儒家經(jīng)典《大學(xué)》對大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃的啟示

摘 要：當(dāng)代社會競爭壓力越來越大，大學(xué)生面臨就業(yè)難、職業(yè)生涯規(guī)劃難的問題日益突出，亟待解決。因此各大高校都開設(shè)了未來職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)課程，并且嘗試將更新的思路引入其中，希望對大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃有所啟迪。本文嘗試將儒家經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中珍貴的思想精神與大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合，從幾個(gè)方面闡述了其對于大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生的啟示，期望對大學(xué)生未來個(gè)人發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：儒家經(jīng)典 《大學(xué)》 哲學(xué)思想 職業(yè)生涯規(guī)劃 啟示

改革開放以來，我國大學(xué)生數(shù)量猛增，人才發(fā)展速度不斷加快，尤其是到了千禧年之后，大學(xué)生就業(yè)難、擇業(yè)難的問題開始日漸突出。2010年至今的十年時(shí)間，國家人才與工作崗位的供需矛盾愈演愈烈，許多大學(xué)生面臨著畢業(yè)后找不到工作，抑或是就業(yè)后反復(fù)轉(zhuǎn)崗，無法勝任工作崗位要求等問題。如何提高大學(xué)生就業(yè)率，幫助他們做好清晰、準(zhǔn)確的未來職業(yè)生涯規(guī)劃，成為各大高校十分重視且亟待解決的問題。反觀浩如星海的儒家經(jīng)典，實(shí)際上并未過時(shí)，反而蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)代哲學(xué)價(jià)值。其中被奉為四書之首的《大學(xué)》雖不過兩千余字，卻充滿深刻的人生智慧，冥冥中早已經(jīng)給現(xiàn)代人指明了未來職業(yè)生涯規(guī)劃的道路。其中諸多的啟示，尤其是關(guān)于未來職業(yè)生涯規(guī)劃的看法，顯然能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生未來職業(yè)生涯的規(guī)劃理清思路、排除障礙、指明方向。具體來看，《大學(xué)》給當(dāng)代大學(xué)生未來職業(yè)生涯的規(guī)劃帶來的啟示主要有以下幾個(gè)方面。

一、強(qiáng)調(diào)了“目標(biāo)、志向”的重要價(jià)值

《大學(xué)》三綱領(lǐng)之首則是“明德”，《大學(xué)》有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這是《大學(xué)》的開篇語，也闡明了這兩千余字的核心之一。這句話的含義大致是：闡明了大學(xué)存在的宗旨，就是在于讓人能夠弘揚(yáng)立于世光明正大的品德，在于讓人能夠不斷完善自我，從而達(dá)到優(yōu)于過去的更好自我，并能夠保持追求不斷地自我完善。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，未來職業(yè)生涯規(guī)劃不僅僅是為了職業(yè)發(fā)展而做的規(guī)劃，更是對自己未來人生道路的規(guī)劃。因此，首先應(yīng)當(dāng)明確，自己對個(gè)人的要求是什么？自己渴望成為怎樣的人？具有怎樣的道德品格和人生追求？在明白了這些之后，通過良好的職業(yè)生涯規(guī)劃去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，這就讓大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有了清晰的道路和明確的準(zhǔn)繩，在實(shí)踐中更便于發(fā)展。《大學(xué)》遵循“人之初，性本善”的理論思想，認(rèn)為人的本性是向善的，這里提出的“明德”更多的是說人與天地萬物之間的一種靈犀，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)追求本真里面符合天道倫理的那份善良和自我，而這并非是成為社會附加給人類的要求，實(shí)際應(yīng)當(dāng)是人類自我對人性的要求?！爸苟笥卸?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)當(dāng)以“明明德”作為目標(biāo)，首先明確自己要什么？對未來的規(guī)劃是什么？在清楚了這樣的追求之后，才能夠有堅(jiān)定的志向，矢志不渝地向著這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，做好未來職業(yè)生涯規(guī)劃，首先應(yīng)當(dāng)為自己樹立一個(gè)明確的目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力地完善自我，在遇到困難時(shí)及時(shí)尋求解決之法，靜下心來進(jìn)行周全的思慮，總能找到突破的辦法，并能得到超乎往常的沉淀與積累。

