關(guān)于高職院校傳統(tǒng)文化育人體系構(gòu)建研究與實踐

傅頤

摘要：在十九大以來，開始弘揚傳統(tǒng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于高職教育而言，如何圍繞立德樹人讓高職院校學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化進行弘揚和傳承，逐漸成為了一大時代命題。在我國高職教育過程中，實踐育人體系具有十分重要的作用，可以有效促進我國素質(zhì)教育工作的實施，并有效深化課程改革。對于實踐育人工作質(zhì)量而言，可以借助傳統(tǒng)文化得到有效提升，在高效教育與人才培養(yǎng)體系中，將實踐育人的作用發(fā)揮出來，從而對實踐育人體系進行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高職院校;傳統(tǒng)文化;育人體系構(gòu)建

引言

在當(dāng)前全新時代背景下，高職院校學(xué)生思政教育工作最為重要的途徑就是實踐教育，同時也是德育教育的有效方式，可以促進學(xué)生進一步成長和發(fā)展。在我國高職院校方面，需要將實踐教育看作對思政教育關(guān)鍵內(nèi)容進行改進和加強，針對實踐教育工作，將其作為理論引導(dǎo)，對思政教育的途徑、方法、內(nèi)容進行切實創(chuàng)新，對全新教育體系進行構(gòu)建，并對人才培養(yǎng)的關(guān)鍵點予以把握，在素質(zhì)教育、專業(yè)教育等方面，將實踐育人工作作為關(guān)鍵途徑。

1實踐教育機制

在傳統(tǒng)實踐育人體系中，實踐育人的主體是思政理論知識，在活動開展、運作期間，存在許多問題，對于我國思政教育而言，傳統(tǒng)文化是重要的依據(jù)，從思想理念、人文哲理層面進行分析，傳統(tǒng)文化和思政教材之間具有著緊密的聯(lián)系，在實踐育人體系構(gòu)建過程中，融入傳統(tǒng)文化具有一定現(xiàn)實意義。

在傳統(tǒng)實踐育人機制中，主要包括了社會機制、基地機制、項目機制、課程機制等四種類型。在社會機制方面，高校實踐教育需要面向社會，對政府、企業(yè)、研究院所等部門的聯(lián)系進行加強，將地方政府部門的領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位主要負責(zé)人聘請到校園內(nèi)，參與實踐教學(xué)的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)等工作，從而實現(xiàn)更為體制化、社會化的實踐教育工作。本著雙向收益、優(yōu)勢互補、互惠互利等原則，在吸引學(xué)生參與實踐教育過程中，應(yīng)該盡可能將市場資源、社會資源作為基本要素，逐步形成社會和學(xué)校良性發(fā)展的格局。在基地機制方面，對于實踐教育的推動而言，基地是重要場所。通過對各種雙創(chuàng)中心、數(shù)字建模、電子設(shè)計等實驗室進行構(gòu)建，有效服務(wù)于學(xué)生，向?qū)W生開放，在實踐教學(xué)過程中讓學(xué)生對專業(yè)理論知識、思政教學(xué)知識明確了解。在校外方面，高職院校需要與企事業(yè)單位、城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)等積極構(gòu)建專業(yè)實習(xí)、社會實踐以及科技服務(wù)等實踐基地，從而逐步形成互惠互利、共同發(fā)展的合作機制，在校外基地、校內(nèi)基地之間需要充分融合起來，逐漸獲取育人、生產(chǎn)、科研、教學(xué)一體化功能，以此作為基本條件促進學(xué)生實現(xiàn)長遠發(fā)展。

2基于傳統(tǒng)文化的高校實踐育人體系的構(gòu)建路徑

通過分析相關(guān)研究了解到，在實踐育人體系中，涉及了較多的平臺和機制，特別是在運作機制方面，需要與專業(yè)教學(xué)、學(xué)科特點的表現(xiàn)形式和發(fā)展要求充分結(jié)合起來實施規(guī)劃，通過這種方式在現(xiàn)代教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)實踐育人的多元價值、作用充分凸顯出來，在對思政教育的教育成果進行鞏固的同時，還需要與學(xué)生發(fā)展需求充分結(jié)合起來，對全新實踐教學(xué)模式進行構(gòu)建。

