從“體用”角度對(duì)通調(diào)帶脈經(jīng)氣的理論初探

侯宗楠 薛茸丹 王愛(ài)娟 胡慧

帶脈作為奇經(jīng)八脈之一，是人體唯一一條橫向分布的經(jīng)脈，起到約束諸經(jīng)，通調(diào)周身氣血的作用。帶脈的巡行似一條寬大的“束帶”，上從腎出第二腰椎水平面，下至胞宮、會(huì)陰繞腹股溝于小腹之下匯合，左右經(jīng)肝、膽、脾與足少陽(yáng)膽經(jīng)相合，中環(huán)胃脘、大、小腸約束包裹著整個(gè)腰腹部，與足六經(jīng)及其他奇經(jīng)均存在密切聯(lián)系。帶脈獨(dú)特的橫行之“體”決定了其調(diào)束全身經(jīng)脈氣血之“用”。若帶脈失和則周身氣血統(tǒng)攝失司，治療時(shí)應(yīng)以通調(diào)帶脈經(jīng)氣為首要原則。通調(diào)帶脈針刺法來(lái)源于著名針灸學(xué)家楊甲三教授臨床經(jīng)驗(yàn)，是基于經(jīng)絡(luò)辨證理論及對(duì)帶脈解剖形態(tài)認(rèn)識(shí)的延伸，總結(jié)創(chuàng)新而成的一套針?lè)ㄐ牡谩ａ樂(lè)傄酝ㄕ{(diào)帶脈經(jīng)氣、調(diào)和陰陽(yáng)為綱紀(jì)，兼顧脾胃樞紐為根本，臨證治療代謝性疾病、婦科疾病及腰背痛癥療效確切，分析總結(jié)如下。

1 帶脈“體用”的理論探析

1.1 中醫(yī)之“體用”引申自中國(guó)古代哲學(xué)

“體”和“用”是中國(guó)古代哲學(xué)中表達(dá)本體與現(xiàn)象、實(shí)體與功用、原則與應(yīng)用的一對(duì)基本范疇[1]，兩者的內(nèi)在關(guān)系主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。第一，狹義上“凡天地萬(wàn)物，皆有形質(zhì)，就形質(zhì)之中，有體有用”，即“體”為物質(zhì)形質(zhì)，“用”為功能特點(diǎn)；第二，廣義上“體”是本質(zhì)的、內(nèi)在的根本，是第一性的，而“用”則是由“體”而叢生的，第二性的；第三，體用一源，二者之間相互統(tǒng)一、不可分離?！兑讉餍颉分兄赋觥爸廖⒄呃硪?，至著者象也。體用一源，顯微無(wú)間”，并指出所謂體就是“微”，所謂用就是“顯”，而“微”就是理，“顯”就是象。體用一源則是指“用”為“體”的表現(xiàn)形式，“體”為“用”的化生根本，二者是相輔相成、相互統(tǒng)一的關(guān)系。

體用理念貫穿中醫(yī)理論的各方面，常用于臟腑功能特點(diǎn)的相關(guān)分析，如五臟藏精氣而不瀉，故體屬陰而用陽(yáng)，六腑瀉而不藏，體屬陽(yáng)而用陰。經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下的通路。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的“實(shí)體”和功用之間亦符合聯(lián)系密切、相互統(tǒng)一的特點(diǎn)。

1.2 帶脈之體決定了其“束”“調(diào)”的功能特點(diǎn)

總的來(lái)說(shuō)，帶脈之體決定了其“束”“調(diào)”的功能特點(diǎn)，而其功能特性的發(fā)揮也依賴于帶脈之體的完整和通暢。奇經(jīng)八脈多以經(jīng)脈的功能特點(diǎn)進(jìn)行命名，如督、任、維、帶，均是取其統(tǒng)攝、主導(dǎo)的功能特點(diǎn)，帶脈則取“束帶”之意。從狹義上講，帶脈之體即為一條寬闊的束帶，約束著周身經(jīng)脈的氣血運(yùn)行?！镀娼?jīng)八脈考》中指出帶脈“圍身一周，如束帶然”。帶脈之用主要集中在“束”和“調(diào)”兩個(gè)方面?！峨y經(jīng)集注》中亦云“帶之為言，束也。言總束諸脈，使得調(diào)柔也”。人體各處均由堅(jiān)硬的骨骼框架保護(hù)，唯獨(dú)腰腹部柔軟無(wú)依。帶脈似一條有松緊有度的束帶，若帶脈經(jīng)氣充足、運(yùn)行順暢，則束帶有力、腰圍纖細(xì)，若帶脈經(jīng)氣失和則束帶松弛無(wú)力，致縱腹垂腴之態(tài)。

