姚林

【摘 要】人們常說(shuō)“文史不分家”，歷史和文學(xué)都屬于人文學(xué)科，二者在很多方面都有著深刻而廣泛的聯(lián)系。而文史整合教學(xué)不僅能夠更加深入地挖掘歷史學(xué)科當(dāng)中所蘊(yùn)含的文學(xué)素材，還能通過(guò)文學(xué)手段重現(xiàn)歷史事件或者人物，是提高學(xué)生歷史感知的重要方式。因此，本文圍繞初中歷史教學(xué)中的文史整合展開(kāi)探討，分析文學(xué)與歷史之間的關(guān)系，以此來(lái)提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;學(xué)科融合;文史整合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.5 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1671-1270（2021）30-0114-02

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，初中歷史課程教學(xué)改革應(yīng)該有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)并倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，敢于提出問(wèn)題、善于分析和有效解決問(wèn)題。而林崇德教授在《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》一書(shū)中，也明確提出要注重學(xué)科融合的價(jià)值，將其作為學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。文史結(jié)合就是將文學(xué)內(nèi)容與歷史相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，教師需要對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，剖析教學(xué)中的障礙點(diǎn)，利用形象生動(dòng)的文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，利用史料實(shí)證等方法，培養(yǎng)學(xué)生的人文追求和家國(guó)情懷，深度構(gòu)建學(xué)生的唯物史觀。

一、歷史與文學(xué)深度融合的價(jià)值

歷史新課標(biāo)明確指出，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)并掌握一定的技能并不是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要目的，也不是最終目標(biāo)。歷史教學(xué)的重點(diǎn)在于能夠幫助學(xué)生形成豐富的歷史想象能力，激活學(xué)生的思維，讓其能夠積極自主地參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，培養(yǎng)其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

人們常說(shuō)“文史不分家”[1]，是因?yàn)槊撾x了文學(xué)的歷史就會(huì)變得乏味無(wú)趣，而脫離了歷史的文學(xué)則變成了無(wú)根之木，毫無(wú)價(jià)值。一方面，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都具備極高的史料價(jià)值，是反映現(xiàn)實(shí)生活的一種載體;另一方面，有了文學(xué)價(jià)值的歷史才能夠熠熠生輝，能夠幫助學(xué)生了解和掌握文史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、初中歷史教學(xué)中的文史整合教學(xué)的實(shí)踐分析

文史結(jié)合是我國(guó)一直以來(lái)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，綜觀部編版初中歷史教材，很多篇章都有文史結(jié)合教學(xué)的案例。

如七年級(jí)上冊(cè)第三課“遠(yuǎn)古的傳說(shuō)”中引用了梁?jiǎn)⒊壬摹讹嫳液霞罚骸叭A夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”用文學(xué)作品來(lái)探究華夏民族形成的特點(diǎn)。

又如七年級(jí)上冊(cè)第七課“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化”的課后活動(dòng)要求學(xué)生去查一查退避三舍、紙上談兵、老馬識(shí)途、百發(fā)百中、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、朝秦暮楚、三令五申、一鼓作氣、完璧歸趙等成語(yǔ)，哪些是春秋時(shí)期的，哪些是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。通過(guò)查詢這些成語(yǔ)典故，學(xué)生可以非常清楚地了解成語(yǔ)故事的來(lái)龍去脈，對(duì)學(xué)生了解這一時(shí)期的史實(shí)和成語(yǔ)的寓意都有非常大的幫助。

再如八年級(jí)上冊(cè)第十七課“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”介紹了蕭華將軍和《長(zhǎng)征組歌》的創(chuàng)作歷程，高度還原了紅軍長(zhǎng)征艱辛的過(guò)程，謳歌了紅軍英勇作戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏的革命精神，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓，自立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)然這樣的例子還有很多很多，幾乎在教材的每個(gè)角落都可以看見(jiàn)文史結(jié)合的案例。

由此可知，文史結(jié)合在中學(xué)歷史教學(xué)中有著重要的價(jià)值。但落實(shí)在具體教學(xué)的過(guò)程中，教師如果沒(méi)有把握好教學(xué)的尺度，在教學(xué)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。對(duì)此，筆者以“三國(guó)鼎立”一課的教學(xué)為例，闡述文史結(jié)合教學(xué)的方法。

（一）初次嘗試：呈現(xiàn)大量史料，創(chuàng)設(shè)情境

以大量的史料為主線，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的歷史情境，將學(xué)生帶入到真實(shí)的歷史環(huán)境中，感受三國(guó)鼎立形成的漫長(zhǎng)過(guò)程。

第一次教學(xué)流程如下：

（1）用圖片和史料引入教學(xué)，突出東漢后期外戚宦官交替專權(quán)的背景。從學(xué)生已知入手，既是復(fù)習(xí)，也體現(xiàn)了歷史脈絡(luò)的連續(xù)性。

