摘 要:中華文化歷史悠久,為世界的文明和進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。文化傳播經(jīng)歷了口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播幾個(gè)時(shí)代,隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)明和電子技術(shù)的發(fā)展,又進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)代。文化的創(chuàng)新與突破往往是在新技術(shù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。曾經(jīng),美國現(xiàn)代文化基于電影技術(shù)和光電技術(shù)的好萊塢和百老匯極大豐富和推動(dòng)了美國現(xiàn)代文化的傳播;今天,信息技術(shù)的發(fā)展也必將推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和突破,真正實(shí)現(xiàn)讓傳統(tǒng)文化“活起來”。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;信息技術(shù);傳播;互聯(lián)網(wǎng);數(shù)字化
本文索引:劉語童.<變量 2>[J].中國商論,2021(23):-119.
中圖分類號:F235.92 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0298(2021)12(a)--03
1 信息技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)例研究
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從5000多年的文明中孕育而來,在歷史的長河中延綿不斷。作為民族的血脈,人民的精神家園,文化積淀著華夏民族最深厚的精神追求,代表著我們特有的精神標(biāo)識。傳統(tǒng)文化讓中華民族生生不息,用其豐厚滋養(yǎng)將中華民族發(fā)揚(yáng)壯大,是中國特色社會主義根植的文化沃壤。
在如今的數(shù)字時(shí)代——最大特點(diǎn)是物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能受到廣泛關(guān)注并逐漸得到推廣、應(yīng)用和普及,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展成為一種迫切需求。2017年1月25日,中辦、國辦聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,把這個(gè)時(shí)代的數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián),并根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和人才儲備,積極進(jìn)行探索。目前在局部領(lǐng)域取得了長足發(fā)展,涌現(xiàn)出了不少成功案例。
1.1 我在故宮修文物
2016年初,中央電視臺紀(jì)錄頻道播出了一部三集文物修復(fù)類紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,重點(diǎn)紀(jì)錄了故宮八大類稀世珍奇文物的修復(fù)故事。隨后該紀(jì)錄片入駐B站,短時(shí)間內(nèi)就獲得數(shù)百萬的點(diǎn)擊播放量。文化的燦爛、歷史的厚重讓年輕一代贊不絕口,熱愛和敬佩之情油然而生。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將更多的優(yōu)秀文化呈現(xiàn)在大眾面前,不斷增進(jìn)文化認(rèn)同,尤其是年輕一代對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,才能更好地堅(jiān)定文化自信。
1.2 一部手機(jī)游云南
2017年9月,云南省正式啟動(dòng)了由省委副書記、省長阮成發(fā)任組長,省級36個(gè)部門主要負(fù)責(zé)同志為成員的“一部手機(jī)游云南”項(xiàng)目,與騰訊公司聯(lián)合打造全域旅游智慧平臺。2018年10月1日,“游云南”App正式上線,利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù),通過App、公眾號、小程序、移動(dòng)支付,打造數(shù)字身份體系、數(shù)字消費(fèi)體系、數(shù)字誠信體系、地理信息開放體系、基于LBS數(shù)字化資源服務(wù)、商務(wù)聚合服務(wù)等服務(wù)體系,為游客提供吃、住、行、游、購、娛各環(huán)節(jié)的一鍵訂單、一碼通行、一鍵投訴服務(wù),讓游客安心享受旅游之前、當(dāng)中、其后的全過程。游覽途中可以通過AI增長景點(diǎn)知識,幫助游客規(guī)劃行程、查找?guī)?、智能訂車和無卡乘坐本地公共交通的功能。信息技術(shù)與旅游項(xiàng)目結(jié)合,使人們出行旅程智能、便捷化。
2 信息技術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的應(yīng)用
信息技術(shù)是主要用于管理和處理信息所采用的各種技術(shù)的總稱,主要應(yīng)用計(jì)算機(jī)科學(xué)和通信技術(shù)來設(shè)計(jì)、開發(fā)、安裝和實(shí)施信息系統(tǒng)及應(yīng)用軟件,主要包括傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)與智能技術(shù)、通信技術(shù)和控制技術(shù)。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、5G等新一代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,深刻改變著人們獲取知識、傳遞信息、鑒賞文化的通道,推動(dòng)文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播方式發(fā)生深刻變革,不斷增強(qiáng)數(shù)字文化領(lǐng)域的消費(fèi)潛力。