因此，帶脈的束帶之“體”決定了其約束、調(diào)和之“用”，同時(shí)約束功能特點(diǎn)的發(fā)揮依賴于帶脈之體的經(jīng)氣調(diào)和，若帶脈之體氣血不充、運(yùn)行不暢，則其無(wú)以發(fā)揮約束、調(diào)和之用。

1.3 帶脈之用主要體現(xiàn)在補(bǔ)虛瀉實(shí)、調(diào)和陰陽(yáng)兩個(gè)方面

帶脈的作用主要體現(xiàn)在補(bǔ)虛瀉實(shí)、調(diào)和陰陽(yáng)兩個(gè)方面?！峨y經(jīng)·二十八難》將奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)的關(guān)系比為“溝渠”和“深湖”，當(dāng)十二經(jīng)氣血充盛時(shí)，“其流溢之氣，入于奇經(jīng)”，儲(chǔ)蓄收藏于“深湖”；同時(shí)，奇經(jīng)八脈亦可作為正經(jīng)運(yùn)行氣血的重要補(bǔ)充，當(dāng)正經(jīng)氣血不足時(shí)亦可將儲(chǔ)蓄的經(jīng)氣“轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理”，加以輔助、灌溉，以此調(diào)整氣血盛衰，此謂補(bǔ)虛瀉實(shí)之意。此外，《靈樞·陰陽(yáng)系日月》篇指出“足之陽(yáng)者，陰中之少陽(yáng)也，足之陰者，陰中之太陰也。手之陽(yáng)者，陽(yáng)中之太陽(yáng)也，手之陰者，陽(yáng)中之少陰也。腰以上者為陽(yáng)，腰以下者為陰”，以腰臍為界劃分經(jīng)脈之陰陽(yáng)。而帶脈所過(guò)之處即為陰陽(yáng)上下交合之處，故通調(diào)此處經(jīng)氣可通調(diào)上下通行經(jīng)脈之陰陽(yáng)。故帶脈之“體”蓄積經(jīng)氣充足則可及時(shí)補(bǔ)給灌溉正經(jīng)，補(bǔ)其不足、儲(chǔ)其有余；帶脈之“體”通暢則可順利接納諸經(jīng)氣血的灌輸，同時(shí)通調(diào)一身上下之陰陽(yáng)。

2 從帶脈“體用一源”論通調(diào)帶脈治療疾病的常與變

2.1 “體用一源”是帶脈發(fā)揮生理功能的基礎(chǔ)

帶脈之體的經(jīng)氣來(lái)源是其發(fā)揮生理作用的動(dòng)力源泉，也是帶脈功用的化生來(lái)源。足六經(jīng)分別歸屬肝、膽、脾、胃、腎、膀胱，是周身氣血生化來(lái)源的重要途徑和氣血運(yùn)行的重要維持。奇經(jīng)八脈是十二正經(jīng)的重要補(bǔ)充，其中沖、任、督三脈一源三歧，皆起于胞宮，分屬血海、陰脈之海、陽(yáng)脈之海，故蘊(yùn)含氣血充盛。足六經(jīng)和沖、任、督三脈皆與帶脈關(guān)系密切，彼此之間氣血相通，故為帶脈經(jīng)氣的重要來(lái)源，也是帶脈功用的化生來(lái)源。

《奇經(jīng)八脈考》曰：“帶脈橫束諸脈，以六合言也?！绷霞礊樽闳?、足三陽(yáng)六經(jīng)，由此可見(jiàn)帶脈與足六經(jīng)關(guān)系密切?！鹅`樞經(jīng)》曰：“足少陰之正，至腘中，別走太陽(yáng)而合，上至腎，當(dāng)十四椎出屬帶脈?！笔淖蹬约礊槟I經(jīng)背俞穴腎俞，此為臟腑之氣輸注與腰背之處。由此可見(jiàn)，腎經(jīng)之氣由足少陰之經(jīng)別攜出正經(jīng)后，于十四椎處移行蓄滲為帶脈之經(jīng)氣，為帶脈的經(jīng)氣來(lái)源之一。帶脈起于脾之募穴章門(mén)，唐容川曰：“帶脈出于腎中，以周行脾位由先天交于后天脾者也?！睅}既可承接腎的先天之精，又可順承脾的后天之精，故脾腎之經(jīng)氣均為帶脈經(jīng)氣的重要來(lái)源。帶脈的約束作用亦有賴于脾、腎之精的化生，與腎之固攝封藏、脾之升舉維持共同發(fā)揮固護(hù)、維持臟腑及經(jīng)脈的作用。《素問(wèn)·痿論篇》指出五臟六腑之海(陽(yáng)明經(jīng))與經(jīng)脈之海(沖脈)合于氣街，且皆屬于帶脈。帶脈之“體”巡行經(jīng)過(guò)腹股溝處之氣街，整體的巡行范圍也與腹氣街相吻合，腹氣街為足三陰經(jīng)巡行至腹部后分別與肝、脾、腎及六腑相連， 其氣止于沖脈和背俞穴。故陽(yáng)明和沖脈之氣血可充盈帶脈，且二者通過(guò)帶脈相互聯(lián)系溝通。此外，帶脈行于“厥陰之分”，于身側(cè)與足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)相合，故帶脈的氣機(jī)運(yùn)行有賴于肝膽經(jīng)的輸布和調(diào)暢。

