基于需求層次理論解讀蓋茨比和阿里薩堅(jiān)守愛情的動(dòng)機(jī)

摘 要：《了不起的蓋茨比》和《霍亂時(shí)期的愛情》兩本經(jīng)典小說里都涉及男主人公對(duì)愛情的堅(jiān)守，前者為此付出生命的代價(jià)，后者則堅(jiān)守到情侶相守。我們?cè)跉q月里遙望，希望歲月對(duì)堅(jiān)守有所回報(bào)，這是人的本性。而對(duì)于愛情和友誼的期盼也是內(nèi)心的自我尊重，從馬斯洛的需求層次理論出發(fā)，則是內(nèi)在獲得價(jià)值肯定，外在獲得成就認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：馬斯洛 需求層次理論 人性 堅(jiān)守

一、馬斯洛的需求層次理論

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛從人類動(dòng)機(jī)的角度出發(fā)提出了需求層次理論，強(qiáng)調(diào)人的動(dòng)機(jī)來自于需求，并把需求分為五個(gè)層級(jí)：生理需求（Psychological needs）、安全需求（Safety needs）、歸屬與愛（Belonging and Love）、尊重需求（Esteem）、自我實(shí)現(xiàn)（Self-actualization）。在馬斯洛看來，一個(gè)饑腸轆轆的人，人生的目標(biāo)就是找到食物果腹；一個(gè)內(nèi)心缺乏安全感的人會(huì)一生致力于對(duì)安全的追求；歸屬和愛與尊重需求也一樣，得不到滿足就會(huì)有缺失；而自我實(shí)現(xiàn)是少有人走的路，只有那些低級(jí)需求真正滿足的人才容易走上自我實(shí)現(xiàn)之路。因?yàn)樾枨笥筛叩降托纬刹⒌玫綕M足，在每個(gè)不同階段，都會(huì)有一種需求占主導(dǎo)地位，其他需求則處于從屬地位。

從愛情層面上看自我需求是為了內(nèi)心的欲望得到實(shí)現(xiàn)和尊重，從這個(gè)意義上而言，《霍亂時(shí)期的愛情》中的弗洛倫蒂諾和《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比各有需要滿足的內(nèi)在需求，在外則表現(xiàn)為對(duì)愛情的堅(jiān)守。

二、堅(jiān)守愛情的動(dòng)機(jī)

《霍亂時(shí)期的愛情》里70歲高齡的烏爾比諾醫(yī)生檢查了摯友阿莫烏爾的遺體后，因試圖救下停在家中院子一株?yáng)x果樹上的寵物鸚鵡，不幸失足跌下突然離世。弗洛倫蒂諾·阿里薩選擇了這個(gè)時(shí)候向?yàn)鯛柋戎Z的遺孀費(fèi)爾明娜·達(dá)薩表白了心跡。他們年輕時(shí)曾經(jīng)相愛，差點(diǎn)走進(jìn)婚姻。費(fèi)爾明娜被他的唐突，以及自己內(nèi)心深處的情感所嚇退，“怎么會(huì)如此殘酷地讓那樣一個(gè)幻影在自己的心間占據(jù)了那么長(zhǎng)時(shí)間”，她答復(fù)阿里薩：“忘了吧?！?/p>

一封封信件和長(zhǎng)久的堅(jiān)守不能不讓人感動(dòng)。這時(shí)候的阿里薩和費(fèi)爾明娜都老了，他們?cè)僖步?jīng)不起時(shí)光的折騰。這不能算是乘虛而入，耗盡了時(shí)光相隔半個(gè)世紀(jì)的他們終于走到了一起，在行為上和心靈上他們也似乎達(dá)到了高度的默契。費(fèi)爾明娜不用表示，阿里薩都能猜出她的心思，這樣的暮年晚情看起來溫馨而幸福。

和《霍亂時(shí)期的愛情》相比，《了不起的蓋茨比》的主人公蓋茨比為了黛西——他的年少摯愛傾盡所有乃至生命，黛西卻將自己撞死茉特爾的罪名嫁禍于他從而導(dǎo)致他被失去理智的威爾遜槍擊致死，愛情不過是鏡中花水中月，再相逢的一時(shí)激情終抵不住現(xiàn)實(shí)。在這場(chǎng)門戶不對(duì)等的愛情游戲里，蓋茨比不過演繹了一場(chǎng)幻想的愛情自戀，感動(dòng)的只是自己。精神上缺少共鳴必然是這場(chǎng)愛情里的悲劇線索，階級(jí)鴻溝也打破了一場(chǎng)愛情虛幻。

