將傳統(tǒng)文化融入初中音樂課堂的思索

陳佳

摘要：我國的傳統(tǒng)音樂在經(jīng)過幾千年的沉淀之后，獲得了空前的發(fā)展，它是我國特色民族主義背景下音樂思想的集中體現(xiàn)。在推動我們音樂教學(xué)活動發(fā)展的過程中，通過將傳統(tǒng)文化滲透到音樂課堂中，是傳統(tǒng)文化傳承的一個渠道。通過將傳統(tǒng)文化融入初中音樂課堂的方式，可以提高學(xué)生對于音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，在傳統(tǒng)文化的熏陶之中，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，促進(jìn)美學(xué)意識的發(fā)展，還起到了拓寬學(xué)生知識面的作用?；诖耍瑢鹘y(tǒng)文化融入初中音樂課堂進(jìn)行研究，僅供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中音樂;課堂教學(xué)

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-47-090

引言

在初中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，學(xué)校和教師對音樂教學(xué)沒有引起足夠的重視。初中音樂教師大多數(shù)只是將音樂教學(xué)作為自己要完成的教學(xué)任務(wù)去做，至于教學(xué)質(zhì)量如何則關(guān)心較少。在這種學(xué)習(xí)背景下，初中生本身學(xué)習(xí)壓力比較大，他們對音樂的學(xué)習(xí)則缺少積極性與主動性，導(dǎo)致初中音樂教學(xué)的質(zhì)量受到了較大的影響。

一、當(dāng)前初中音樂教學(xué)存在的問題

傳統(tǒng)應(yīng)試教育過于注重學(xué)生應(yīng)試能力，注重分?jǐn)?shù)成績，將升學(xué)作為主要目的。這種模式導(dǎo)致我們對初中的音樂課程的開展重視程度不足，很多學(xué)校的音樂課程已經(jīng)名存實亡。這種過于注重分?jǐn)?shù)的模式，顯然不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的總體要求。學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)、美學(xué)方面能力明顯不足，甚至脫離了社會與生活，對我們國家傳統(tǒng)文化了解程度不夠，不利于傳統(tǒng)文化的傳承?，F(xiàn)階段我們音樂教育的狀況呈現(xiàn)極端化。大部分的學(xué)生對于音樂課程興趣不高，重視程度不夠。

二、將傳統(tǒng)文化融入初中音樂課堂教學(xué)的幾點思考

（一）注重學(xué)生探究興趣的培養(yǎng)

興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要因素，強(qiáng)烈的興趣愛好可以讓學(xué)生積極主動投入學(xué)習(xí)與研究，激發(fā)內(nèi)在潛能，引導(dǎo)他們在探索與研究中產(chǎn)生新穎的思路，提升綜合素質(zhì)。因此，想要科學(xué)傳承民族音樂，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣。教師可以尋找學(xué)生熟悉或者學(xué)生認(rèn)可的契合點，通過這種方式激發(fā)學(xué)生的探究興趣。學(xué)生在興趣驅(qū)動下，就會積極主動學(xué)習(xí)以及探究。比如，在音樂課教學(xué)前，教師可以先了解一下學(xué)生熟悉哪些民族音樂或者喜歡哪些民族音樂，然后根據(jù)他們的喜好給他們播放一段大家都比較熟悉的民族音樂，對其引導(dǎo)，提高他們的認(rèn)知，讓他們主動投入到更多相關(guān)技能和知識學(xué)習(xí)以及研究中去。

（二）創(chuàng)新音樂教學(xué)方法

為了激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)該采取豐富、新穎的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在開放的環(huán)境下自主學(xué)習(xí)民族音樂文化。首先，教師可以充分利用多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)資源，為學(xué)生播放各種具有民族風(fēng)情的音樂或介紹和演奏不同民族樂器的視頻片段。尤其是一些有條件的學(xué)校，可以讓學(xué)生去嘗試演奏民族樂器，如古箏、二胡、琵琶、葫蘆絲等，通過這種開放式的教學(xué)環(huán)境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。其次，教師還可以將一些具有“民族風(fēng)”“中國風(fēng)”的流行音樂引進(jìn)初中課堂，讓學(xué)生在欣賞歌曲后找出其中蘊含的民族文化元素。以四川民歌《采花》這一課為例，由于這首民歌是流傳于四川南坪的民間小調(diào)，比較小眾，旋律也并不歡快，再加上學(xué)生對民族音樂的了解相當(dāng)有限，所以他們在學(xué)習(xí)的時候興趣不高。這時，教師可以在課堂上引進(jìn)經(jīng)典的江蘇民歌《茉莉花》，由于這首歌曲廣為流傳，且旋律歡快、婉轉(zhuǎn)悠揚，所以當(dāng)這首歌曲的旋律響起時，學(xué)生往往會自發(fā)地齊聲合唱。在這個過程中，教師可以進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握與“小調(diào)”這一體裁的民族音樂相關(guān)的技巧和知識。這樣一來，音樂課堂的氣氛就更加活躍了，學(xué)生在課堂上有更多的參與感，對民族音樂文化的了解與認(rèn)識也更加深入。

（三）將傳統(tǒng)戲曲與時尚元素相結(jié)合

戲曲藝術(shù)是一種經(jīng)典的藝術(shù)形式，從千百年前流傳至今，對演唱者有著較高要求。教師須打破原有的戲曲教學(xué)模式，開展多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合時尚元素與傳統(tǒng)戲曲元素，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的熱情，充分調(diào)動學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。例如，在學(xué)習(xí)《青花瓷》時，教師可以提出詢問：本歌曲引入的戲曲元素有哪些？通過逐步引導(dǎo)，能積極參與到思考與探索中，展現(xiàn)了其對戲曲的積極性，有利于更好地開展戲曲教學(xué)，切實提高中學(xué)音樂課堂的教學(xué)效率。

（四）結(jié)合古詩詞開展音樂教育

在中國源遠(yuǎn)流長的歷史歷程中，各朝各代的文化雖然表現(xiàn)形式不同，但在教學(xué)活動中都具有高度的教育價值。而與音樂最接近的幾種形式有古詩詞、戲曲等等。通過結(jié)合古詩詞開展我們的音樂教育，有助于在教學(xué)活動的過程中，既積累語文知識，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又能提高學(xué)生的素養(yǎng)。同時古詩詞優(yōu)美的辭藻，豐富的意境，能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)音樂的積極性。在中國古代，詞本來就是用來唱的，在我們的歷史上留存了許許多多優(yōu)秀的古詩詞。經(jīng)過時間長河大浪淘沙，留下來的作品都是經(jīng)典之作。文學(xué)性和藝術(shù)行并存，具有高度的鑒賞價值。在結(jié)合古詩詞進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)他們的文學(xué)素養(yǎng)，同時也提高了他們學(xué)習(xí)音樂的積極性。

結(jié)束語

總之，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，浸潤著無數(shù)中華兒女的心靈。因此，教師要在初中音樂教學(xué)中滲透民族文化，通過更新音樂教學(xué)理念、加強(qiáng)音樂背景教學(xué)、創(chuàng)新音樂教學(xué)方法、開展第二課堂等，實現(xiàn)民族文化與教育形式的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生可以有效學(xué)習(xí)和傳承民族音樂文化。植民族文化之根，方能塑現(xiàn)代音樂之魂！

參考文獻(xiàn)

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