其次，帶脈與其他奇經(jīng)關(guān)系密切。張子和曰：“而沖、任二脈，循腹脅，夾臍旁，傳流于氣沖，屬于帶脈，絡(luò)于督脈，沖、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡(luò)帶脈?！睕_、任、督三脈一源三歧，皆起于胞宮、主生殖，亦與腎關(guān)系密切，且三者分別為血海、陰脈之海、陽(yáng)脈之海，蘊(yùn)含氣血充盛。故此三脈的經(jīng)氣的流注是帶脈發(fā)揮灌滲作用的重要物質(zhì)來(lái)源，同時(shí)三者通過(guò)帶脈的橫行之體加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。

故此，帶脈承接先天之精和后天之氣的灌溉，在肝膽疏泄作用下調(diào)暢腹部氣街氣血運(yùn)行，發(fā)揮固護(hù)、維持諸經(jīng)的作用。氣血來(lái)源充足則帶脈“束”“調(diào)”有序、周身氣血通暢，同時(shí)帶脈功能的有序運(yùn)轉(zhuǎn)可以促進(jìn)帶脈之體的經(jīng)氣充盈，統(tǒng)攝如常。

2.2 帶脈失和的基本病機(jī)

由上可得，“體用一源”是帶脈發(fā)揮生理功能的基礎(chǔ)，帶脈總以通為本，以調(diào)、束為用，若經(jīng)氣不通則氣血生化乏源，致調(diào)、束無(wú)力，脈體失和，疾病由生。

帶脈失和多為他經(jīng)受邪累及或本虛標(biāo)實(shí)證。或因他經(jīng)外受寒濕侵襲，累及帶脈致經(jīng)氣阻滯致腰背拘急疼痛；或因諸經(jīng)上下往來(lái)，遺熱于帶脈出現(xiàn)濕熱下注之帶下病、痿證、月經(jīng)病等；或因有久坐、久臥腹部及周身經(jīng)氣運(yùn)行不暢，帶脈阻滯不通則諸邪留滯而成縱腹垂腴之腹型肥胖；或因虛致實(shí)，痰瘀阻滯經(jīng)脈，則水液運(yùn)化無(wú)權(quán)，致癃閉、精濁等泌尿生殖系統(tǒng)疾病。

帶脈經(jīng)氣不通則“束帶”弛緩，約束無(wú)力致使皮肉松弛、經(jīng)脈溝通受阻、病邪留滯；同時(shí)帶脈不通則無(wú)法納入諸經(jīng)輸注之氣血，亦無(wú)法將氣血輸注他經(jīng)，進(jìn)一步加重約束無(wú)力、失調(diào)之狀。帶脈失和病機(jī)多以痰濕阻滯，水液代謝失司為主，病位主要在肝、脾、腎，亦涉及其余各臟。《素問(wèn)·經(jīng)脈別論篇》云：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五臟陰陽(yáng)，揆度以為常也。”體內(nèi)的水液代謝有賴于“脾氣散精”的基礎(chǔ)，肺氣輸布的動(dòng)力，腎與膀胱的氣化和肝膽疏泄的調(diào)達(dá)，故機(jī)體整體各臟腑經(jīng)脈的調(diào)達(dá)是帶脈通調(diào)的物質(zhì)基礎(chǔ)和源動(dòng)力[1]。

故臨床治療帶脈病應(yīng)以通調(diào)帶脈經(jīng)氣為根本法則，以調(diào)和諸脈陰陽(yáng)為紀(jì)綱，兼顧脾、腎之先天、后天精氣生化之源，同時(shí)調(diào)暢肝膽氣機(jī)，使帶脈氣血化生有源、灌滲有徑、約束有力、調(diào)和有方。