動(dòng)機(jī)不純的愛情必然以悲劇結(jié)尾。蓋茨比與其說是在追求愛情，不如說是借著愛情的名義彰顯自己的占有欲和不服輸；相比于對(duì)黛西的愛，蓋茨比更愛那個(gè)張揚(yáng)的自我和奢華的氣氛。他的自卑對(duì)外則表現(xiàn)為高調(diào)地追逐一場(chǎng)違背道德的愛戀，滿是欲望、占有和曖昧。相比之下阿里薩則更為沉靜與低調(diào)，只為與心愛的人度過余生，或許是兩對(duì)情侶的年齡差異所致。

三、動(dòng)機(jī)和需求平衡

馬爾克斯筆下的這道愛情大餐過于豐盛和龐雜，五味俱全。故事中穿插了不同類型的愛情，各種欲望交織里我們或喜，或悲，或無奈。愛情是一場(chǎng)要赴約的盛宴，精心制作卻又匆匆忙忙，沿途的花花草草不過是錦上添花。而透過各種愛情動(dòng)機(jī)，甚至連霍亂本身也是一種愛情病。在《霍亂時(shí)期的愛情》這本書里，除了阿里薩與費(fèi)爾明娜的愛情主線之外，間或展示了所有愛情的方式： 富有的、貧窮的；高尚的、庸俗的；粗暴的、柏拉圖式的以及放蕩的與羞怯的愛情。動(dòng)機(jī)是一個(gè)人生存的內(nèi)在需求。愛情作為內(nèi)在需求的外在渴望，讓人沉醉也讓人迷離。

雖然堅(jiān)守著對(duì)女主人公的渴望，下定決心為她保持童貞直到他們最終能夠走到一起，阿里薩失意后卻選擇放縱的生活來慰藉無處安放的靈魂，排遣與愛人分離的空虛。人性就是這么復(fù)雜，愛情源于內(nèi)心的渴望。肉體放縱則更多的是為了滿足生理需求。

《霍亂時(shí)期的愛情》中的男主人公用五十多年的執(zhí)念等待一個(gè)結(jié)果，期許了半輩子的愛是他生命的全部，從年少到年老，他有內(nèi)涵而堅(jiān)忍，懵懂又滿心快樂。五十年后，阿里薩富裕、體面，愛情于他而言不再是年輕時(shí)的幻覺。可是這是愛情嗎？ 還是因?yàn)槎嗄甑却蟮臎_動(dòng)和激情或僅僅是“實(shí)現(xiàn)了目的”。即使因?yàn)榧拍瑦矍楸揪褪且驗(yàn)榧拍y耐而選擇漫漫人生路上結(jié)伴而行互相慰藉。可是，從青春年少到年老色衰沒有要求任何回報(bào)，不是愛情又是什么？

少年時(shí)愛是所有，我們一路踉踉蹌蹌走過，內(nèi)心的孤獨(dú)不可言喻，帶著一絲凜冽試圖融化冰冷的心，戰(zhàn)勝孤獨(dú)的雪，愛情為此卻披上了偏執(zhí)的外衣。

《了不起的蓋茨比》中的男主人公追求他的年少情人黛西。一個(gè)出身寒微， 如鄉(xiāng)間稗草；一個(gè)棲身名門貴族 ， 似庭院玫瑰。階級(jí)的偏見和等級(jí)差距是不可逾越的鴻溝。曾經(jīng)因?yàn)樨毟F無法向黛西求婚，又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不得不短暫離開，富有后的蓋茨比所做的一切除了伴有強(qiáng)烈的占有欲還有內(nèi)心的不甘。同時(shí)，對(duì)愛的追逐也并非完全是為了獲取情感的喜悅，在一定程度上不過是為了自我滿足——對(duì)自己長(zhǎng)時(shí)間期待的事物以及收獲成果的滿足。蓋茨比耗盡一生不過是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處無法企及的 “美國(guó)夢(mèng)”。