2.1 通信技術(shù)
現(xiàn)代科技的發(fā)展為媒介的形式、媒介的創(chuàng)新發(fā)展帶來無限可能。2019年10月31日,中國5G網(wǎng)絡(luò)正式商用,極大地為傳播媒介創(chuàng)新賦能。一方面,5G技術(shù)使得傳播渠道更加數(shù)字化、智能化,傳播質(zhì)量更加高清化,信息投放更加精準(zhǔn)化,信息反饋更加效能化。同時(shí),5G技術(shù)使AR/VR技術(shù)有了實(shí)現(xiàn)的可能,使用戶體驗(yàn)從視聽感受轉(zhuǎn)向沉浸式感受,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人際傳播、人機(jī)傳播等傳播渠道和傳播方式的融合共存。敦煌研究院自20世紀(jì)80年代開始提出“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想,聯(lián)合中科院計(jì)算機(jī)研究所、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等單位,運(yùn)用測繪遙感技術(shù),將莫高窟外形、洞內(nèi)雕塑等文化遺跡,以毫米的精度虛擬在電腦里,通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和交互現(xiàn)實(shí)三個(gè)部分,使敦煌瑰寶數(shù)字化,打破時(shí)間、空間限制,集文化保護(hù)、文化教育、文化旅游于一體,滿足游覽、欣賞和科學(xué)研究等需求。另一方面,5G技術(shù)推動(dòng)超高清數(shù)字傳播快速發(fā)展,中央廣播電視總臺繼2018年10月率先開通4K超高清電視頻道后,自2021年2月1日起試驗(yàn)播出8K超高清頻道CCTV-8K,2月11日除夕夜,中央廣播電視總臺通過8K超高清電視頻道對央視春晚進(jìn)行現(xiàn)場直播。5G技術(shù)的運(yùn)用使得個(gè)人體驗(yàn)的豐富性不斷得到提高,也正是因?yàn)?G帶來的體驗(yàn)的豐富性以及技術(shù)支持的可能性,使文化宣傳與展現(xiàn)擁有了創(chuàng)意的、豐富的前景。
2.2 沉浸式系統(tǒng)
CAVE沉浸式系統(tǒng)是利用VR技術(shù)的仿真環(huán)境,由計(jì)算系統(tǒng)、視覺仿真、交互仿真、聲場仿真、觸覺仿真、嗅覺仿真、感覺仿真等子系統(tǒng)構(gòu)成,產(chǎn)生一個(gè)完全沉浸式的虛擬環(huán)境,3D環(huán)境中的任何物體,都可以進(jìn)行交互操作,廣泛應(yīng)用在對空間感和視覺效果要求較高的領(lǐng)域。2017年投入運(yùn)營的黃山市城市展示館,擁有國內(nèi)目前唯一的720度CAVE全景沉浸式體驗(yàn)的劇場——夢立方,在11m×11m×11m LED矩陣式六面體沉浸式體驗(yàn)空間,觀眾可以身臨其境地體驗(yàn)全景CG超高清影片《夢幻黃山 禮儀徽州》,從黃山到齊云山再到牯牛降,從新安江到太平湖再到古村落……9分鐘內(nèi)飽覽黃山市的30多個(gè)自然、人文美景,跨越時(shí)空、穿梭天地,在文化旅游中感知中華文化。
2.3 大數(shù)據(jù)
大數(shù)據(jù)是在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)相比,大數(shù)據(jù)是巨量的、海量的數(shù)據(jù),傳統(tǒng)數(shù)據(jù)則是孤立的、小量的;大數(shù)據(jù)關(guān)注數(shù)據(jù)之間的相互關(guān)系,傳統(tǒng)數(shù)據(jù)則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)之間的因果關(guān)系。傳統(tǒng)數(shù)據(jù)通過事先的定義、算法或模型,固定、機(jī)械地建立和處理數(shù)據(jù)庫,比如,我們都很熟悉的抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析,而大數(shù)據(jù)是隨機(jī)的,只要是在事情發(fā)生發(fā)展的過程中、我們的行為過程中形成的,都屬于大數(shù)據(jù)的范疇,都是用大數(shù)據(jù)方法進(jìn)行處理的。
隨著云時(shí)代的到來,大數(shù)據(jù)技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來新的創(chuàng)新思維,大數(shù)據(jù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大數(shù)據(jù)應(yīng)用提供了數(shù)據(jù)來源和技術(shù)支持。基于大數(shù)據(jù)技術(shù),可以全方位記錄人們在線社會化生活的特性,具體可以建設(shè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)平臺,根據(jù)數(shù)據(jù)挖掘受眾喜好,針對性提供相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù),縮短文化設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的距離,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源優(yōu)化配置以及文化IP的有效宣傳。大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展反映了科技助力文化建設(shè)的指導(dǎo)性、可實(shí)施性與巨大潛力。
3 幾點(diǎn)思考與具體設(shè)想
3.1 科技與文化融合,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方式和途徑