3 通調(diào)帶脈針刺法的臨床應(yīng)用

通調(diào)帶脈針刺法總以通調(diào)帶脈經(jīng)氣、調(diào)和陰陽(yáng)為綱紀(jì)，兼顧脾位樞紐為根本，取穴由腹部穴位帶脈、天樞、大橫、中脘、氣海、水道、梁門(mén)和遠(yuǎn)端穴位足臨泣、外關(guān)、足三里、上巨虛、豐隆相配組成。主穴帶脈、天樞、大橫均位于平臍陰陽(yáng)分界之處，以廣疏帶脈經(jīng)氣和諸經(jīng)上下陰陽(yáng)之機(jī)；中脘為胃募穴、腑會(huì)，水道和梁門(mén)同屬足陽(yáng)明胃經(jīng)，三者共調(diào)陽(yáng)明經(jīng)氣血；同時(shí)中脘、梁門(mén)位于上腹部，屬陽(yáng)，水道、氣海位于下腹部屬陰，四穴相配可加強(qiáng)調(diào)和陰陽(yáng)之效；足臨泣、外關(guān)為八脈交會(huì)穴，且一上一下，一陰一陽(yáng)，共取通調(diào)帶脈、調(diào)和陰陽(yáng)之意；此外下肢足三里、上巨虛、豐隆可輸布陽(yáng)明經(jīng)氣血、健脾化濕，以資氣血生化之源。在此基礎(chǔ)上，可依據(jù)不同中醫(yī)證型相應(yīng)加減配穴，如濕熱型配內(nèi)庭、肝郁氣滯型配太沖、脾氣虛型配氣海、痰濕型配陰陵泉等。

3.1 通調(diào)痰濕消腹?jié)M

腹型肥胖是代謝綜合征的關(guān)鍵特征之一，以腹部脂肪過(guò)度堆積為特點(diǎn)而得名，總以脾胃氣虛，水液代謝失常為本，痰濕瘀滯、日久濕熱、血瘀內(nèi)生為標(biāo)，與肝、脾、腎三臟密切相關(guān)。其主要病因病機(jī)有飲食不節(jié)、過(guò)食肥甘厚味致脾失健運(yùn)，痰濕內(nèi)生。七情所傷，肝失疏泄，致脾胃氣機(jī)運(yùn)化不暢；久臥久坐，傷氣傷肉或勞逸失常致脾虛運(yùn)化無(wú)權(quán)，痰濕內(nèi)生?！夺樉拇蟪伞分杏涊d帶脈病侯“其為病也，腹?jié)M，腰溶溶若坐水中”，又有《難經(jīng)·二十九難》曰“帶之為病，腹?jié)M”，故帶脈所束之處經(jīng)氣不通會(huì)導(dǎo)致腹部脂肪堆積過(guò)多而形成“縱腹垂腴”之態(tài)；《奇經(jīng)八脈考》中記載：“帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀”，故從經(jīng)絡(luò)辨證，此病病位在帶脈，可從通調(diào)帶脈經(jīng)氣論治。

既往臨床研究表明，通調(diào)帶脈針刺法對(duì)腹型肥胖的干預(yù)療效確切，可有效改善患者各身體測(cè)量參數(shù)如腰圍、臀圍、體重，亦對(duì)內(nèi)臟脂肪厚度、甘油三酯、胰島素抵抗?fàn)顩r以及健康相關(guān)生存質(zhì)量、情感職能等療效確切[2-9]。另外，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究從機(jī)制角度探明從帶脈論治腹型肥胖可改善代謝綜合征大鼠的糖脂代謝及胰島素抵抗、調(diào)節(jié)沉默調(diào)節(jié)蛋白-1/過(guò)氧化物酶體增殖活化受體通路、改善腸道菌群、抑制肝臟氧化應(yīng)激、改善腹型肥胖型非酒精性脂肪肝病大鼠的肝臟脂質(zhì)代謝，還可以影響脂肪組織形態(tài)和性質(zhì)、誘導(dǎo)過(guò)氧化物酶體增殖活化受體通路上調(diào)、增強(qiáng)白色脂肪組織中解偶聯(lián)蛋白1等多個(gè)產(chǎn)熱基因過(guò)表達(dá)，促進(jìn)白色脂肪棕色化，進(jìn)一步達(dá)到減重降脂，減少腹部脂質(zhì)沉積，抑制肥胖的發(fā)生發(fā)展。