四、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、外在方式和手段

大多數(shù)情況下愛情不過是內(nèi)在的需求和渴望，為了達(dá)到目的對(duì)外則用盡手段和方式。

初遇愛情，阿里薩假裝讀一本詩(shī)集，守在心愛的姑娘每天經(jīng)過的路上，偷偷地注視著她，快樂、羞怯又滿是仰慕之情。他寫情書，一個(gè)人寫著兩個(gè)人的故事；他演奏小提琴，每個(gè)夜晚款款而來。阿里薩憂郁的眼神，如牧師般的莊重激起費(fèi)爾明娜的好奇心，最終變成了愛情，他們私訂婚約。我們?cè)隈R克斯碎片化的敘事里徜徉：世俗與愛情，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻虛虛實(shí)實(shí)。最終費(fèi)爾明娜在父親的安排下選擇了物質(zhì)富足的烏爾比諾，內(nèi)心卻備受掙扎。婚姻是現(xiàn)實(shí)生活里的安逸、平靜，偶爾的跌宕起伏也成就了五十多年里烏爾比諾和費(fèi)爾明娜的相互扶持與相互依賴。該離開時(shí)烏爾比諾說：“只有上帝知道我有多愛你?！彪m然生活免不了一地雞毛，雞毛蒜皮磨損了年少的激情，也增添了歲月的厚實(shí)。三十多年來他們彼此了解，夫唱婦和，這種平緩而流長(zhǎng)的愛情基于兩情相悅，也堅(jiān)實(shí)于始終相依，作者顯然沒有否定這種庸俗婚姻里的愛情。

阿里薩始終予以費(fèi)爾明娜應(yīng)有的尊重，即使在烏爾比諾去世后，他還是以費(fèi)爾明娜能夠接受的方式與其交往，避免一切能令對(duì)方感到抵觸與反感的行為，而阿里薩這種愛的表達(dá)方式，讓費(fèi)爾明娜感激且能清晰地感受到阿里薩對(duì)她深沉的愛。在作品描述的時(shí)代背景下，寡婦須從一而終，因此最終阿里薩與費(fèi)爾明娜的愛只能存活于懸掛著霍亂黃旗的輪船上，這在一定程度上正說明，愛情需要在規(guī)則之內(nèi)才有存在的空間。

可這算不算是因?yàn)榧拍吭谖迨荒昃艂€(gè)月零十一個(gè)日日夜夜的等待后，弗洛倫蒂諾·阿里薩終于等來了早已寫好的答案：一生一世！ 對(duì)于費(fèi)爾明娜而言，老年喪偶后的孤獨(dú)、寂寞與感動(dòng)交織在一起，譜寫了一份沖擊生命極限的愛情篇章。

但在《了不起的蓋茨比》這本書所描述的時(shí)代中，違背道德底線的感情即使能逃過社會(huì)輿論，也必然會(huì)遭受來自心靈的拷問而坐立不安。追求黛西，蓋茨比從沒有考慮過黛西的情緒，他向黛西炫耀自己的豪宅、財(cái)富和奢華的生活，也沒有考慮這種交往對(duì)一個(gè)已婚女士的影響，置上流社會(huì)中黛西和湯姆的尊嚴(yán)于不顧。蓋茨比也沒有考慮黛西對(duì)湯姆的真實(shí)感情，他“自以為是”地想要黛西明確對(duì)湯姆的選擇是錯(cuò)誤的，對(duì)他是有所虧欠的。黛西無法清晰地感受到蓋茨比的真心而惶恐不安，最終選擇做了“逃兵”。黛西對(duì)蓋茨比最后的“絕情”未嘗不是因?yàn)闊o法承受對(duì)蓋茨比的這種特殊情感所可能帶來的社會(huì)負(fù)面影響。

愛情從來都不是一種單方面自我付出式的滿足，如果追求方式無法讓對(duì)方接受，無論愛得多么深沉都無法體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值與意義。

五、愛情不過是內(nèi)心渴求的“虛晃一槍”

世界上只有被追求者和追求者，忙碌者和疲憊者。

兩部作品的愛情經(jīng)歷相似，兩位男主人公也都為此付出了全部的努力，但最終結(jié)果完全不同，蓋茨比直到臨死前仍未完全擁有黛西，冤死他鄉(xiāng)。如此落寞的謝幕在原著中的一段描述里早已寫好：多年后，窮小子蓋茨比功成名就……在紐約長(zhǎng)島黛西家對(duì)岸的一套別墅里，他夜夜笙歌希望有一天能吸引黛西的注意，可是黛西最終沒有來。臨近午夜，蓋茨比從熱鬧的派對(duì)里走出來，望著黛西的家，“他朝著幽暗的海水把兩只胳膊伸了出去，那樣子真古怪，盡管我（尼克·卡拉韋：黛西的表哥，蓋茨比的鄰居兼好友）離他很遠(yuǎn)，我可以發(fā)誓他正在發(fā)抖。我也情不自禁地朝海上望去——什么都看不出來，除了一盞綠燈，又小又遠(yuǎn)，也許是一座碼頭的盡頭”。

