初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中的情感教育探究

胡文斌

摘要：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的古典詩(shī)詞久傳不衰，隨著近年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化受到重視，特別是中央電視臺(tái)的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)受到社會(huì)推崇，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)也得到加強(qiáng)，而詩(shī)詞中的情感在提升學(xué)生的核心素養(yǎng)起的作用很大，因此對(duì)詩(shī)詞中的情感教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究和探索就具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 ? 古典詩(shī)詞 ? 情感教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

部編版初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞所展現(xiàn)的情感類(lèi)型多種多樣。有憂國(guó)憂民的杜甫詩(shī)歌、有壯志報(bào)國(guó)的辛詞、有思念家鄉(xiāng)的李白、有直面挫折的蘇軾等等。這是語(yǔ)文教科書(shū)獨(dú)特的魅力，它散放著濃厚的人文氣息，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的“人文性”的基本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞時(shí)，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中豐富的情感，加深學(xué)生對(duì)于國(guó)家民族、家庭親人的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的家國(guó)觀，培養(yǎng)情感體驗(yàn)的能力。這正是語(yǔ)文教育改革的目的。

一、欣賞詩(shī)詞的目的

對(duì)于一首詩(shī)詞，初中生從最初的閱讀感知到深入理解需要一個(gè)過(guò)程，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于讓學(xué)生從詩(shī)詞中豐富自己的情感，陶冶學(xué)生的人文情懷，進(jìn)而熏陶品格，領(lǐng)悟人生道理。古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感、態(tài)度及價(jià)值觀，正是教育的要義。

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中可以了解到歷史人物的愛(ài)國(guó)情操、領(lǐng)略民俗文化的魅力、 欣賞祖國(guó)山河美色、 感受親人之間的溫情瞬間。 初中階段是青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵期。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵期，及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整。

二、凸顯美育在教學(xué)中的地位

美育的重點(diǎn)就是人文教育，是將人的內(nèi)心蘊(yùn)含的情感激發(fā)出來(lái)，對(duì)人的精神進(jìn)行啟迪和教育，通過(guò)審美達(dá)到情感上的共鳴。初中語(yǔ)文就是激發(fā)學(xué)生情感、打開(kāi)“人文情懷”的陣地。

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行人文情懷教育，充分發(fā)揮古詩(shī)詞的情感熏陶作用，逐步提高學(xué)生的審美水平。

三、教材情感類(lèi)型及教育分析

情感教育與認(rèn)知教育不同，情感教育要與認(rèn)知教育統(tǒng)一起來(lái)，綜合式的教育可以取得突出的效果。情感是一個(gè)人重要的發(fā)展領(lǐng)域，通過(guò)教育給予激發(fā)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，這種質(zhì)變是前行式的，一個(gè)人的素質(zhì)也整體得到提升，人性的光輝也才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。

中國(guó)歷代詩(shī)人人數(shù)眾多，風(fēng)格萬(wàn)千，詩(shī)中蘊(yùn)含的情感也是千變?nèi)f化的。部編初中語(yǔ)文教材，增大了古詩(shī)詞的分量，要求背誦的篇目一百多篇。在教學(xué)中老師要帶領(lǐng)學(xué)生概括課本中的古詩(shī)詞，分清其情感類(lèi)型。

1、愛(ài)國(guó)情感

家國(guó)情懷是中華文化的靈魂，是維系中華民族千百年活力的精神支柱，是凝聚中華民族的力量所在。幾千年來(lái)，許多愛(ài)國(guó)愛(ài)民的詩(shī)人， 發(fā)自內(nèi)心的憂國(guó)憂民，把自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)、百姓冷暖的關(guān)切之情抒發(fā)出來(lái)，就產(chǎn)生了大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，它是對(duì)自己國(guó)家一種高度的認(rèn)同感和歸屬感。因此，在教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)利用有利的資源，教給學(xué)生一份“家國(guó)情懷”， 幫助學(xué)生梳理我國(guó)歷史發(fā)展，讓學(xué)生明白每個(gè)朝代的興衰過(guò)程。以憂國(guó)憂民的情感為支點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫憂慮國(guó)家現(xiàn)狀，一夜后“白頭搔更短， 渾欲不勝簪” 內(nèi)心的痛心疾首。在學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》時(shí)激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié);在學(xué)習(xí)《破陣子》時(shí)，要有“了卻君王天下事贏得身前身后名”的殺敵報(bào)國(guó)建功立業(yè)的志向，要讓“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)情懷在學(xué)生心中烙下深深的印記。 教育學(xué)生不能一味地低頭學(xué)習(xí)，要與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，以主人翁的姿態(tài)，心懷國(guó)家、民族，立志為國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)力量。

