的枯樹一樣。讓人只看見爺爺在院子里忙碌的影子，看不見爺爺澆花的情景?！拘薷囊庖姟恳o上例片段“瘦弱”的情節(jié)服用“
快樂作文·中年級 2015年8期2015-07-31
- 猴子養(yǎng)花
活，就找來了不少花苗，把大的栽在小花盆里，把小的栽在大花盆里。他栽完后澆上水，一盆一盆地擺好，忙得滿頭大汗。過了幾天，他忽然想到，大的花苗應(yīng)該栽在大花盆里，小的花苗應(yīng)該栽在小花盆里。他又一棵一棵地把花苗拔出來，換了過去。又過了幾天，猴子想起栽花時忘記了施底肥。于是，他又一棵一棵地把花苗拔出來，施上底肥。又過了好幾天，他看見土壤不好，太黏，應(yīng)該加點(diǎn)沙子。于是，他又一棵一棵地把花苗拔出來加進(jìn)沙子，改良土壤。就這樣，他一天忙到晚瞎折騰，既不讓花苗扎根，也不讓花苗
啟迪與智慧·教育版 2015年7期2015-05-30
- 祖先的路:大花苗“大遷徙舞”與族群記憶
嬰也”［2］。大花苗“遷徙舞”(苗語“夠嘎底嘎且”，漢語直譯為“尋找居住的地方”)是黔西北大花苗婚姻儀式、剃頭儀式、生期祝壽及其他娛樂集會場合在院壩表演的一種音樂舞蹈。對于苗族的音樂舞蹈，宋代就開始關(guān)注，明清時期的文獻(xiàn)有很多記載，如田雯《黔書》記載:“每歲孟春，合男女于野，謂之‘跳月’。預(yù)擇平壤為月場，及期，男女皆更服飾裝。男編竹為蘆笙吹之于前，女振鈴繼之于后以為節(jié)，并肩舞蹈回翔婉轉(zhuǎn)，終日不倦”。至于大花苗的“樂舞”，民國時期楊漢先有一定的研究。楊漢先《威
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2015年3期2015-03-20
- 花兒開在陽光下
，其他的人當(dāng)“小花苗”。3.“小花苗”站成一橫排。4.“太陽”拿著一個頭飾，走到一株“小花苗”面前，大聲問候道：“陽光陽光真燦爛呀！”“小花苗”：“大山大山真溫暖呀！”“太陽”：“你想開一朵什么花呀？”“小花苗”說出自己想開的花?！疤枴痹陬^飾上寫上花名，把頭飾戴在“小花苗”頭上。5.“太陽”依次走到每一株“小花苗”面前，讓它們“開”出自己想要的花朵。6.“花朵們”圍成一個圓圈蹲下，“太陽”站在中間，照耀著美麗的花朵。7.“太陽”指定其中一朵花第一個開放，
小學(xué)生導(dǎo)刊(中年級) 2009年5期2009-05-21