3.2 通調(diào)奇經(jīng)促生殖

多囊卵巢綜合征(polycystic ovarian syndrome, PCOS)是一種以月經(jīng)稀發(fā)或閉經(jīng)、不孕、多毛、痤瘡和肥胖為主癥的育齡婦女常見(jiàn)內(nèi)分泌紊亂疾病，中醫(yī)歸屬于“閉經(jīng)不利”“絕產(chǎn)”“崩漏”“癥瘕”等病名范疇。其基本病機(jī)為脾虛痰濕內(nèi)生致沖任氣血受阻，血海無(wú)以充盈或腎精虧虛，沖任失于滋養(yǎng)，血脈不盈則月經(jīng)失調(diào)、卵子無(wú)法排出，病位在胞宮，多與肝、腎、脾三臟密切相關(guān)[10]。研究表明腹型肥胖或代謝綜合征會(huì)加重PCOS的臨床癥狀，加重卵巢局部脂肪組織胰島素抵抗和排卵障礙，影響其恢復(fù)[11-13]。如前文所言，帶脈巡行為一條寬大的束腰，包裹著腹部和小腹部臟器，包括胞宮及生殖器官，且“沖、任、督”三脈皆絡(luò)帶脈，足少陰之正“出屬帶脈”，故帶脈與本病密切相關(guān)。

通調(diào)帶脈針刺法可通過(guò)通調(diào)帶脈之經(jīng)氣調(diào)暢沖、任、督三脈之經(jīng)氣，使陰陽(yáng)調(diào)和，同時(shí)暢達(dá)中焦之氣，開(kāi)一身上下之樞紐，共同維持中焦臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之通達(dá)。研究表明通調(diào)帶脈針刺法可以調(diào)節(jié)睪酮、促黃體生成素的分泌，改善腹型肥胖型PCOS患者的排卵情況、血脂參數(shù)(總膽固醇、三酰甘油)以及肥胖狀態(tài)下的胰島素抵抗情況(胰島素、瘦素水平)，且對(duì)痤瘡、月經(jīng)不等癥狀有所改善[14]。

3.3 通調(diào)水液助氣化

良性前列腺增生(benign prostatic hyperolasia, BPH)以下尿路梗阻為主要癥狀表現(xiàn)，在中醫(yī)中屬于“癃閉”范疇，核心病機(jī)為年老腎虛，水液代謝障礙，與膀胱和三焦氣化功能密切相關(guān)。只有在“脾氣散精”的基礎(chǔ)上，才能“上歸于肺”“下輸膀胱”，而使“水精四布”，因此脾胃所在中焦為本病源頭所在[1]。帶脈巡行包繞中焦脾胃，共為一身上下之樞紐，故從通調(diào)帶脈經(jīng)氣可加強(qiáng)水液代謝輸布。研究表明，通調(diào)帶脈法可改善BPH患者的下尿路梗阻癥狀且療效產(chǎn)生與腹部脂肪厚度減少有相關(guān)性，其起效的機(jī)制可能與調(diào)節(jié)BPH腺體局部的雌激素受體蛋白表達(dá)有關(guān)[15]。

5 小結(jié)

綜上所述，帶脈獨(dú)特的橫行之“體”決定了其調(diào)束周身經(jīng)脈氣血之“用”，而其功能特性的發(fā)揮也依賴于帶脈之體的完整和通暢。足六經(jīng)和沖、任、督脈的經(jīng)氣流注是帶脈發(fā)揮灌滲作用的重要物質(zhì)來(lái)源，同時(shí)亦通過(guò)帶脈的橫行之體加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。若帶脈失和則周身氣血統(tǒng)攝失司，治療時(shí)應(yīng)以通調(diào)帶脈經(jīng)氣為首要原則，同時(shí)調(diào)和諸脈陰陽(yáng)，兼顧脾腎，調(diào)暢肝膽，使帶脈氣血化生有源、灌滲有徑、約束有力、調(diào)和有方。通調(diào)帶脈針刺法針?lè)傄酝ㄕ{(diào)帶脈經(jīng)氣、調(diào)和陰陽(yáng)為綱紀(jì)，兼顧脾胃樞紐為根本，發(fā)揮補(bǔ)虛瀉實(shí)、調(diào)和陰陽(yáng)的治療作用，通調(diào)全身上下各層次經(jīng)絡(luò)氣血，臨證治療代謝性疾病、婦科疾病及前列腺疾病療效確切，具有廣泛的臨床應(yīng)用價(jià)值。此外，可從帶脈論治的疾病種類(lèi)不勝枚舉，如腰背痛、帶下病、痿證、壓力性尿失禁、糖尿病胃輕癱、輕度認(rèn)知功能障礙等均有據(jù)可依[16-23]，因此從帶脈論治疾病的領(lǐng)域仍有待進(jìn)一步探索。