所謂文化科技融合,就是以文化內(nèi)涵為核心,以現(xiàn)代科技為手段,實(shí)現(xiàn)文化表現(xiàn)形式和傳播手段的創(chuàng)新,文化科技融合在本質(zhì)上就是要加強(qiáng)科技成果在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用。故宮博物院通過20多年的探索與實(shí)踐,走出了一條適合故宮博物院集保護(hù)、研究、展示為一體的三維數(shù)字化道路,打造出一個(gè)展現(xiàn)故宮獨(dú)有特性的數(shù)字社區(qū),使博物館融入公眾生活,成為繼承、傳播、發(fā)展傳統(tǒng)文化的動(dòng)力源。
3.2 增強(qiáng)技術(shù)公司文化底蘊(yùn),把優(yōu)秀文化融入生產(chǎn)生活
善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合。正如動(dòng)畫片《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演所說:“故事是一個(gè)外殼,里面的精神內(nèi)核需要隨著時(shí)代不斷變化,每個(gè)時(shí)代的文化都應(yīng)該符合當(dāng)代精神?!蔽覀儜?yīng)遵從“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終,滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作,融入生產(chǎn)生活。
3.3 綜合利用信息技術(shù),避免文化產(chǎn)業(yè)電商化
借助信息技術(shù)進(jìn)行傳播的手段多種多樣,但是單一的信息技術(shù)只能滿足公眾的部分需求,使中華優(yōu)秀文化的傳播不能快速、大范圍的輻射,全面性和便利性不足,互動(dòng)面較窄。綜合利用各種信息技術(shù),但不能只把信息技術(shù)當(dāng)成一個(gè)簡單的工具,而應(yīng)作為必不可少的管理方法;這不只是提供一種服務(wù),更是一種生產(chǎn)力,是文化研究、文化保護(hù)、文化展示的方法。比如,數(shù)字故宮社區(qū)是一個(gè)多技術(shù)、多功能的綜合平臺:充分利用微博、微信等即時(shí)通信工具的優(yōu)勢搭建社交廣場;利用VR技術(shù)、App進(jìn)行文化展示;舉辦虛擬展覽,通過官網(wǎng)進(jìn)行資訊傳播、學(xué)術(shù)交流;利用手機(jī)等無線移動(dòng)終端的方式進(jìn)行導(dǎo)覽和輔助參觀;電子商務(wù)不僅銷售故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,還把文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳播的新載體,實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。
3.4 具體方案設(shè)想
3.4.1 VR劇本游戲
智能手機(jī)、基于位置服務(wù)、大數(shù)據(jù)及其社交性打造的在場感和沉浸式體驗(yàn),將傳播場景化,場景精準(zhǔn)化,場景對我們的影響越發(fā)顯著,VR技術(shù)帶來的沉浸式感官順應(yīng)了消費(fèi)者的需求。
劇本游戲是一款以個(gè)人為中心的輔助推理游戲,是當(dāng)代年輕人休閑聚會的熱門選擇,集邏輯推理、社交等屬性于一體。據(jù)統(tǒng)計(jì),疫情期間,線上劇本游戲App每天有20萬的活躍玩家,日均使用時(shí)間2.5小時(shí),每日新增玩家5000余人。劇本游戲的流行與給人帶來的沉浸式體驗(yàn)密不可分,一般的劇本游戲營造沉浸式氛圍是通過NPC的場景化扮演、劇情引導(dǎo)、角色服裝搭配以及相應(yīng)的場景搭建等設(shè)置,使人置身劇本場景。如果將VR技術(shù)應(yīng)用到劇本游戲中,運(yùn)用VR眼鏡,可以使參與者真正“進(jìn)入”模擬現(xiàn)場,獲得逼真的游戲體驗(yàn)。劇本游戲的劇本開發(fā)可以設(shè)置中國文化專欄,如以“中國古代著名畫作”為主題的劇本,讓參與者融入如《清明上河圖》的畫卷場景中,自己的游戲形象也被設(shè)置為與畫作相同的畫風(fēng),將二維的畫卷變成三維的劇本場景,展開一系列畫卷時(shí)代背景下的推理故事,帶來新奇刺激的玩法體驗(yàn),在游戲過程中,玩家能對中國文化產(chǎn)生更深入的了解,最終達(dá)到文化宣傳和商業(yè)獲利雙贏的效果。
3.4.2 VR游戲沉浸式展覽
在云端博物館的基礎(chǔ)上,線上展覽中融入帶有互動(dòng)性更強(qiáng)、類似于游戲情節(jié)的設(shè)置,采用更符合線上瀏覽的模式。在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)博物館中的素材之上,添加像游戲情景對話一樣的參觀導(dǎo)向,為導(dǎo)向設(shè)置擬人肖像,根據(jù)文物背景和文物之間的聯(lián)系故事設(shè)置巧思和“彩蛋”等,在現(xiàn)實(shí)博物館數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個(gè)接近游戲流程模式的云端博物館,在“游戲”過程中,以精美的現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的畫面、立繪和創(chuàng)意有趣的參觀流程吸引觀眾,將文物背后的歷史故事更完整地呈現(xiàn)給觀眾,更符合線上表達(dá)模式,給人更流暢、更富有探索性趣味的體驗(yàn)。還可以舉辦有關(guān)博物館展覽品IP的立繪二創(chuàng)、情節(jié)策劃征集活動(dòng),既宣傳了博物館展品,又能將征集到的作品運(yùn)用到“游戲”展覽畫面中,激發(fā)大眾的關(guān)注熱情。
4 結(jié)語
