大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

馮啟玲

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，蘊含著豐富的思想政治內(nèi)涵，是大學(xué)生思政教育的寶貴資源，有助于增強(qiáng)思政教育的實效性。充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素，將其融入大學(xué)生思想政治教育有利于實現(xiàn)文化育人效益的最大化。本文基于多元文化視域，分析多元文化的內(nèi)涵、特征及對思政教育的影響，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的關(guān)系，探究二者融合的可行性、必要性及實施路徑。

關(guān)鍵詞：多元文化 思想政治教育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂、基因和精神標(biāo)識，有著永不褪色的時代價值。對于高校思想政治教育工作而言，有效弘揚中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了立德樹人的根本要求。不僅可以拓展學(xué)生的思維和知識深度，還可以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生提高人格修養(yǎng)。大學(xué)生處于價值觀、世界觀和人生觀的二次形成階段，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有自身的理解，將其納入思政理論教學(xué)體系之中，一來可以打破學(xué)生的思維局限，二來可以為其文化素養(yǎng)和思想水平的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。高校作為人才培養(yǎng)基地，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地對待文化傳統(tǒng)，明晰現(xiàn)實處境和困境，積極地探索教育教學(xué)規(guī)律和契合點，按照有序推進(jìn)的原則，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，爭取二者融合實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，幫助學(xué)生形成崇高的人格和品德素養(yǎng)。

一、多元文化的科學(xué)內(nèi)涵

作為一種歷史觀和文化價值觀相結(jié)合的教育理念，多元文化教育的特點體現(xiàn)在多樣性和共存性方面。多元文化代表正統(tǒng)、主流的文化，沒有優(yōu)劣貴賤之分。世界文化是特定歷史時期的產(chǎn)物，任何文化的產(chǎn)生和發(fā)展都具有一定的差異性。文化的多樣性要求是人們進(jìn)步的共性，只有多元文化相互交融，才會形成源遠(yuǎn)流長的精神動力，推動人類社會可持續(xù)發(fā)展。高校思想政治教育與多元文化關(guān)聯(lián)極緊密，二者相互促進(jìn)和融合，能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和感染力，豐富大學(xué)生的知識儲備。大學(xué)生是祖國的未來，優(yōu)質(zhì)的多元文化會讓學(xué)生受益終生。然而在社會意識形態(tài)領(lǐng)域方面，受消極、負(fù)面思想的影響，不僅讓大學(xué)生出現(xiàn)價值追求錯位，還可能產(chǎn)生個人主義、浮躁心理等。對于多元文化的審視，要秉承理性的思維，循序漸進(jìn)地強(qiáng)化大學(xué)生的主體意識。

二、大學(xué)生思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證關(guān)聯(lián)

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有優(yōu)質(zhì)的思政資源

中華民族延綿數(shù)千年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展和變更過程中，蘊含著巨大的教育財富。深層的精神文化傳統(tǒng)對于大學(xué)生價值取向有正面的示范引導(dǎo)作用，具體體現(xiàn)在民族精神教育和公民道德素質(zhì)教育等領(lǐng)域，以特有的包容之心和系統(tǒng)的道德觀，不僅可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識多元文化的內(nèi)涵，消除文化沖突，還可以通過信息的過濾功能，培養(yǎng)大學(xué)生的道德風(fēng)尚。

2.校園文化建設(shè)的重要組成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，培育和弘揚民族精神一直是大學(xué)生思想政治教育的主旋律。在全國高等教育日益重視大學(xué)校園文化建設(shè)的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入高校課堂，將補充和延伸思政教學(xué)內(nèi)容，為校園文化建設(shè)助力增彩。

3.加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的作用

創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育是一項任重道遠(yuǎn)的工程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，世界各國文化交融速度加快，結(jié)合現(xiàn)如今思政教育面臨的一些問題，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育將是思政教育尋求突破的重要抓手。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育資源能夠讓大學(xué)生深刻認(rèn)知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，避免產(chǎn)生迷茫心理。有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感，幫助大學(xué)生全面成長成才，堅定積極進(jìn)取的奮斗精神，在更好地實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上，挖掘個人潛能，共同保障社會的和諧穩(wěn)定。

4.大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的可行性分析

基于高校客觀實際和教育性質(zhì)的綜合研究發(fā)現(xiàn)，思政教育在功能、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等方面與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有諸多相通之初。二者融合、交叉既十分可行又具有時代的必然屬性。一方面，從教化功能和教育方式的視角分析，中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)仁義禮智信、推崇道德規(guī)范的思想觀念，符合新時期培養(yǎng)大學(xué)生思想政治品質(zhì)的基本要求。另一方面，在教育目標(biāo)方面，中國傳統(tǒng)文化重視愛國情懷、道德操守、大善大美。高校思想政治教育同樣是為了培養(yǎng)大學(xué)生成為懂禮節(jié)、明國法、有道德的人才。此外，在教育內(nèi)容當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思政教育能夠優(yōu)勢互補。既發(fā)揮了教育的影響力和感召力，又讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化教育素材的魅力。此外，二者都遵循言傳身教、循序漸進(jìn)的教育原則，指導(dǎo)體系兼具共性和個性的區(qū)別化處理，通過日積月累的教育實踐，引導(dǎo)學(xué)生走上向善的道路。在新時期征程下，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思政教學(xué)當(dāng)中，絕不是偶然的碰撞和嘗試，而是歷史和時代共同推動的產(chǎn)物，傳承和弘揚優(yōu)秀民族精神，幫助大學(xué)生凈化心靈，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