二、指明了“不斷學(xué)習(xí)，保持自我”的積極作用

如果說《大學(xué)》將“明明徳”作為人學(xué)習(xí)發(fā)展的先決條件，那么想要實(shí)現(xiàn)“明明徳”，就必須要不斷學(xué)習(xí)。這里的學(xué)習(xí)，在《大學(xué)》中對應(yīng)“親民”，將“親民”認(rèn)為是不斷與新的自我靠近的過程。為了達(dá)到“親民”，人必須要不斷地汲取新的知識，感悟新的體會，提高新的技能，通過這樣不斷地刷新自我，從而不斷地向著“明明徳”靠近。這里將“親民”視作人不斷實(shí)現(xiàn)自我突破的途徑，而這種途徑有一個(gè)準(zhǔn)則，就是要遵循自我心中的“善”，首要的是宣揚(yáng)了在自我德行方面的不斷提升，認(rèn)為通過不斷地追求更好的自我，不斷向善，就能永遠(yuǎn)在完善自我的道路上發(fā)展，每天都有新的突破和成績。同時(shí)，“親民”也是一種祛除內(nèi)心雜念和惡念的途徑，要求人恪守本心，不斷完善自我，從而遵循“明明徳”的既定軌跡。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，在自我未來職業(yè)生涯規(guī)劃的過程當(dāng)中，首先要做一個(gè)維持本心，善良親民的人，并且要本著這樣的心境，不斷地努力突破，學(xué)習(xí)上進(jìn)，豐富自我。通過這樣的不斷學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠豐富自我知識和技能，同時(shí)獲得心靈上的強(qiáng)壯和治愈，這將更好地指引他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人對于未來職業(yè)生涯規(guī)劃所樹立的堅(jiān)定目標(biāo)，并沿著正確的成長軌跡向著自己的目標(biāo)不斷前行?！洞髮W(xué)》強(qiáng)調(diào)了人生的多變性，也預(yù)料到了人生的發(fā)展絕不是一片坦途，因此，通過不斷的學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠在這樣紛繁復(fù)雜的世界上，無論遇到怎樣的困境、逆境，都能夠保持初心，祛除雜念，堅(jiān)定地通過不斷突破和完善自我來實(shí)現(xiàn)自我對于未來職業(yè)生涯規(guī)劃的目標(biāo)。因此，當(dāng)代大學(xué)生，要做好未來職業(yè)生涯規(guī)劃，前提是必須在大學(xué)期間認(rèn)真地完成好學(xué)業(yè)，將各門功課的理論知識夯實(shí)，不斷追求自我進(jìn)步，才能為未來職業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、明確了“最大限度的心靈自由”是個(gè)人發(fā)展的終極目標(biāo)

《大學(xué)》提出的“至善”，其實(shí)就是指人對于自己內(nèi)心最大限度自由的追求，認(rèn)為“至善”應(yīng)當(dāng)是人不斷發(fā)展進(jìn)步，追求自我完善的終極目標(biāo)，最終要達(dá)到自我與自然的完美統(tǒng)一。然而，這種完美統(tǒng)一又是永無止境的，源于自然發(fā)展的無窮無盡，因此人對自我發(fā)展的追求也應(yīng)當(dāng)是無窮無盡的。從未來職業(yè)生涯的規(guī)劃與發(fā)展來看，人一生的潛能是無限的，有時(shí)候達(dá)到的目標(biāo)是自己都未曾想到過的，然而也有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到自身的期許。但無論怎樣，追求最大限度的心靈自由，都是讓自己未來發(fā)展走得更高、更遠(yuǎn)的終極目標(biāo)。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，除了學(xué)習(xí)之外，一些來自外部的期盼和壓力，包括父母、學(xué)校、社會、親友等等都是這些期盼和壓力的來源，作為傳統(tǒng)的中國人，往往期望滿足所有人的期待，盡量不想讓任何愛自己的人失望，更不愿意在激烈的競爭中落于人后。這樣的高壓環(huán)境極易造成大學(xué)生對自己未來職業(yè)規(guī)劃的扭曲和妥協(xié)，最終得不到個(gè)人發(fā)展的快樂，而是成為別人眼中的優(yōu)秀者。面對這樣的局面，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白，自己未來職業(yè)生涯的規(guī)劃，是為了更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，追求內(nèi)心的富足與自由，活好自己的人生，而不是為了成全他人的期待，更不是為了超越所謂的假想敵，讓自己看起來“活的不錯(cuò)”。因此，大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃，一切應(yīng)當(dāng)以自我發(fā)展、自我追求為核心，不斷地完善自我，讓自己內(nèi)心富足，成為自己的底氣，也成就自己的快樂人生。