愛情本是未來美好的期許，蓋茨比始終堅(jiān)信是金錢使黛西背叛了心靈的貞潔，沉湎于對(duì)過去的追憶。尤其擁有了可以與湯姆媲美的財(cái)富時(shí)，在尼克的幫助下，蓋茨比與黛西重逢并再次走到了一起。一切都即將圓滿時(shí)，蓋茨比向黛西提出了一個(gè)特殊的要求：“他希望黛西去干的事無非是去對(duì)湯姆說‘我從來沒有愛過你’?！鄙w茨比用盡全力想將他離開黛西的那段時(shí)間所發(fā)生的事情全部抹去，讓黛西否定對(duì)湯姆的愛，以此證明她一直愛著自己，營(yíng)造成五年前一切都沒有發(fā)生過的樣子。

時(shí)間可以驗(yàn)證一切，也可以改變一切，多么殘酷！愛情流轉(zhuǎn)的背后，其實(shí)是我們生命狀態(tài)的本身和內(nèi)心苦苦的掙扎。

愛情跟隨時(shí)間的河流走向未來，卻不能逆著時(shí)間追溯過去，我們只能改變那些未發(fā)生的事情。對(duì)于愛情而言，應(yīng)該關(guān)注的是兩個(gè)人在一起之后的現(xiàn)在與未來，這才是幸福的樣子。黛西憤怒地對(duì)蓋茨比說道：“你的要求太過分了！現(xiàn)在我愛你——這還不夠嗎？過去的事情我無法避免。我曾經(jīng)愛過他（湯姆），但我也愛過你?！?年輕的時(shí)候我們愛著一個(gè)人，不過是愛著自己想象的那個(gè)人和內(nèi)心的欲望，愛得死去活來，卻不是現(xiàn)實(shí)生活中的那個(gè)真實(shí)的自己。

慶幸的是阿里薩及時(shí)覺悟，才避免了漫長(zhǎng)的等待成為悲劇。擁有一個(gè)人永遠(yuǎn)是現(xiàn)在和未來對(duì)美好的期許，而不是試圖在過去占有一席之地。“愛情自有其本身的起點(diǎn)和終點(diǎn)?！薄痘魜y時(shí)期的愛情》里一句不起眼的話明明白白地闡述了愛情的實(shí)質(zhì)：愛情的起點(diǎn)和終點(diǎn)僅在于愛情本身，超出愛情起點(diǎn)的范圍，愛情就無法承受與滿足，最終很可能會(huì)讓愛情破裂。

“一夜未眠，她（費(fèi)爾明娜）想著阿里薩，但不是福音花園中那個(gè)憂郁的哨兵（過去相愛時(shí)的阿里薩），那個(gè)人已無法在她心中激起絲毫思念的漣漪，她想的是此時(shí)的他，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚?！?/p>

從這段文字里能夠看到一個(gè)美好的結(jié)局以及不同人對(duì)愛情的期許。對(duì)于他們，愛情不是過去的延續(xù)，而是新的開始。

阿里薩對(duì)費(fèi)爾明娜的愛更加純粹。或許，最初也許包含著一定與愛情無關(guān)的因素（費(fèi)爾明娜的優(yōu)雅、矜持、家境以及良好的教育），但是在費(fèi)爾明娜與烏爾比諾結(jié)婚后，阿里薩決定用一生去等待時(shí)，其目的不是得到或占有。阿里薩始終覺得自己才是最愛她的人，能夠帶給對(duì)方幸福，甚至在烏爾比諾死后，阿里薩堅(jiān)持自己才是能夠帶給費(fèi)爾明娜幸福的唯一人選。

幸福自有幸福的道理，悲劇也必有其因。

從馬斯洛的需求層次理論而言是自我意識(shí)的膨脹：兩性關(guān)系里并不能單純地以自我感受來評(píng)價(jià)，重要的是要看愛是否能帶給對(duì)方安定和喜悅感。畢竟愛情不是一種自我付出式的滿足，而應(yīng)得到對(duì)方的反饋，才能形成良好的情感互動(dòng)，從而達(dá)到相愛的目的。