2.1明確中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

對于一個民族和國家的發(fā)展而言，傳統(tǒng)文化是重要的精神動力，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，傳統(tǒng)文化也被作為重要的載體，借助傳統(tǒng)文化可以有效提高實踐育人效率和質(zhì)量。在借助傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)構(gòu)建實踐育人體系過程中，高職院校應(yīng)該具體研究和分析傳統(tǒng)文化，將能夠有效論證和推動中國馬克思理論、哲學(xué)發(fā)展的文化要素挖掘出來，對制約我國主流意識形態(tài)傳達、核心價值觀教育的封建思想和理論進行摒棄，將可以有效論證思政理論的文化元素、理念、符號等挖掘出來，作為有機載體來承載高職院校實踐育人活動。另外，在當(dāng)前文化多元化背景下，高職院校方面需要對傳統(tǒng)文化、西方文化、現(xiàn)代文化、革命文化、先進文化之間的關(guān)系進行充分協(xié)調(diào)，在現(xiàn)代多元文化中，努力滲透傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化深邃的文化理念和思想哲理，將學(xué)生對實踐育人活動的參與熱情調(diào)動起來，在傳達傳統(tǒng)文化過程中對學(xué)生的行為規(guī)范、思政素養(yǎng)、思想觀念帶來潛移默化的影響，以此作為文化基礎(chǔ)保證順利實施后續(xù)實踐育人工作。

2.2構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化的實踐平臺

將我國當(dāng)前實踐育人平臺的表現(xiàn)形式作為依據(jù)，高職院?？梢越柚鷤鹘y(tǒng)文化的人文魅力、文化理念、審美功能，實現(xiàn)對傳統(tǒng)實踐平臺的思想機理、內(nèi)涵層次以及教學(xué)內(nèi)容的豐富。首先，在教育平臺和服務(wù)平臺的層面上，高職院校方面，可以將傳統(tǒng)文化中含有的可以對思政理論觀點進行有效論證的文化元素提取出來，以此作為實踐活動的“引子”，讓學(xué)生在進行社會調(diào)查、志愿活動過程中可以將傳統(tǒng)文化的思想指引作為依據(jù)，在現(xiàn)實社會中對思政理論的表現(xiàn)和應(yīng)用效果進行明確，在社會實踐和專題教育過程中，讓學(xué)生可以對思政理論知識的思想內(nèi)涵產(chǎn)生深入理解，詳細了解其理論機理，深入認識到思政理論知識在我國社會主義建設(shè)過程中所具有的權(quán)威性、先進性以及科學(xué)性。針對創(chuàng)新平臺、組織平臺等實踐育人平臺，高職院校需要將傳統(tǒng)文化運用起來，將其作為相關(guān)實踐活動的文化機理，將獨具特色的歷史底蘊、文化底蘊賦予給不同的實踐項目或者活動，讓這些活動與傳統(tǒng)文化之間形成外在聯(lián)系，通過這種方式將趣味性、人文性等特征賦予實踐育人平臺。在落實社會機制過程中，高職院校需要引導(dǎo)政府、企業(yè)，借助傳統(tǒng)文化方式，向?qū)嵺`育人活動中滲透先進文化和紅色文化，從而借助實踐育人體系實現(xiàn)文化育人的效果。

結(jié)語

在高職院校思政教育工作中，實踐育人是其中的有機組成部分，可以作為重要的媒介推動地方經(jīng)濟與人才培養(yǎng)，同時也被作為重要的抓手用于對思政教育質(zhì)量進行增強，實現(xiàn)實踐教育效率的提高，以及保證現(xiàn)代教育發(fā)展需求得到充分滿足。通過向?qū)嵺`育人體系中滲透傳統(tǒng)文化，可以實現(xiàn)高校辦學(xué)水準、辦學(xué)質(zhì)量的有效提升，有效促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工作。

參考文獻：

[1]平若媛，任麗敏.高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人體系建設(shè)[J].北京財貿(mào)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，35（06）：42-46.

[2]盧志寧，劉曉月.傳統(tǒng)文化課程“三位一體”思政育人模式探析[J].中外企業(yè)文化，2020（08）：156-157.