肖小艷

摘 ?要：當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，急切盼望著語文教學(xué)要有與之相適應(yīng)的高質(zhì)量，新的時(shí)代在呼喚著語文教學(xué)改革要有新的突破。我們?cè)僖膊荒茏審V大中小學(xué)生在有限的寶貴時(shí)間里，一直在黑暗中摸索著前進(jìn)。這就要求我們能夠擺脫封閉式教學(xué)觀念的束縛，拓寬視野，放開手腳，全面地總結(jié)我們多年的教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，虛心地借鑒世界各國的教育研究成果，深入探索符合我國民族語言文化特點(diǎn)的語文教學(xué)規(guī)律，最終構(gòu)建具有我國特色的語文教學(xué)新體制、新格局和教學(xué)理論體系，“變教為學(xué)”，提倡“少教多學(xué)”。

關(guān)鍵詞：初中語文;“少教多學(xué)”;閱讀教學(xué)

孔子說過，不憤不啟，不到學(xué)生自發(fā)想要解決問題時(shí)就不要去啟發(fā)他。要讓一個(gè)學(xué)生像真正的科學(xué)家那樣思考，這樣才是真正培養(yǎng)理科思維。社會(huì)也應(yīng)該用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量老師的教學(xué)成果，而不是看這個(gè)老師教給學(xué)生多少知識(shí)。教師成為與學(xué)生交流思想的同伴。教師必須花更多的時(shí)間在怎樣創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生，怎樣組織各種個(gè)性化的活動(dòng)上。其他，諸如學(xué)生何時(shí)何地怎樣學(xué)，這些都由學(xué)生自主決定。

一、擴(kuò)展閱讀空間

初中生閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)拓展初中生閱讀創(chuàng)造的空間，還可從閱讀學(xué)、心理學(xué)等方面來加深認(rèn)識(shí)。我國傳統(tǒng)的閱讀理論對(duì)閱讀規(guī)律有許多精辟闡述，都充分肯定了讀者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。漢朝董仲舒的詩無達(dá)詁等說法，都主張讀解可以因人而異。晉末陶淵明主張閱讀時(shí)不拘泥章節(jié)，不求甚解，唯求注入自己的情感理智，感悟體驗(yàn)與作品融合交流，產(chǎn)生共鳴。從閱讀角度看，有意義的言語學(xué)習(xí)就是將一些新的命題歸類于先前學(xué)會(huì)了的一個(gè)有組織的結(jié)構(gòu)之中。閱讀既能豐富存儲(chǔ)于右腦的直覺經(jīng)驗(yàn)，又能將左右腦的眾多信息連接起來再加工。它對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能大有作為。那么，如何拓展初中生閱讀創(chuàng)造的空間呢？筆者認(rèn)為，可以從四方面認(rèn)識(shí)著手。第一，要樹立“以人為本”的教育理念，強(qiáng)化初中生的閱讀創(chuàng)造的自主意識(shí)。這是初中生進(jìn)行閱讀創(chuàng)造的前提。第二，更新閱讀教學(xué)的觀念，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解讀課文。教師要把閱讀看成是學(xué)生個(gè)性化的心智活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的概括中心思想，分段歸納段意，羅列寫作方法的模式，在必要的字詞句段教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受探討，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。幫助學(xué)生圈選重點(diǎn)，觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)開啟學(xué)生的多方面的想象聯(lián)想。第三，把握閱讀的雙重轉(zhuǎn)化原理，引導(dǎo)初中生運(yùn)思及物。閱讀是寫作的逆向運(yùn)轉(zhuǎn)。今天我們?cè)谥匾暋耙饣边^程教學(xué)的同時(shí)，更要去研究實(shí)踐“物化”過程的教學(xué)，拓展初中生的創(chuàng)造空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。第四，重視文學(xué)的熏陶功能，科普的啟迪功能，引導(dǎo)初中生課外閱讀去拓展心靈空間。讓學(xué)生去課外閱讀多讀多思多積累是提高初中生文化涵養(yǎng)，擴(kuò)充生活經(jīng)驗(yàn)的有效渠道。初中時(shí)代就應(yīng)做好為人格精神墊底的工作，而優(yōu)秀的文學(xué)作品是非凡氣質(zhì)的非凡產(chǎn)物。初中生浸潤其中，聯(lián)想想象大多活躍，心靈逐漸得到陶冶。