四、警醒大學(xué)生“不切實(shí)際”難以成功

未來職業(yè)生涯規(guī)劃，看起來是一個(gè)充滿期待與假想的詞匯，難免讓人深陷其中，訂立一些超乎自我能力范圍的目標(biāo)。如果不對自己的能力有一個(gè)深刻而清醒的認(rèn)知，久而久之，這種規(guī)劃將變得失去其價(jià)值，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的自我認(rèn)知。這就是為什么在現(xiàn)實(shí)工作場景中，當(dāng)代大學(xué)生往往存在“高不成低不就”“眼高手低”“心比天高”的窘境，而后又被現(xiàn)實(shí)生活狠狠打臉的根本原因。如《大學(xué)》所云：“所謂誠其意者，毋自欺也?！边@就是說，真正遵循本心發(fā)展的人，不能自欺欺人。要在恪守本心的基礎(chǔ)上，真實(shí)地估計(jì)自己的實(shí)力，了解自己所能達(dá)到的能力范疇，從自我的能力、實(shí)力所能達(dá)到的層面出發(fā)，為自己訂立一個(gè)合適自己發(fā)展的目標(biāo)。如果對自我的認(rèn)識不徹底，不清醒，每天活在自我建造的假象當(dāng)中，很容易喪失“規(guī)劃”的價(jià)值。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。人只有建立了對自己的清醒認(rèn)知，才能進(jìn)一步地追求符合自己發(fā)展的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根基。即便自己高估自己，為內(nèi)心描繪了一種自己“美、強(qiáng)、慘”的處境，將自己的發(fā)展不順、進(jìn)步不大、不受重用等歸結(jié)為“自己很優(yōu)秀，只是無人賞識”，這只是在進(jìn)行虛偽的自我慰藉而已。實(shí)際上，每個(gè)人的真實(shí)水平和樣貌，都在他人眼中有一把衡量的標(biāo)尺，正如《大學(xué)》中所滲透的道理一般，你是美是丑，能力是高是低，從你做的每一件事當(dāng)中，他人眼中自有評判。因此，大學(xué)生在未來職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)中，要學(xué)會用“君子慎獨(dú)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)時(shí)刻刻反省自我，以求對自己的真實(shí)水平有一個(gè)完整、公正、真實(shí)、客觀的評斷。之后，再根據(jù)自身的實(shí)際情況，擬定一個(gè)更符合自身發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃。這種規(guī)劃是長期的，絕不是一蹴而就的，在這個(gè)長期的過程中，要結(jié)合自身的發(fā)展變化，不斷地做出適應(yīng)性調(diào)整，保持符合自身發(fā)展的客觀規(guī)律。

對于當(dāng)代大學(xué)生而言，未來職業(yè)生涯規(guī)劃是從品德、行為、思想、心態(tài)、社會閱歷等方面綜合考量的一種規(guī)劃，而這種規(guī)劃勢必是要不斷變化的，沒有一成不變的規(guī)劃，只有堅(jiān)定不移的人生理想。大學(xué)生只要堅(jiān)定個(gè)人理想，并結(jié)合自身的實(shí)際情況，從一點(diǎn)一滴的小事做起，學(xué)好專業(yè)技術(shù)知識，完善個(gè)人品德修養(yǎng)，就能不斷地靠近目標(biāo)，堅(jiān)定內(nèi)心，保持本真，努力向著更好的自我而做出努力。這大致就是《大學(xué)》能夠給到大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃的真正啟迪。

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作 者： 史潤，碩士，山西工程科技職業(yè)大學(xué)教師，研究方向：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com