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的標(biāo)簽,信息技術(shù)作為人類科技革命史上里程碑式的技術(shù)革命,對文化領(lǐng)域的顛覆性影響正在向縱深推進(jìn),萬物互聯(lián)打破行業(yè)壁壘,跨界融合持續(xù)深化,文化資源開放共享,數(shù)字化、社會化將成為主流。我們要充分利用信息技術(shù),依托多種傳播渠道,促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方式與路徑的多元化,提高大眾文化素養(yǎng),堅(jiān)定文化自信,讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。
參考文獻(xiàn)
艾媒咨詢.2015年互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)文化發(fā)展報(bào)告[EB/OL].艾媒網(wǎng),2015-12-22.https://www.iimedia.cn/c400/40008.html
馮乃恩.博物館數(shù)字化建設(shè)理念與實(shí)踐綜述——以數(shù)字故宮社區(qū)為例[J].故宮博物院院刊2017(1):108-123.
劉爽.大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化強(qiáng)國建設(shè)[J].知識經(jīng)濟(jì),2013(21):43.
沈浩,黃曉蘭.大數(shù)據(jù)助力社會科學(xué)研究:挑戰(zhàn)與創(chuàng)新[J].現(xiàn)代傳播,2013,35(8):13-18.
張耀銘.人工智能驅(qū)動(dòng)的人文社會科學(xué)研究轉(zhuǎn)型[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019,29(4):20-28.
鄭子君.通過互聯(lián)網(wǎng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[EB/OL].中國社會科學(xué)網(wǎng),2021-07-13.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1705135352588296509&wfr=spider&for=pc,2021,7,13
高江虹,侯悅嬋,趙夢婷.故宮數(shù)字化20年:從技術(shù)超炫到文化內(nèi)涵的解讀是一個(gè)過程[EB/OL].http://www.21jingji.com/2018/9-8/yNMDEzODFfMTQ0ODMyNQ.html,2018,9,8
牛夢笛.新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化故事煥發(fā)新活力[N].光明日報(bào),2021-08-11.
文化科技融合的四大趨勢、三大路徑與前景展望[EB/OL].數(shù)字展示在線,2019-11-19
中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[DB/OL].https://baike.baidu.com/item/關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見/20400855?fr.aladdin#reference-[1]-21095928-wrap,2017,1,25
Research on Innovative Communication and Inheritance Path of “Chinese Story” in the Digital Era
China University of Mining & Technology, Beijing
LIU Yutong
Abstract: Chinese culture has a long history and has made significant contributions to world civilization and progress. General Secretary Xi Jinping has pointed out that "excellent traditional Chinese culture is the spiritual lifeblood of the Chinese nation, an important source of cultivating core socialist values, and a solid foundation for China to gain a firm foothold in the world cultural turmoil." Cultural communication has experienced oral communication, text communication, printing communication and electronic communication. With the invention of computers and the development of electronic technology, it has entered the era of Internet communication. Cultural innovation and breakthrough are often realized on the basis of the new technology. Modern American culture, based on the film technology and photoelectric technology of Hollywood and Broadway, once greatly promoted the spread of modern American culture with richer meanings, while today, the development of information technology will promote excellent Chinese traditional culture’s inheritance and breakthrough, and truly make the traditional culture "alive".
Keywords: traditional culture; information technology; communication; Internet; digitization