我們不能否認(rèn)兩部小說里的愛情表現(xiàn)出來的真誠(chéng)，起碼在追求愛情的道路上，男主人公都拼盡全力，不相上下?？墒菍?duì)愛情的目的上，蓋茨比對(duì)黛西的愛摻雜著不甘、占有與自我滿足。 從馬斯洛的需求層次理論來看，對(duì)長(zhǎng)時(shí)間期待的事物以及收獲成果的滿足是對(duì)自我價(jià)值的肯定，外在滿足了蓋茨比塑造的“癡漢”形象。就像尼克·卡拉韋的猜測(cè)一樣：“我推想他（蓋茨比）希望重新獲得什么，也許是對(duì)自己的某個(gè)理念，那個(gè)理念進(jìn)入了對(duì)黛西的愛戀之中?！边@是一場(chǎng)虛幻的愛情，蓋茨比“一廂情愿”地自導(dǎo)自演、自我沉醉，滿足于自己的需求，始終沒有給黛西帶來安全感和踏實(shí)感，注定了這場(chǎng)愛情游戲的悲劇。有目的就想達(dá)到，但沒有內(nèi)心的共鳴都不是真正意義上的相愛。

六、結(jié)語(yǔ)

馬斯洛需求層次理論的最大意義在于讓我們明白，人在滿足了基本需求之后，就要去實(shí)現(xiàn)更高的需求和目標(biāo)?！痘魜y時(shí)期的愛情》里的阿里薩在歲月的沉淀中積累了財(cái)富、理性和包容；而《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比的內(nèi)心滿是不甘和欲望，以炫耀奢靡在門第森嚴(yán)的社會(huì)里苦苦追求，不過是以愛情為借口想得到外界的肯定和自我滿足。

推動(dòng)兩部以愛情為主線的作品情節(jié)發(fā)展和不同結(jié)局的因素諸多：第一，加西亞·馬爾克斯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與霍亂給生命帶來的沉重思考，菲茲杰拉德對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)“爵士樂時(shí)代”價(jià)值觀缺失以及物質(zhì)的推崇；第二，男主人公對(duì)待愛情的不同方式和目的；第三，費(fèi)爾明娜與黛西的不同情感體驗(yàn)一定程度上促使著結(jié)局朝相反的方向發(fā)展；最后是階級(jí)差異和內(nèi)心需求是否一致也對(duì)結(jié)局起到了“推波助瀾”的作用。

因此從理性角度而言，每個(gè)人的個(gè)體意識(shí)在自我成長(zhǎng)和發(fā)展中都受內(nèi)在需求的驅(qū)使從而產(chǎn)生對(duì)外的渴望，這也是為了在外在的社會(huì)環(huán)境中獲得自我滿足和尊重。愛得太自我，摻雜了別的目的當(dāng)然不會(huì)得到對(duì)方認(rèn)同。愛情可以超越生死，但要基于一定的規(guī)則，一個(gè)在悲劇中落幕，帶有目的性的愛情追逐不過是虛幻的鏡中花、水中月；另一個(gè)則在喜劇中走向美好——霍亂時(shí)代，一艘懸掛著黃色旗幟的輪船載著愛情駛向未來。

無論是從心理學(xué)角度還是社會(huì)學(xué)層面上，人都無法脫離其社會(huì)屬性，在一定年齡之后需要接受“馴化”，即社會(huì)規(guī)則的洗禮。更為關(guān)鍵的是超越規(guī)則的愛，看似“偉大”，但實(shí)際上不僅無法在現(xiàn)實(shí)生活中存活，也難逃內(nèi)心的譴責(zé)與愧疚。

從相愛層面上講，愛有四個(gè)基本要素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。其中尊重是前提，它指一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿。正如弗洛姆在《愛的藝術(shù)》一書中提到：“不成熟的愛：我愛你，因?yàn)槲倚枰?。成熟的愛：我需要你，因?yàn)槲覑勰??！?/p>

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基金項(xiàng)目： 江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：基于馬斯洛需求層次理論的大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究，編號(hào)：2019SJA0090

作 者： 馮輝，南京郵電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)賞析、翻譯學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)法。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com