三、多元文化視域下大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合舉措

1.全面部署基礎(chǔ)工作

高校要建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選擇機(jī)制，做好傳統(tǒng)文化保護(hù)的宣傳和傳承工作，運用多種手段和多種新聞媒介大力融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，讓大學(xué)生掌握更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化觀點和知識。同時有計劃、有步驟、有組織地部署基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，組織教師學(xué)習(xí)和創(chuàng)新傳承文化體系。根據(jù)學(xué)校經(jīng)濟(jì)和自身層次的特點，合理規(guī)劃師資力量，培養(yǎng)和選聘高素質(zhì)的教師。在財力上給予充分的傾斜和保障。信息化時代，要夯實二者融合的物質(zhì)基礎(chǔ)，在技術(shù)和傳輸手段上突破創(chuàng)新，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上的指導(dǎo)性地位。

2.針對性創(chuàng)新教育方法

作為教育教學(xué)的第一線，思政教育課堂是融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。為了增強(qiáng)教育的實效性，思政教育工作者需要嚴(yán)格按照立德樹人的指導(dǎo)要求，合理統(tǒng)籌并平衡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，面對集中存在的挑戰(zhàn)，必須從實際出發(fā)，增強(qiáng)教育針對性，從優(yōu)化課程設(shè)置、評估機(jī)制出發(fā)，根據(jù)大學(xué)生的閱歷和能力層次，選取學(xué)生易于理解且喜聞樂見的傳統(tǒng)文化資源，充分結(jié)合必修課程與選修課程模式，重新劃分效能指標(biāo)和素質(zhì)指標(biāo)。采取因地制宜的策略，合理設(shè)置卷面成績和踐行效果的比重，以德育綜合測評為激勵，力爭向素質(zhì)指標(biāo)傾斜。此外，優(yōu)化校園環(huán)境、深挖學(xué)校的歷史文化、組織形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動、營造學(xué)校傳統(tǒng)文化育人氛圍都使學(xué)生共同進(jìn)步。

3.營造促進(jìn)融合的新氛圍

高校要準(zhǔn)確定位思想政治教育的風(fēng)向標(biāo)，發(fā)揮學(xué)生榜樣的示范作用，積極創(chuàng)造良好的融合環(huán)境，奏響實踐教學(xué)活動“交響曲”。利用第二課堂和社會實踐等活動，營造有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入人心的新氛圍，為思政教育提供源源不斷的正能量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞需要讓學(xué)生實際操作和體驗，打造校外思想政治教育實踐基地，創(chuàng)造新型智能學(xué)習(xí)環(huán)境，開辟“智能+教育”新途徑，例如在網(wǎng)絡(luò)和智能化時代學(xué)會辨別不良意識形態(tài)的融入，自覺抵制具有不明意圖自媒體的價值觀侵人。學(xué)生只有在不斷的參與過程中得到歷練，才會對偽科學(xué)生成免疫力。

4.提高思政工作者的素質(zhì)

育人者必先自育，思政教育工作者是傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)融合的掌控者，一言一行會對大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。為了提高二者融合的效率和質(zhì)量，高校務(wù)必從加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)著手，提高教育者的綜合素質(zhì)。首先，教師需要通過專題培訓(xùn)、訪學(xué)等形式提高政治覺悟，秉承率先垂范、言傳身教的理念，掌握更多、更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，不斷學(xué)習(xí)給自己“充電”。提高個人思想道德修養(yǎng)和文化業(yè)務(wù)素養(yǎng)，改進(jìn)課程教學(xué)，轉(zhuǎn)變教育方式，達(dá)到學(xué)術(shù)和時代的前沿。以良好的品質(zhì)和人格魅力產(chǎn)生感召力，吸引大學(xué)生參與學(xué)習(xí)和交流。此外，善于融合不同的學(xué)科知識，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維方式，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與時代同步，以身作則發(fā)揚榜樣力量，以獨特的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。

5.強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識

為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的預(yù)期目標(biāo)，大學(xué)生需要積極配合，在提高對傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，主動接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)如今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)渠道可謂多種多樣，學(xué)生可以利用課余時間自主學(xué)習(xí)感興趣的相關(guān)知識，自覺擔(dān)負(fù)起繼承傳統(tǒng)文化的重任?；诖耍鎸﹀e綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生要持續(xù)強(qiáng)化責(zé)任意識，承繼傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，不斷豐富知識儲備。同時加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感體驗，注重與現(xiàn)實相結(jié)合，加深隱性教育方式對學(xué)生的影響，打造社會傳統(tǒng)文化育人格局。在實踐中堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念和意志，爭做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

總之，在多元文化沖擊下，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)更突出。新時期的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該從社會、學(xué)校和家庭三方面人手，有效推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，深入發(fā)掘和充分運用思想資源，拓寬改革教育渠道。探索針對性和創(chuàng)新性的路徑，健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政教育融合機(jī)制，建設(shè)校園文化，汲取本民族文化精華，健全培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、人文情懷、政治方向和理想抱負(fù)?；谟行У娜诤蠙C(jī)制提高大學(xué)生的思想教育質(zhì)量和文化品位，實現(xiàn)內(nèi)化于心、外顯于利的教育目標(biāo)，完成時代賦予的任務(wù)，最終培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞母叩热瞬拧?/p>

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