二、通過問題促進(jìn)思考

孔子說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是闡述學(xué)與思的關(guān)系。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，關(guān)注的往往是教學(xué)生“學(xué)”，而不是教學(xué)生“思”。思，就是思考，想問題，這是在學(xué)的基礎(chǔ)上一種更高級(jí)的心智活動(dòng)。好的教師要善于激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生去思考問題進(jìn)而解決問題。首先是要有問題，并不是每個(gè)學(xué)生對(duì)一篇文章都能找出真正的問題，有的可能只會(huì)找出表面的問題，如字詞句的問題，有的就能找出深層次的問題，如主題的理解和寫法的問題。面對(duì)一篇新課文，我們首先讓學(xué)生自己找問題，這樣他就必須在教師開講前深入地研究。自己就可以弄個(gè)七八分懂了，剩下來的問題就容易解決。對(duì)學(xué)生自己提出的問題，盡量讓其他學(xué)生回答。同學(xué)在解答問題時(shí)，就是在分析問題，理解課文。有的課文比較難懂，大家一時(shí)不能提出問題，這就需要教師進(jìn)行答疑，這時(shí)提出的問題應(yīng)是牽一發(fā)而動(dòng)全身。在教《故鄉(xiāng)》時(shí)，同學(xué)們初看一遍時(shí)，或許只注意到一些環(huán)境、人物描寫，但教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ伎?，為什么?huì)發(fā)生這樣的變化？是什么樣的原因?qū)е铝诉@些人物的改變。通過學(xué)生自己的思考，他們更能深入理解魯迅在寫這篇文章是的思想情感。

三、借助演講助力學(xué)生自學(xué)

一言堂的教學(xué)方式早已被唾棄，我在教學(xué)中，經(jīng)常讓學(xué)生直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來?，F(xiàn)在的學(xué)生從各種渠道尤其是互聯(lián)網(wǎng)上汲取了大量的信息，他們的知識(shí)面往往比我們教師要寬，有的同學(xué)對(duì)某些問題的研究特別深。我就讓學(xué)生做老師，讓他們站到講臺(tái)上來。開始要求每節(jié)課都有一個(gè)同學(xué)用幾分鐘時(shí)間給大家介紹自己喜歡的作家作品，而且盡量不是課文中出現(xiàn)的，這樣就可以盡可能地開闊學(xué)生視野。后來他們已不滿足于文學(xué)，把視野擴(kuò)展到其他領(lǐng)域，我就因勢利導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人應(yīng)具備全面的素質(zhì)，現(xiàn)代的學(xué)生應(yīng)具備世界的眼，應(yīng)該用全人類的知識(shí)豐富自己，才能在世界大潮中搏擊，才能立足于今天競爭日益激烈的社會(huì)，而且在學(xué)生的演講中，教師也受益匪淺，對(duì)一些過去不了解或不太了解的東西有了一些認(rèn)識(shí)，真正體會(huì)到了教學(xué)相長的含義。在常規(guī)教學(xué)中，堅(jiān)持以問題促進(jìn)思考，以寫作促進(jìn)讀書，以表演促理解。以演講促自學(xué)，這樣做的目的，是為了讓學(xué)生始終處于一種積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，始終把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，把課堂變成展示學(xué)生能力的舞臺(tái)，實(shí)踐證明這樣做非常受歡迎。以《中國人失掉自信力嗎》一課為例，讓學(xué)生在深度閱讀的基礎(chǔ)上演講這篇文章，而在演講的過程中引導(dǎo)學(xué)生再一次思考文章中作者的思想情感，理清文章脈絡(luò)。在這樣一個(gè)過程中，既鍛煉了學(xué)生的朗讀能力，又能提升學(xué)生的閱讀能力，有效促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

“少教多學(xué)”是進(jìn)行學(xué)習(xí)革命的正確方向。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)生帶著好奇心，自己去探索，去思考，自己建構(gòu)知識(shí)體系。這個(gè)過程充滿樂趣，是他們實(shí)現(xiàn)夢想的行動(dòng)。所以老師要把學(xué)習(xí)的空間還給他們。我們有理由相信， “少教多學(xué)”定能在不久的將來成為學(xué)校的主，我們期待這樣的改革在更大的層面上推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]田玉芬.關(guān)于初中語文閱讀教學(xué)中的“少教多學(xué)”模式研究[J].天天愛科學(xué)（教育前沿）.2020（9）.

[2]叢小燕.初中語文閱讀教學(xué)中“少教多學(xué)”模式的運(yùn)用研究[J].新作文（語文教學(xué)研究）.2020（7）.

（作者單位：永州市藍(lán)山縣龍溪學(xué)校，湖南 ? 永州 ? 425800）