堅持立德樹人，有效推動小學(xué)道德與法治課教學(xué)革新

陳芳

摘要：隨著社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，我國教育改革在不斷地推進，改革措施在創(chuàng)新下提高到了一個新的層次，但是始終不變的是堅持立德樹人的根本任務(wù)。道德是學(xué)生做人的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。近些年來，隨著依法治國法治思維的推廣，教育部門對小學(xué)的法治教育和道德教育更加重視，要求在小學(xué)教育中始終貫穿道德與法治的課題，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性。文章簡要分析了有效推動小學(xué)道德與法治課堂革新的策略，以保證立德樹人根本任務(wù)的實施，希望對相關(guān)工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治;立德樹人;教學(xué)革新

小學(xué)教育作為人生教育的重要階段，要重點關(guān)注道德與法治教育。小學(xué)生正處于發(fā)展的敏感時期，同時也是道德觀的形成和法律意識培養(yǎng)的重要時期。在日益復(fù)雜的社會關(guān)系和目前活動形式單一的道德與法治教育的影響下，導(dǎo)致學(xué)生的道德思維和道德行為有所偏差，甚至?xí)槲磥淼娜松l(fā)展埋下隱患。然而，小學(xué)階段又是學(xué)生可塑性較強的階段之一，可以利用他們對外界接受能力和好奇心強這一特點開展有效的道德與法治教學(xué)，高效的教學(xué)方式可以讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。文章對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)進行了詳細闡述，分析了目前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題，并且有針對性地提出了解決策略。

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)目標和任務(wù)

低年級道德與法治課程內(nèi)容主要取材于學(xué)生的生活，通過有趣的圖片和豐富的文字來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會生活、熱愛生活，從而學(xué)習(xí)做人、學(xué)會做人。小學(xué)道德與法治課堂不僅可以提高學(xué)生的品德，還可以促進學(xué)生的多元化發(fā)展。在目前的教育改革形勢下，對小學(xué)道德與法治課程又有了更進一步的要求，要求教師對教材內(nèi)容要有新的認識和理解，做到從教材出發(fā)并且延伸到生活。教學(xué)策略也要進行改革，不僅要體現(xiàn)高效性，還要體現(xiàn)創(chuàng)新性，滿足學(xué)生道德可持續(xù)性教育的發(fā)展。道德與法治教材中的圖片、對話和故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還透露出教材編者對學(xué)生身心發(fā)展的重視程度，以圖為眼、以字為手，幫助每個幼小的心靈走上正軌。

1.道德與法治課堂的教學(xué)目標

教育部門要求教師和教材要保持高度的統(tǒng)一，做到學(xué)于教材，用于生活。因此，要求學(xué)生要在自己熟悉的生活場景中培養(yǎng)道德意識，從而形成自己的價值觀，并且要提高法律防范意識，同時也要通過趣味性的社會實踐，提升實踐能力。

2.道德與法治課堂的教學(xué)任務(wù)

目前道德與法治課堂教學(xué)效果不明顯，與以往的思想品德課堂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標沒有很大程度的區(qū)分，教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)仍然局限在道德教育方面，而忽視了法治教育。因此，小學(xué)道德與法治課堂教育需要提高學(xué)生的法治思維和法治意識，通過舉例和社會實踐進行高效的教學(xué)。

二、目前小學(xué)道德與法治課堂中存在的問題

1.教師重視程度不夠

如今雖然不再提倡應(yīng)試教育，但是在不斷的比賽、考試和成績的高壓下，越來越多的學(xué)生和家長對于非重點科目的關(guān)注度下降，形成了非考不學(xué)的觀念。這樣錯誤的觀念也影響了部分教師，讓他們在心理上對于小學(xué)道德與法治的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也沒有把道德與法治列入重點學(xué)科來學(xué)習(xí)。由于思想觀念上的不重視，導(dǎo)致教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性不高，更無法提及課堂教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。

2.學(xué)生不是課堂主體

由于教學(xué)理念的落后，部分教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將知識“灌輸”給學(xué)生，無法滿足以學(xué)生為本的教學(xué)要求，這導(dǎo)致學(xué)生缺少主動的思考和問題的提出，降低了學(xué)生參與課堂的積極性，從而導(dǎo)致課堂效率的偏低。

3.課堂教學(xué)形式單一

目前我國教育改革的重點就是使課堂教學(xué)形式多元化，讓課堂內(nèi)容更加生動、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，對于道德與法治這門課程來說，主要還是采用傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的授課方式，這樣單調(diào)、乏味的課堂會讓學(xué)生的專注度降低，從而讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的興趣。另外，由于課堂內(nèi)容不豐富，反復(fù)運用的案例也過于簡單、老舊。

4.教學(xué)目標偏離

為了完成教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)，有些教師只關(guān)注學(xué)生的考試成績，讓學(xué)生死記硬背課堂知識點。盡管不是主要學(xué)科，但是道德與法治課堂對學(xué)生的素質(zhì)和思想影響深遠。偏離的教學(xué)目標使道德與法治課堂的教學(xué)有效性無法提升。

5.課程考核方式簡單

道德與法治教材涉及許多概念，有些教師在考前通過下發(fā)考試大綱，讓學(xué)生通過短時記憶來應(yīng)付考試，這不僅沒有實現(xiàn)素質(zhì)教育，而且無法有效檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?？己瞬簧婕皠?chuàng)新、思辨和實踐，導(dǎo)致道德與法治這門課程無法收到真正的教學(xué)效果。