（2）通過(guò)史料閱讀及觀察割據(jù)示意圖、人口變化示意圖，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，人民渴望安寧，渴望統(tǒng)一，由此得出第一篇章——人民求安寧。讓學(xué)生閱讀材料，分析討論什么樣的人能帶領(lǐng)人們走向統(tǒng)一。

（3）分析史料，理解曹操崛起的原因，理解流民屯田的影響;結(jié)合多種材料綜合分析對(duì)比袁曹實(shí)力;通過(guò)軍事地圖引導(dǎo)學(xué)生解讀官渡之戰(zhàn)并得出其影響;通過(guò)閱讀軍事地圖和史料，了解赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程，讓學(xué)生明白赤壁之戰(zhàn)讓三分天下成定局。由此引出第二篇章——英豪逐一統(tǒng)。

通過(guò)第一次教學(xué)嘗試，課堂出現(xiàn)了“如果我是曹操，我會(huì)如何招攬人才……”“如果我生活在那個(gè)年代，我會(huì)怎么做……”“如果諸葛亮草船借箭沒(méi)有成功……”“如果諸葛亮沒(méi)有借來(lái)東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果會(huì)怎樣……”等話題討論。顯然，學(xué)生不再是歷史故事的被動(dòng)聽(tīng)眾，而是一個(gè)個(gè)身臨其境的歷史探究者。學(xué)生已經(jīng)被多個(gè)文學(xué)作品帶入到歷史情境之中，嘗試從多個(gè)角度分析歷史問(wèn)題。但是筆者卻發(fā)現(xiàn)如果史料太過(guò)復(fù)雜，學(xué)生就不愿意去閱讀、去探究，即便有真實(shí)的史料，學(xué)生也更愿意去講述和相信他們?cè)谟耙曌髌分锌吹降墓适隆?/p>

（二）再次嘗試：立足史料，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。眾所周知，歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料，可謂“一分材料說(shuō)一分話”、論從史出。但是由于現(xiàn)在大家獲取信息的途徑太過(guò)寬泛，學(xué)生從許多小說(shuō)、故事和影視作品中獲取了很多不真實(shí)的歷史信息，因此教師在歷史教學(xué)中要特別注意，要讓學(xué)生正確地區(qū)分史書(shū)和文學(xué)著作。

第二次教學(xué)嘗試，筆者提前準(zhǔn)備好赤壁之戰(zhàn)的紀(jì)錄片和《資治通鑒》對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的記錄，為學(xué)生解讀真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程，同時(shí)提出問(wèn)題：“為什么這些資料不講草船借箭、借東風(fēng)等事件？”以此幫助學(xué)生樹(shù)立唯物史觀，培養(yǎng)史料實(shí)證的精神。

但前兩次教學(xué)嘗試都忽略了一個(gè)重要的核心素養(yǎng)——家國(guó)情懷。三國(guó)鼎立局面的形成雖然沒(méi)有使得國(guó)家完全統(tǒng)一，但是從東漢末年的分裂割據(jù)到實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，這也是歷史的進(jìn)步。正如曹操《述志令》所言：設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。統(tǒng)一自古以來(lái)就是大勢(shì)所趨，不管是曹操、孫權(quán)，還是劉備，都在積極地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為統(tǒng)一而努力。

（三）第三次嘗試：升華情感，感悟家國(guó)情懷

針對(duì)以上的問(wèn)題，筆者做了如下教學(xué)調(diào)整。首先，在第二篇章“英豪逐一統(tǒng)”這一環(huán)節(jié)的最后增加史實(shí)，讓學(xué)生結(jié)合材料討論分析這一問(wèn)題：天下已經(jīng)三分，那人們?yōu)榻y(tǒng)一所做的努力還有意義嗎？讓學(xué)生明白并不是要完全統(tǒng)一才值得肯定，由分裂割據(jù)到實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，這也是歷史的進(jìn)步;其次，增加第三篇章——

“統(tǒng)一路漫漫”。向?qū)W生提問(wèn)：“如此艱難，為何還要追求統(tǒng)一？”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，解讀人民對(duì)統(tǒng)一的追求。

三、文史整合教學(xué)的反思

在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用文史結(jié)合的方法，能夠讓學(xué)生像古人一樣思考問(wèn)題，感受歷史學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性，產(chǎn)生情感上的共鳴。如果歷史教學(xué)單純地依靠知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)展開(kāi)，這樣枯燥無(wú)味的教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。所以，在新課標(biāo)的背景下，初中歷史教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運(yùn)用文史整合的方式開(kāi)展教學(xué)，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，思考教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生各方面素質(zhì)能力的提升[2]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張翠秀.淺議文史結(jié)合法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2019（21）.

[2]王必閂.研讀教材細(xì)節(jié) 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣——以部編初中歷史教材《第14課中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2020（2）.