2、思鄉(xiāng)之情

古代的很多文人懷著“好男兒志在四方”的壯志，或外出做官，或外出游歷，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，思鄉(xiāng)之情油然而生。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》、王維的《九月 九日憶山東兄弟》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。

《天凈沙· 秋思》開(kāi)頭用 12 個(gè)字描繪出深秋僻靜的山村圖畫(huà)， 夕陽(yáng)給這個(gè)偏僻的山村增添了悲涼氣氛，一位游子牽著自己的瘦弱的馬匹穿過(guò)村落，不知該往何處。28字卻將異鄉(xiāng)游子無(wú)限鄉(xiāng)愁、旅途孤單之情躍然紙上。

王灣的《次北固山下》第一個(gè)字“客”便告訴讀者詩(shī)中的主人公客居他鄉(xiāng)，怎么能向親人傳達(dá)自己的思念的，只能寄托于歸雁。

鄉(xiāng)愁不只是對(duì)故園的留戀，也包括對(duì)親人的無(wú)限思念。“但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟” 是蘇軾對(duì)無(wú)數(shù)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子的美好期盼，將思鄉(xiāng)之情與宇宙哲學(xué)相結(jié)合，希望游子能打開(kāi)愁緒，放眼未來(lái)。

3、 思念友人

友情在人一生中是必需的情感，尤其是對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，更傾向于向朋友訴說(shuō)自己的心事。東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)： “落地為兄弟， 何必骨肉親？”朋友之間的感情在陶淵明看來(lái)是高于親情的。

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，將自己對(duì)于好友的思念與擔(dān)憂寄予明月，希望能“隨君直到夜郎西”，以慰藉友人被貶謫的孤寂。

高適的詩(shī)歌則一改這種悲傷的離別愁緒，鼓勵(lì)友人“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，激勵(lì)友人精神抖擻的繼續(xù)前進(jìn)，莫要被一時(shí)的分別絆住手腳。

4、熱愛(ài)大自然之情

中國(guó)地域廣闊，山川河流，形態(tài)各異，覽物之情，千姿百態(tài)。從古到今，無(wú)數(shù)詩(shī)人利用筆墨描繪祖國(guó)的河山風(fēng)景，表達(dá)對(duì)自己生活的故鄉(xiāng)、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、祖國(guó)的山川河流的喜愛(ài)、贊美。那些歌頌山川景色的古詩(shī)詞如同帶著情感溫度，我們可以在瀏覽祖國(guó)美景的同時(shí)，回味詩(shī)人獨(dú)特的感情體驗(yàn)。教材中這些古詩(shī)詞可以讓初中生不出門(mén)便能領(lǐng)略祖國(guó)之美，激發(fā)對(duì)自然風(fēng)光的向往和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

四、結(jié)語(yǔ)

在古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)行情感教育，不僅抓住了詩(shī)歌的本質(zhì)特征， 并且更是一種對(duì)中華文化的傳承。情感教育是一種以態(tài)度為中心的教育， 它是教育的有機(jī)組成部分。老師如果帶領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度，讓他們與詩(shī)人相遇，與詩(shī)人進(jìn)行心靈的溝通，那么他們就會(huì)被詩(shī)人美好的情感所打動(dòng)，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)了自己的情感，凈化了自己的心靈，提升人生的境界，從而實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度和諧和素質(zhì)的全面提高。

參考文獻(xiàn)

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