6.理論講述與實際生活聯(lián)系少

道德與法治課程內(nèi)容更偏于說理，有些教師在授課時傾向于對道理和規(guī)則的講述，缺乏與實際生活的聯(lián)系，無形中讓學(xué)生把課程與實際生活分離開來，脫離了生活化的教學(xué)，不僅會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而且對理論知識的理解更加困難。

三、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)革新的措施

1.改變教學(xué)理念

先做人，再做學(xué)問，這是對教育的基本要求，只有學(xué)會和掌握了基本的道德與法治，學(xué)術(shù)深造才有意義。因此，部分教師應(yīng)當改變對道德與法治課堂的教學(xué)理念，堅持把立德樹人放在第一位，把道德與法治課程當成主課來講，這樣才能有效提升課堂教學(xué)效果，達到道德與法治課程的教學(xué)目標。

2.重視學(xué)生的課堂主體地位

盡管教師是課堂的主講人，但是教學(xué)是一個“穿針引線”的過程，學(xué)生才是主角。在上課時，要求教師要學(xué)會適當“放權(quán)”，留出更多的時間讓學(xué)生進行討論和思考，讓學(xué)生有展示自己的空間和舞臺，放飛思想，通過主動思考、主動提問、主動解答轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教育和被動的思考模式。例如，教師可以組織開展“我與道德”的故事會，讓每名學(xué)生在課前精心準備一個道德小故事，上課時分別進行講述。通過鼓勵學(xué)生并提供展示的舞臺，不僅鍛煉了學(xué)生的演講能力，增強了學(xué)生的自信心，而且還使學(xué)生成為了課堂教學(xué)的主體。

另外，教師也可以通過引導(dǎo)性的提問來引導(dǎo)學(xué)生進行主動地思考和提問。例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“教材”）二年級上冊“家鄉(xiāng)新變化”一課時，教師可以提問：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)有了哪些新的變化？哪名學(xué)生可以為大家來講一講呢？通過這樣的問題引導(dǎo)，學(xué)生積極結(jié)合生活中的細節(jié)來思考問題，有效培養(yǎng)了學(xué)生主動思考的能力。

3.應(yīng)用多元化的課堂教學(xué)方式

多元化的課堂教學(xué)方式不僅會改變單調(diào)枯燥的課堂氛圍，而且還會提高課堂教學(xué)質(zhì)量。多元化的課堂教學(xué)方式一定要遵循教學(xué)方法的趣味性。

首先，教師可以借助多媒體來提升課堂教學(xué)的趣味性。通過播放有關(guān)道德與法治的視頻動畫片段，在活躍學(xué)生大腦思想的同時，達到教育的目的。例如，在教學(xué)教材四年級上冊“少讓父母為我操心”一課時，教師可以播放動畫片《大耳朵圖圖》的節(jié)選片段，動畫片中的胡圖圖在回家后可主動寫作業(yè)，父母回來時還為父母端茶送水。通過動畫片的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生有所感觸，從而提高道德素養(yǎng)。

其次，可以采用情境表演的教學(xué)模式。例如，在教學(xué)教材五年級上冊“主動拒絕煙酒與毒品”一課時，教師可以讓學(xué)生排練情景劇，通過情景劇的表演，不僅讓表演的學(xué)生深有體會和感悟，而且對觀看的學(xué)生也有極高的教育性。

4.制定正確的教學(xué)目標

在備課的過程中，教師要區(qū)分教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標，通過對學(xué)生知識水平和性格特點的了解，制定個性化教學(xué)目標，然后布置教學(xué)任務(wù)，這樣才能確保樹立正確的教學(xué)目標。

5.通過多元的課程考核方式達到考核目的

單純的試卷考試只體現(xiàn)了學(xué)生的短期記憶能力，無法達到素質(zhì)教育的要求。因此，教師應(yīng)該結(jié)合實際設(shè)計考核方式，課程考核要設(shè)計得有創(chuàng)新性、思辨性和實踐性。通過情境考核或情境模擬更加有效地檢驗學(xué)生的道德與法治意識。同時，在設(shè)計試題的過程中，教師可以設(shè)計不同的問題來鍛煉學(xué)生的思維能力，并且要嚴肅考風(fēng)考紀，把考場紀律也列入道德與法治考核內(nèi)容之一。

6.教學(xué)內(nèi)容更貼近生活

通過在教學(xué)中融入生活實際案例，使道德與法治課程變得有血有肉。例如，在教學(xué)教材五年級下冊“我們的公共生活”一課時，教師可以創(chuàng)設(shè)以公共生活為內(nèi)容的教學(xué)情境，借助情境讓學(xué)生思考：是否在圖書館中能夠安靜學(xué)習(xí)？是否在接受別人幫助時說一句謝謝？是否在遇見非法的事情時堅決說不？是否能在別人尋求幫助時主動伸出援手？通過這樣的生活情境引入，讓規(guī)則、道德、法律等理論知識走進學(xué)生的生活，讓理論性的文字變得更加有意義，從而有效利用道德與法治課程讓學(xué)生在人生的道路上正確前進。

四、結(jié)束語

道德與法治課程對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，在思想行為建立的初期，學(xué)校和教師應(yīng)當通過適當?shù)慕逃?，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確教學(xué)目標，通過多元化的教學(xué)模式和課程考核方式來檢驗學(xué)生的道德行為和品德修養(yǎng)。

參考文獻：

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